如题所述
二十一日，宗元致信韦中立，提及您表示想要向我学习，然而我自认为德行不深厚，学术造诣浅薄，环顾四周，找不到值得他人学习的对象。虽然我时常喜欢讨论，写作文章，但并不自视甚高。未料想您从京师来到偏远之地，却愿意接纳我。我自己衡量，本无值得您学习之处，即使有所可取，也不敢冒充人师。对于一般人，我都尚且不敢担当教师之职，更何况您这样的尊贵之人呢？
孟子曾言，人的毛病在于好为人师。自魏晋以来，人们愈发轻视师道。当今社会，很少有人愿意尊师重道，甚至有人嘲笑那些愿意从师的人，视之为狂人。只有韩愈不顾世俗偏见，勇敢地收徒讲学，撰写了《师说》，公开以师自居，结果招致众人的非议和讥笑。他因此被冠以“狂人”之名，即使在长安，忙碌到连饭都来不及煮熟，也要匆匆离去，这样的情况已多次发生。
屈原曾描述，乡间的狗群因为见到异常而吠叫，这被认为是它们的本性。我早年听闻庸蜀之地常下大雨，少有晴天，太阳出来时狗会吠叫，我以为这被夸大了。六七年前我南下，两年后的大雪覆盖南越数州，狗群吠叫不止，直到雪停才停止，我才相信那些传闻。现在韩愈自比蜀地的太阳，而您又期望我成为越地的雪，这岂不是让我们都承受不必要的困扰？不仅是我在受苦，也会让您受累。然而，雪和太阳又何罪之有？不过是吠叫的狗罢了。想想看，现在天下有多少人能不随波逐流，谁又敢特立独行，以博取众人目光，从而招致非议呢？
自贬谪以来，我愈发淡泊，南中九年，脚气病加重，我不再喜欢热闹。怎能忍受那些絮絮叨叨的人整天干扰我，扰乱我的心境。那些无理的指责，我早已经习以为常，只是不愿再担当教师的角色罢了。
另外听说，古时重视成人礼，这是圣人特别重视的。但几百年来，这一传统几乎消失。近来孙昌胤却独自实践，完成冠礼后，他在朝廷上宣布，却引来众人的困惑和嘲笑。京兆尹郑叔则尤为不满，他的反应反映出社会对新事物的排斥。这件事说明，如今人们对于授业解惑的态度与古人相差甚远。
您文笔深厚，言辞深邃，作品具有古人的风范。即便我自认可以担任您的教师，但我能提供的也仅是个人的理解和经验。如果您愿意，可以从我的言论中选取适合的部分，剔除不适合的，那样就很好了。至于是非的判断，我自知才疏学浅，又畏惧前文所提的种种顾虑，我确实不敢轻易指导您。
您之前希望我展示文章，我已经全部呈现，不是为了炫耀，只是想观察您的反应，了解您对文章的真实喜好。如今您的回信中，对我的评价过高，我恐怕您并非奉承之人，而是真心喜爱。我年轻时过于追求文采，后来才明白文章的目的是阐明道理。我所提出的见解，都自认为接近道理，但是否真正如此，还需您自己判断。
写文章时，我小心翼翼，力求内容深刻，语言清晰，结构通透。我以经典的文献为根基，博采众长，旁征博引，以此丰富我的文章。我希望这些努力能够助您理解道义，但若您能从中有所收获，那便是我最大的满足，师道之名就显得微不足道了。只要能实现实质，去除形式，避免招致无谓的非议和嘲笑，那就是我最大的幸福。宗元敬上。
孟子曾言，人的毛病在于好为人师。自魏晋以来，人们愈发轻视师道。当今社会，很少有人愿意尊师重道，甚至有人嘲笑那些愿意从师的人，视之为狂人。只有韩愈不顾世俗偏见，勇敢地收徒讲学，撰写了《师说》，公开以师自居，结果招致众人的非议和讥笑。他因此被冠以“狂人”之名，即使在长安，忙碌到连饭都来不及煮熟，也要匆匆离去，这样的情况已多次发生。
屈原曾描述，乡间的狗群因为见到异常而吠叫，这被认为是它们的本性。我早年听闻庸蜀之地常下大雨，少有晴天，太阳出来时狗会吠叫，我以为这被夸大了。六七年前我南下，两年后的大雪覆盖南越数州，狗群吠叫不止，直到雪停才停止，我才相信那些传闻。现在韩愈自比蜀地的太阳，而您又期望我成为越地的雪，这岂不是让我们都承受不必要的困扰？不仅是我在受苦，也会让您受累。然而，雪和太阳又何罪之有？不过是吠叫的狗罢了。想想看，现在天下有多少人能不随波逐流，谁又敢特立独行，以博取众人目光，从而招致非议呢？
自贬谪以来，我愈发淡泊，南中九年，脚气病加重，我不再喜欢热闹。怎能忍受那些絮絮叨叨的人整天干扰我，扰乱我的心境。那些无理的指责，我早已经习以为常，只是不愿再担当教师的角色罢了。
另外听说，古时重视成人礼，这是圣人特别重视的。但几百年来，这一传统几乎消失。近来孙昌胤却独自实践，完成冠礼后，他在朝廷上宣布，却引来众人的困惑和嘲笑。京兆尹郑叔则尤为不满，他的反应反映出社会对新事物的排斥。这件事说明，如今人们对于授业解惑的态度与古人相差甚远。
您文笔深厚，言辞深邃，作品具有古人的风范。即便我自认可以担任您的教师，但我能提供的也仅是个人的理解和经验。如果您愿意，可以从我的言论中选取适合的部分，剔除不适合的，那样就很好了。至于是非的判断，我自知才疏学浅，又畏惧前文所提的种种顾虑，我确实不敢轻易指导您。
您之前希望我展示文章，我已经全部呈现，不是为了炫耀，只是想观察您的反应，了解您对文章的真实喜好。如今您的回信中，对我的评价过高，我恐怕您并非奉承之人，而是真心喜爱。我年轻时过于追求文采，后来才明白文章的目的是阐明道理。我所提出的见解，都自认为接近道理，但是否真正如此，还需您自己判断。
写文章时，我小心翼翼，力求内容深刻，语言清晰，结构通透。我以经典的文献为根基，博采众长，旁征博引，以此丰富我的文章。我希望这些努力能够助您理解道义，但若您能从中有所收获，那便是我最大的满足，师道之名就显得微不足道了。只要能实现实质，去除形式，避免招致无谓的非议和嘲笑，那就是我最大的幸福。宗元敬上。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
