如题所述
汤孙奏甲,绥我思成读音介绍如下:
汤tāng孙sūn奏zòu假jiǎ , 绥suí我wǒ思sī成chéng 。
诗经商颂那注音版
《 商shāng颂sòng · 那nà 》
猗yī与yǔ那nà与yǔ ! 置zhì我wǒ鞉táo鼓gǔ 。
奏zòu鼓gǔ简jiǎn简jiǎn , 衎kàn我wǒ烈liè祖zǔ 。
汤tāng孙sūn奏zòu假jiǎ , 绥suí我wǒ思sī成chéng 。
鞉táo鼓gǔ渊yuān渊yuān , 嘒huì嘒huì管guǎn声shēng 。
既jì和hé且qiě平píng , 依yī我wǒ磬qìng声shēng 。
於wū赫hè汤tāng孙sūn ! 穆mù穆mù厥jué声shēng 。
庸yōng鼓gǔ有yǒu斁dù , 万wàn舞wǔ有yǒu奕yì 。
我wǒ有yǒu嘉jiā客kè , 亦yì不bù夷yí怿yì 。
自zì古gǔ在zài昔xī , 先xiān民mín有yǒu作zuò 。
温wēn恭gōng朝zhāo夕xī , 执zhí事shì有yǒu恪kè ,
顾gù予yǔ烝zhēng尝cháng , 汤tāng孙sūn之zhī将jiāng 。
诗经商颂那赏析
《商颂·那》诗一章,共二十二句。《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。该诗是研究音乐舞蹈史的好资料,读者可以从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。
与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”
先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。
按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。