如题所述
除了"精"\"张"是形声字外,其他应该都是会意字,至于具体的表意,建议你查<古代汉语词典>,现在市场上很常见的,我们以前大学时人手一本.这套词典对汉字的构词\本意等介绍的十分详细,并有举例.
附:
汉字的构造
参考书目:王力《古代汉语》;郭锡良《古代汉语》;周秉钧《古汉语纲要》;梁东汉《汉字的结构与流变》。
一、常识内容精讲
(一)汉字结构分析和“六书”说
1、汉字结构分析的依据和意义
2、“六书”的提出
从造字的角度分析汉字结构,从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》:“古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”
至于“六书”的名称,在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。
而从理论上阐述汉字基本结构,并用这种理论来探求汉字本义的,则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体,并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。
“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况,加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义,举了字例。后来,经过历代文字学家的总结补充修正,成为一套完整的理论,人们称之为“六书说”。
3、许慎的“六书”说
(1)名称和顺序
许慎在《说文解字·叙》里所提出的“六书”名称是:
指事、象形、形声、会意、转注、假借
现在我们在说到“六书”时,用的是许慎《说文》里所用的名称,和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。
(2)许慎对“六书”的阐述
象形——画成其物,随体诘诎
指事——视而可识,察而见意
会意——比类合意,以见指撝
形声——以事为名,取譬相成
转注——建类一首,同意相受
假借——本无其字,依声托事
4、“六书”的“四体二用”说
值得指出的是,“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下:
前四书:象形、指事、会意、形声——造字法(体)
后二书: 转注、 假借——————用字法(用)
前四书象形、指事、会意、形声,是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型;
后二书转注、假借,是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。
二、“六书”的介绍
(一)前四书的介绍和举例
1、象形——“画成其物,随体诘诎”
“象形”字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓的“画成其物,随体诘诎” 。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物,随体诘诎”的意思是,画成那事物的样子,笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。
“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物,即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形,“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。
再看以下例子:
象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角,“虎”字强调其张口露齿及斑纹,等。 象形造字法是一种最简单的造字法,很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念,显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
2、指事——“视而可识,察而见意”
“视而可识”,是说一眼看上去就可以认识大体,“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说,指事字通常表示某种局部的或相对的概念,办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号,以指示所表示的局部的范围。
如:“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点(或一短横)来表示意义。
指事字依赖具体的形,再加上指事符号表义,所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。
3、会意——“比类合意,以见指撝”
会意的字面意思是会合成意,即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同,通常是动词、形容词,或没有具体形象的名词(如表示时间概念的名词)。这类意义比较抽象,很难用象形的方法来表现。
分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为:从某,从某。
合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意的情况来看,大致有两种情况:
形象会意
在文字的象形程度比较高的商周时代,会意字的意符基本上都是由它的形象来会意,而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会意法是会意字的主流。
抽象会意
劣 由“少”、“力”两部分构成,意思是力量弱小。
歪 由“不”、“正”两部分构成,不正即是歪。
尘 由“小”、“土”两部分构成,小土为尘。
