急 啊
我与我周旋久，宁做我。”“我与我比我第一。”
这是汪曾祺晚年时说过的一句话。是十分喜欢的一个老人。
人的气质，在出生的那一刻，就已经是决定了的。这句话，我相信。
有些人天生是合群的，热闹的，有些人却偏好独处，安静。有些人是豪迈的，有些人却是婉约的。
天生的气质改变起来会很难，也会很痛苦。
汪老先生在一篇《谈风格》的散文中说过:一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。趋舍不同，静燥异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫之沉郁。苏东坡的词宜关西大汉执铁棹板唱“大江东去。”柳耆卿的词宜十三四女郎持红牙板唱“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
他说自己的作品不是悲剧，缺乏崇高的，悲壮的美。“我所追求的不是深刻而是和谐，这是一个作家的气质所决定的，不能勉强。”
写这些文字时，已是他的晚年。
在跟在别人后头空空洞洞地喊了十来年的大江东去后，他说，我发现自己是一个只会写小桥流水，不擅写大江东去的人。
写作的三个阶段：一.模仿 二.摆脱 三.自成一家。他说自己都经历过。“我现在岁数大了，已经无意与使自己的作品象谁。别人怎么写我已经模糊了，我只知道自己是这样写的，就这样写了。”
谈到影响过他的作家，说，很少看了，然而，
菌子已经没有了，但是菌子的气味还留在空气里（契克夫语）
影响，是仍然存在的。
喜欢汪老先生文字中流露出来的一派天真，以及对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。
他的文字很淡，所写的小说不大有跌宕曲折的情节，更多的是意境之美。如青橄榄，十分耐嚼，回味甘甜绵长。
读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心。是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。
每次炒波菜，都会自说自话，汪老先生说，炒菠菜要少动铲，一动就黄了。：）
很久以前读过他的一则小品，记忆深刻，原文现在已经找不着了。是这样的场景：秋天，落叶满地，一辆汽车飞驰而过，叶子们跟在漫天扬起的尘土中追逐着汽车。汽车远去，渐渐消失。追不上了。叶子甲对叶子乙说，哼！我们不理他了，我们自己玩，哦！
契克夫说，告诉我你读的是什么书，我就可以知道你是什么样的人。
看见舞台上起劲表演的同伴，曾心有慕羡之情，希望自己也可以如她们般善言、合群、八面玲珑、懂周旋，敢要求....于是，很努力。发现很难，并感觉疼痛。因为真的不是那样的质地。
其实也没有关系。
因为不擅言辞，因此喜爱写字。因为不擅周旋，因此更多时间独处思考。因为不擅交际，因此对已然在手的情谊分外爱惜。因为不擅要求，因此多宽容体谅之心。因为生活平淡，因此格外敏感与细微处的美丽。
还是决定做自己好了。想来想去，还是开心比较重要。
这是汪曾祺晚年时说过的一句话。是十分喜欢的一个老人。
人的气质，在出生的那一刻，就已经是决定了的。这句话，我相信。
有些人天生是合群的，热闹的，有些人却偏好独处，安静。有些人是豪迈的，有些人却是婉约的。
天生的气质改变起来会很难，也会很痛苦。
汪老先生在一篇《谈风格》的散文中说过:一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。趋舍不同，静燥异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫之沉郁。苏东坡的词宜关西大汉执铁棹板唱“大江东去。”柳耆卿的词宜十三四女郎持红牙板唱“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
他说自己的作品不是悲剧，缺乏崇高的，悲壮的美。“我所追求的不是深刻而是和谐，这是一个作家的气质所决定的，不能勉强。”
写这些文字时，已是他的晚年。
在跟在别人后头空空洞洞地喊了十来年的大江东去后，他说，我发现自己是一个只会写小桥流水，不擅写大江东去的人。
写作的三个阶段：一.模仿 二.摆脱 三.自成一家。他说自己都经历过。“我现在岁数大了，已经无意与使自己的作品象谁。别人怎么写我已经模糊了，我只知道自己是这样写的，就这样写了。”
谈到影响过他的作家，说，很少看了，然而，
菌子已经没有了，但是菌子的气味还留在空气里（契克夫语）
影响，是仍然存在的。
喜欢汪老先生文字中流露出来的一派天真，以及对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。
他的文字很淡，所写的小说不大有跌宕曲折的情节，更多的是意境之美。如青橄榄，十分耐嚼，回味甘甜绵长。
读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心。是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。
每次炒波菜，都会自说自话，汪老先生说，炒菠菜要少动铲，一动就黄了。：）
很久以前读过他的一则小品，记忆深刻，原文现在已经找不着了。是这样的场景：秋天，落叶满地，一辆汽车飞驰而过，叶子们跟在漫天扬起的尘土中追逐着汽车。汽车远去，渐渐消失。追不上了。叶子甲对叶子乙说，哼！我们不理他了，我们自己玩，哦！
契克夫说，告诉我你读的是什么书，我就可以知道你是什么样的人。
看见舞台上起劲表演的同伴，曾心有慕羡之情，希望自己也可以如她们般善言、合群、八面玲珑、懂周旋，敢要求....于是，很努力。发现很难，并感觉疼痛。因为真的不是那样的质地。
其实也没有关系。
因为不擅言辞，因此喜爱写字。因为不擅周旋，因此更多时间独处思考。因为不擅交际，因此对已然在手的情谊分外爱惜。因为不擅要求，因此多宽容体谅之心。因为生活平淡，因此格外敏感与细微处的美丽。
还是决定做自己好了。想来想去，还是开心比较重要。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2014-02-15
一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多，而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…….都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…….都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
