如题所述
汤孙奏甲,绥我思成读音介绍如下：
汤tāng孙sūn奏zòu假jiǎ ， 绥suí我wǒ思sī成chéng 。
诗经商颂那注音版
《 商shāng颂sòng · 那nà 》
猗yī与yǔ那nà与yǔ ! 置zhì我wǒ鞉táo鼓gǔ 。
奏zòu鼓gǔ简jiǎn简jiǎn ， 衎kàn我wǒ烈liè祖zǔ 。
汤tāng孙sūn奏zòu假jiǎ ， 绥suí我wǒ思sī成chéng 。
鞉táo鼓gǔ渊yuān渊yuān ， 嘒huì嘒huì管guǎn声shēng 。
既jì和hé且qiě平píng ， 依yī我wǒ磬qìng声shēng 。
於wū赫hè汤tāng孙sūn ! 穆mù穆mù厥jué声shēng 。
庸yōng鼓gǔ有yǒu斁dù ， 万wàn舞wǔ有yǒu奕yì 。
我wǒ有yǒu嘉jiā客kè ， 亦yì不bù夷yí怿yì 。
自zì古gǔ在zài昔xī ， 先xiān民mín有yǒu作zuò 。
温wēn恭gōng朝zhāo夕xī ， 执zhí事shì有yǒu恪kè ，
顾gù予yǔ烝zhēng尝cháng ， 汤tāng孙sūn之zhī将jiāng 。
诗经商颂那赏析
《商颂·那》诗一章，共二十二句。《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。该诗是研究音乐舞蹈史的好资料，读者可以从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”
先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后，主祭者献祭而礼成。
按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
