都说宋高宗赵构是“卖国贼”，他难道没有一点可取之处吗？

任何人和事物都是有两面性的，有好有坏，赵构许多人都称他为“卖国贼”，但是赵构还是有可取之处的，正是因为他才保住了南宋的半壁江山，我们要辩证的评价赵构。

有人一想到赵构，就想到这是一个昏庸的君王，想到靖康之变、岳飞的死亡、委屈求和，他是大宋的罪人，但是我们也要看到赵构的能力，当时金人看宋朝君臣腐败，军纪败坏，就派兵发动了南侵战争，一路进攻太原，另一路进攻燕京，但是太原打了几个月都没有打下来，但是燕京却没用多少力气都攻下来了，立即下令南下，宋徽宗大惊，胆小的他，立马以声称敬香还愿逃走了，任自己的儿子宋钦宗上任，可以说没有任何的经验，最后开封被洗劫，俘虏了宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡。

在赵构听到开封被洗劫后，赵构立马号召各地的人马去救援，在北宋灭亡后，他没军队、没有钱、没有指挥他的人，可以说是什么都没有，但是他组织人马，把所有能用上的人都利用，自立为皇帝，开始流亡政府，建立了南宋，但是金军对赵构刚开始建立的南宋开始了攻打的计划，赵构就这样带着自己刚组织的军队不断地转移，在十年间不断的转移也不断的壮大，在跟金军一边打杀中也一边求和，最终通过称臣纳币，取得了和谈的成功，最终在临安建立了南宋，其实纵观中国的历史发现，南宋在历史中算是存活时间长的朝代，这当然也离不开他的建国皇帝赵构的努力啊。

我们从赵构建立南宋可以看出，赵构还是有能力的，我们不要觉得赵构就是一个昏君，一个只会委屈求和，采取卖国求荣的政策，我们也要看到正是有了赵构我们才能有了南宋，我们也要看到赵构的可取之处。我们要辩证地看待赵构，既看到好也看到坏。

赵构虽然在政治上没什么可讲的，但他在文艺上的成就却是极其耀眼的。

南宋朝廷对金朝的卑躬屈膝，除了赵构这位统治者的无为之外，奸臣秦桧也有着巨大的责任，事实上，赵构根本不想向金国低头，他也曾积极抗金，为了国家大势着想，他才想着和金国议和，诚然他身上有着不可忽视的责任，但其实也没到“卖国贼”的地步。

抛开政治上的缺点，在艺术层面上，赵构可算是个艺术家。他精通诗词，绘画、书法的艺术性和成就都很高，赵构喜欢临摹魏晋以来名人的书法，他的这种喜好影响到了南宋的书风发展，因为他身体力行的提倡，在南宋掀起了一阵学习书法的高潮。

绘画上，赵构也有一定的独到成就，他不仅喜欢绘画，还致力于保护名人名画，这对名画艺术品的传承起到了重要作用。

赵构恭俭仁厚，生活也比较节俭，从帝王的生活品性上来讲，赵构还算是个不错表率。可惜他在政治上的过失过于显目，听任秦桧之言，造成岳飞被害这桩千古奇冤，对外敌的态度也是暧昧不明，过于弱势，因此自古以来，多遭到时人的诟病。

纵观历史，宋高宗赵构处死忠臣岳飞，并与金人和谈，被很多人认为是“卖国贼”。如果是熟读宋史的人，就会知道，赵构其实并不像大多数人认为的那么昏庸和不堪，反而是一个很有作为的皇帝。

宋高宗赵构，在徽、钦二帝“北狩”，赵宋危亡之秋，即位续统，使赵氏皇朝续存150年。他接过的本身就是个“烂摊子”，建炎有烟无火，绍兴绍而不兴；偏安一隅，不绝如缕。作为皇帝，《宋史》将其与夏少康、周宣王、唐肃宗并论，称为“中兴”之主，不免溢美。他经过不断努力，解决了农民暴动、兵变、游寇等棘手的问题，稳定了政局，倒是真的。

赵构虽然没能恢复故土，固然是因为“时危势逼，兵弱财匮”，也和他苟且偷安的“权宜立国”指导思想有关；“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，其实是赵构的真实心态。“偷安忍耻，匿怨忘亲”，秦桧正是摸准了赵皇帝的隐秘心事，为政决策，暗合圣心，才稳坐相位的。落骂名的是秦桧，背后主使其实是赵构。

人是一个多面体。赵构身为皇帝，有不可称道甚至可以诟病的一面，也有继承乃父艺术细胞，才艺过人的一面。他天性聪明，知识渊博，博闻强记；精于书法，笔法洒脱流畅，颇得晋人神韵，明陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响了南宋书坛。他生活比较节俭，洵属难得。韩世忠曾送一宝马给赵构，云非人臣所敢乘。赵皇帝以宫中用不着骑马婉拒了。