如题所述
八体六文,应该是八种字体与六种构字方法。八体是字的形体和书写,六文是造字与用字之法。 八体六文的具体内容,在来源出处上,会有些混淆的地方,主要如下:
“六文”,最初是“六书”的说法,最早见于《周礼·地官·保氏》,而详细列出内容的到汉代才有记载,汉·许慎《说文》、班固《汉书·艺文志》、郑众《<周礼·地官·保氏>注》。
《汉书·艺文志》说法是六体六书,而后许慎《说文序》中又提到王莽时有“六书”,但是这个“六书”内容跟《汉书·艺文志》的“六体”大体相同;而《汉书·艺文志》所列书目中又有《八体六技》,这个六技又没有细目;六体、六书自此一直众说纷纭;
这样一来,六体、六书被混淆到了一起,继而八体、六体、六书就混淆了。所以后来才又有了六文的说法。综合以上各家的说法,八体六文的内容如下:
八体,按汉·许慎《说文》:“自尔秦书有八体:一曰大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。”
六文,按《汉书·艺文志》:“教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。” 按汉·许慎《说文》:“指事:视而可识,察而见义,上,下是也。象形:画成其物,随体诘诎,曰,月是也。形声:以事为名,取譬相成,江,河是也。会意:比类合谊,以见指撝,武,信是也。
转注:建类一首,同意相受,考,老是也。假借:本无其字,依声托事,令,长是也。”按汉·郑众《<周礼·地官·保氏>注》的说法是:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。现在我们在说到六文时,用的是许慎的名称,班固的顺序。 象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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