如题所述
二十一日,宗元致信韦中立,提及您表示想要向我学习,然而我自认为德行不深厚,学术造诣浅薄,环顾四周,找不到值得他人学习的对象。虽然我时常喜欢讨论,写作文章,但并不自视甚高。未料想您从京师来到偏远之地,却愿意接纳我。我自己衡量,本无值得您学习之处,即使有所可取,也不敢冒充人师。对于一般人,我都尚且不敢担当教师之职,更何况您这样的尊贵之人呢?
孟子曾言,人的毛病在于好为人师。自魏晋以来,人们愈发轻视师道。当今社会,很少有人愿意尊师重道,甚至有人嘲笑那些愿意从师的人,视之为狂人。只有韩愈不顾世俗偏见,勇敢地收徒讲学,撰写了《师说》,公开以师自居,结果招致众人的非议和讥笑。他因此被冠以“狂人”之名,即使在长安,忙碌到连饭都来不及煮熟,也要匆匆离去,这样的情况已多次发生。
屈原曾描述,乡间的狗群因为见到异常而吠叫,这被认为是它们的本性。我早年听闻庸蜀之地常下大雨,少有晴天,太阳出来时狗会吠叫,我以为这被夸大了。六七年前我南下,两年后的大雪覆盖南越数州,狗群吠叫不止,直到雪停才停止,我才相信那些传闻。现在韩愈自比蜀地的太阳,而您又期望我成为越地的雪,这岂不是让我们都承受不必要的困扰?不仅是我在受苦,也会让您受累。然而,雪和太阳又何罪之有?不过是吠叫的狗罢了。想想看,现在天下有多少人能不随波逐流,谁又敢特立独行,以博取众人目光,从而招致非议呢?
自贬谪以来,我愈发淡泊,南中九年,脚气病加重,我不再喜欢热闹。怎能忍受那些絮絮叨叨的人整天干扰我,扰乱我的心境。那些无理的指责,我早已经习以为常,只是不愿再担当教师的角色罢了。
另外听说,古时重视成人礼,这是圣人特别重视的。但几百年来,这一传统几乎消失。近来孙昌胤却独自实践,完成冠礼后,他在朝廷上宣布,却引来众人的困惑和嘲笑。京兆尹郑叔则尤为不满,他的反应反映出社会对新事物的排斥。这件事说明,如今人们对于授业解惑的态度与古人相差甚远。
您文笔深厚,言辞深邃,作品具有古人的风范。即便我自认可以担任您的教师,但我能提供的也仅是个人的理解和经验。如果您愿意,可以从我的言论中选取适合的部分,剔除不适合的,那样就很好了。至于是非的判断,我自知才疏学浅,又畏惧前文所提的种种顾虑,我确实不敢轻易指导您。
您之前希望我展示文章,我已经全部呈现,不是为了炫耀,只是想观察您的反应,了解您对文章的真实喜好。如今您的回信中,对我的评价过高,我恐怕您并非奉承之人,而是真心喜爱。我年轻时过于追求文采,后来才明白文章的目的是阐明道理。我所提出的见解,都自认为接近道理,但是否真正如此,还需您自己判断。
写文章时,我小心翼翼,力求内容深刻,语言清晰,结构通透。我以经典的文献为根基,博采众长,旁征博引,以此丰富我的文章。我希望这些努力能够助您理解道义,但若您能从中有所收获,那便是我最大的满足,师道之名就显得微不足道了。只要能实现实质,去除形式,避免招致无谓的非议和嘲笑,那就是我最大的幸福。宗元敬上。
孟子曾言,人的毛病在于好为人师。自魏晋以来,人们愈发轻视师道。当今社会,很少有人愿意尊师重道,甚至有人嘲笑那些愿意从师的人,视之为狂人。只有韩愈不顾世俗偏见,勇敢地收徒讲学,撰写了《师说》,公开以师自居,结果招致众人的非议和讥笑。他因此被冠以“狂人”之名,即使在长安,忙碌到连饭都来不及煮熟,也要匆匆离去,这样的情况已多次发生。
屈原曾描述,乡间的狗群因为见到异常而吠叫,这被认为是它们的本性。我早年听闻庸蜀之地常下大雨,少有晴天,太阳出来时狗会吠叫,我以为这被夸大了。六七年前我南下,两年后的大雪覆盖南越数州,狗群吠叫不止,直到雪停才停止,我才相信那些传闻。现在韩愈自比蜀地的太阳,而您又期望我成为越地的雪,这岂不是让我们都承受不必要的困扰?不仅是我在受苦,也会让您受累。然而,雪和太阳又何罪之有?不过是吠叫的狗罢了。想想看,现在天下有多少人能不随波逐流,谁又敢特立独行,以博取众人目光,从而招致非议呢?
自贬谪以来,我愈发淡泊,南中九年,脚气病加重,我不再喜欢热闹。怎能忍受那些絮絮叨叨的人整天干扰我,扰乱我的心境。那些无理的指责,我早已经习以为常,只是不愿再担当教师的角色罢了。
另外听说,古时重视成人礼,这是圣人特别重视的。但几百年来,这一传统几乎消失。近来孙昌胤却独自实践,完成冠礼后,他在朝廷上宣布,却引来众人的困惑和嘲笑。京兆尹郑叔则尤为不满,他的反应反映出社会对新事物的排斥。这件事说明,如今人们对于授业解惑的态度与古人相差甚远。
您文笔深厚,言辞深邃,作品具有古人的风范。即便我自认可以担任您的教师,但我能提供的也仅是个人的理解和经验。如果您愿意,可以从我的言论中选取适合的部分,剔除不适合的,那样就很好了。至于是非的判断,我自知才疏学浅,又畏惧前文所提的种种顾虑,我确实不敢轻易指导您。
您之前希望我展示文章,我已经全部呈现,不是为了炫耀,只是想观察您的反应,了解您对文章的真实喜好。如今您的回信中,对我的评价过高,我恐怕您并非奉承之人,而是真心喜爱。我年轻时过于追求文采,后来才明白文章的目的是阐明道理。我所提出的见解,都自认为接近道理,但是否真正如此,还需您自己判断。
写文章时,我小心翼翼,力求内容深刻,语言清晰,结构通透。我以经典的文献为根基,博采众长,旁征博引,以此丰富我的文章。我希望这些努力能够助您理解道义,但若您能从中有所收获,那便是我最大的满足,师道之名就显得微不足道了。只要能实现实质,去除形式,避免招致无谓的非议和嘲笑,那就是我最大的幸福。宗元敬上。
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