尖 由“小”、“大”两部分构成,上小下大即是尖。
战国秦汉以后,汉字的象形性逐渐减弱乃至消失,有许多新造的会意字是用意符的文字意义来会合成义的。
但是后一种会意字产生的时代较晚,数量也少得多。
4、形声——“以事为名,取譬相成”
形声字通常由两个部分构成:
形符(也叫做意符)——表示意义或字义的属类 声符——表示该字的读音
分析 形声字的表述法通常按照《说文》的术语:从某,某声。
例如: “梅”字,由形符“木”和声符“每”两部分组成,分析为:从木,每声。
分析形声字应该注意的几点
① 形符和声符的位置反常
视、祁——示是声符(剩下的部分是形符,下同),与从“示”的“福”、“祈”、“神”不同。
锦、钦——金是声符。与从“金”的“铁”、“银”不同。
钊、到——刀是声符。与从“刀”的“割”、“剖”不同。
问、闷——门是声符。与从“门”的“闾”、“阎”不同。
冯——仌(bīng)是声符。与从“仌”的“冻”、“凉”不同。
和——禾是声符。与从“禾”的“稻”、“穗”不同。
蚀——食是声符。与从“食”的“饥”、“饿”不同。
孟——皿是声符。与从“皿”的“盆”、“盛”不同。
② 形符和声符不能按照自然结构分析
条、倏、修、修——分别从木、犬、肉、彡,攸声;形符在右下角。
颖、颍——分别从禾、水,顷声;形符在左下角。
佞——从女仁声;形符在右下角。
从、徒——从辵,分别是从声、土声;声符在右上角。
辩、辨、瓣——分别从言、从刀、从瓜,辡声;形符在声符的中间。
哀——从口,衣声;形符夹在声符的中间。
裏、裹、衷——从衣,分别是里声、果声、中声;声符夹在形符的中间。
③ 省形和省声
有少数形声字,其形符或声符已经简省,必须补全起来才能起表意或表音功能。
形声字形符省简的叫省形。
形声字声符省简的叫省声。
晨——从晶省,辰声;
星——从晶省,生声;
釜——从金省,父声;
豪——从豕,高省声;
融——从鬲,虫省声;
雪——从雨,彗省声。
(二)后两书的简介
1、转注——建类一首,同意相受
“转注”不是对单个汉字形体结构的说明,而是字与字之间的形义关系的一种类型。
2、假借——本无其字,依声托事
许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借。指的是有些词,本来没有为它们专门造过字,只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了,这个字也就归它所使用了。
任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借,则是表明了汉字与汉字之间的关系,它们并没有造出新字,因而是一种用字法。
三、汉字书体的演变对汉字结构的影响
附:
汉字的构造
参考书目:王力《古代汉语》;郭锡良《古代汉语》;周秉钧《古汉语纲要》;梁东汉《汉字的结构与流变》。
一、常识内容精讲
(一)汉字结构分析和“六书”说
1、汉字结构分析的依据和意义
2、“六书”的提出
从造字的角度分析汉字结构,从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》:“古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”
至于“六书”的名称,在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。
而从理论上阐述汉字基本结构,并用这种理论来探求汉字本义的,则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体,并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。
“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况,加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义,举了字例。后来,经过历代文字学家的总结补充修正,成为一套完整的理论,人们称之为“六书说”。
3、许慎的“六书”说
(1)名称和顺序
许慎在《说文解字·叙》里所提出的“六书”名称是:
指事、象形、形声、会意、转注、假借
现在我们在说到“六书”时,用的是许慎《说文》里所用的名称,和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。
(2)许慎对“六书”的阐述
象形——画成其物,随体诘诎
指事——视而可识,察而见意
会意——比类合意,以见指撝
形声——以事为名,取譬相成
转注——建类一首,同意相受
假借——本无其字,依声托事
4、“六书”的“四体二用”说
值得指出的是,“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下:
前四书:象形、指事、会意、形声——造字法(体)
后二书: 转注、 假借——————用字法(用)
前四书象形、指事、会意、形声,是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型;
后二书转注、假借,是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。
二、“六书”的介绍
(一)前四书的介绍和举例
1、象形——“画成其物,随体诘诎”
“象形”字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓的“画成其物,随体诘诎” 。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物,随体诘诎”的意思是,画成那事物的样子,笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。
“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物,即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形,“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。
