如题所述
阴曹地府的另外一个名字叫酆都,和丰都县的“丰都”同音,而且“丰都”字的繁体是“丰都”因此便有鬼城之称。
另外还有一个传说,对丰都和鬼神文化发生联系起到催化剂的作用。传说汉朝时期,有两个人阴长生和王方平,此二人用现在的话说叫看破红尘,于是开始在丰都名山潜心修炼,后来都修成正果成了仙。人们口口相传,将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”,这可了不得了。阴、王二位被人们合体成了阴间之王,也就是阎罗王。
然后经过一个个不同的朝代,丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多,鬼文化的氛围就越来越浓,以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期,丰都(丰都)最终改名成了酆都。新中国成立以后,破除迷信,又将酆都改名为丰都。
丰都处于四川盆地东部边缘地带,四川盆地自古被成为“天府之国”,丰都县境跨长江两岸,由一系列平行的褶皱山系构成,典型的 “四山夹三槽”的地形,有长江之水的滋润,历史上丰都确实也是物产富足,是有资格叫“丰都”的。
传说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方,我国许多的文学名著都对这里进行了很多的渲染,西游记里的孙悟空就是在这里大闹阎罗殿,一笔勾销的所有姓孙的人的生死薄。
这里仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”,惩治生前作奸犯科者。
重庆丰都鬼城的由来:
道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。
后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
重庆市丰都县被称为丰都鬼城,其旧名为酆都鬼城,古为"巴子别都",东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史 ,丰都县位于重庆市中部的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。
丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都 "、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
丰都鬼城历史久远,景点非常多,很有文化内涵。在丰都县随便找街上的老大爷,都会给你讲出点故事来。丰都在重庆市中部多山地带,又在长江边,雾气常常弥漫在山上、江面和城乡,给人的感觉就是朦朦胧胧。
是来源于一个传说。传说汉朝时期,有两个人分别叫阴长生和王方平,此二人用现在的话说叫看破红尘,于是开始在丰都县的名山上潜心修炼,后来都修成正果成了仙。后来人们口口相传,将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”,而阴王就是阴间之王,也就是阎罗王。
再经过一个个不同的朝代,丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多,鬼文化的氛围就越来越浓,以至于后来就有了“鬼城”的称呼。
结果到了明朝时期,丰都(丰都)最终改名成了酆都。新中国成立以后,破除迷信,又将酆都改名为丰都。
1、丰都以其悠久的历史,独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光和难以替代的观赏价值,不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉,向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分,不寒而栗。
2、丰都鬼城的故事要从巫术说起。鬼族有原始宗教,肯定要树立一个神,这个神就是第一代鬼帝,土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈,不过后来在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”,又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术;后来又封为游治之一,其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
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