如题所述
嗟夫,表示感叹的语气词。通常都独立置于一句之前。
一、释义:
表示感叹的语气词,同“嗟乎”。通常都独立置于一句之前。
例句:宋朝的范仲淹的《岳阳楼记》:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉。该句意思为,唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
二、词语出处:
这个词语最先出自汉朝的刘向的《列女传·楚昭贞姜》:“嗟夫,守义死节,不为苟生,处约持信,以成其贞。”
三、“嗟夫”和“嗟乎”的区别:
嗟夫中的“夫”可译为那,这个词一般用于一种表达方式转换成另一种表达方式,或一种情感转换成另一种情感。而嗟乎多用来表达由前面的内容而引发的议论或抒情等。不恰当的比喻“嗟夫”表情感到转折,“嗟乎”表递进。
嗟夫的例句:
1、嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?——杜牧《阿房宫赋》。
赏析:可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?形象地写出了国家灭亡的根本原因是君不爱民。
2、嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,唯其欲自固其身。——苏轼《晁错论》。
翻译:唉!世上的君子想要谋求不同寻常的大功,就务必不要为自己谋划自我保全的计策。假使晁错亲自率兵征讨,未必就不能成功。只是他总想着要使自身得以安稳。揭示了一个道理,想成就“非常之功”,就该有破釜沉舟的气魄。
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