再看以下例子:
象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角,“虎”字强调其张口露齿及斑纹,等。 象形造字法是一种最简单的造字法,很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念,显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
2、指事——“视而可识,察而见意”
“视而可识”,是说一眼看上去就可以认识大体,“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说,指事字通常表示某种局部的或相对的概念,办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号,以指示所表示的局部的范围。
如:“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点(或一短横)来表示意义。
指事字依赖具体的形,再加上指事符号表义,所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。
3、会意——“比类合意,以见指撝”
会意的字面意思是会合成意,即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同,通常是动词、形容词,或没有具体形象的名词(如表示时间概念的名词)。这类意义比较抽象,很难用象形的方法来表现。
分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为:从某,从某。
合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意的情况来看,大致有两种情况:
形象会意
在文字的象形程度比较高的商周时代,会意字的意符基本上都是由它的形象来会意,而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会意法是会意字的主流。
抽象会意
劣 由“少”、“力”两部分构成,意思是力量弱小。
歪 由“不”、“正”两部分构成,不正即是歪。
尘 由“小”、“土”两部分构成,小土为尘。
尖 由“小”、“大”两部分构成,上小下大即是尖。
战国秦汉以后,汉字的象形性逐渐减弱乃至消失,有许多新造的会意字是用意符的文字意义来会合成义的。
但是后一种会意字产生的时代较晚,数量也少得多。
4、形声——“以事为名,取譬相成”
形声字通常由两个部分构成:
形符(也叫做意符)——表示意义或字义的属类 声符——表示该字的读音
分析 形声字的表述法通常按照《说文》的术语:从某,某声。
例如: “梅”字,由形符“木”和声符“每”两部分组成,分析为:从木,每声。
分析形声字应该注意的几点
① 形符和声符的位置反常
视、祁——示是声符(剩下的部分是形符,下同),与从“示”的“福”、“祈”、“神”不同。
锦、钦——金是声符。与从“金”的“铁”、“银”不同。
钊、到——刀是声符。与从“刀”的“割”、“剖”不同。
问、闷——门是声符。与从“门”的“闾”、“阎”不同。
冯——仌(bīng)是声符。与从“仌”的“冻”、“凉”不同。
和——禾是声符。与从“禾”的“稻”、“穗”不同。
蚀——食是声符。与从“食”的“饥”、“饿”不同。
孟——皿是声符。与从“皿”的“盆”、“盛”不同。
② 形符和声符不能按照自然结构分析
条、倏、修、修——分别从木、犬、肉、彡,攸声;形符在右下角。
颖、颍——分别从禾、水,顷声;形符在左下角。
佞——从女仁声;形符在右下角。
从、徒——从辵,分别是从声、土声;声符在右上角。
辩、辨、瓣——分别从言、从刀、从瓜,辡声;形符在声符的中间。
哀——从口,衣声;形符夹在声符的中间。
裏、裹、衷——从衣,分别是里声、果声、中声;声符夹在形符的中间。
③ 省形和省声
有少数形声字,其形符或声符已经简省,必须补全起来才能起表意或表音功能。
形声字形符省简的叫省形。
形声字声符省简的叫省声。
晨——从晶省,辰声;
星——从晶省,生声;
釜——从金省,父声;
豪——从豕,高省声;
融——从鬲,虫省声;
雪——从雨,彗省声。
(二)后两书的简介
1、转注——建类一首,同意相受
“转注”不是对单个汉字形体结构的说明,而是字与字之间的形义关系的一种类型。
2、假借——本无其字,依声托事
许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借。指的是有些词,本来没有为它们专门造过字,只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了,这个字也就归它所使用了。
任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借,则是表明了汉字与汉字之间的关系,它们并没有造出新字,因而是一种用字法。
三、汉字书体的演变对汉字结构的影响
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第1个回答 2023-07-08
长(chang) 长(zhang)长(chang)长(zhang)长(chang)长(chang)长(zhang)
行(hang)行(xing)行(hang)行(xing)行(hang)行(hang)行(xing)
寓意:货利长年有增,商行个个通达。
释义:这是一幅汉字多音字联。
长:cháng,在此作“常”的意思;zhǎng,在此作“涨”。
行:háng,这里是“商行”的意思;xíng,在此作“行运”的意思。
行(hang)行(xing)行(hang)行(xing)行(hang)行(hang)行(xing)
寓意:货利长年有增,商行个个通达。
释义:这是一幅汉字多音字联。
长:cháng,在此作“常”的意思;zhǎng,在此作“涨”。
行:háng,这里是“商行”的意思;xíng,在此作“行运”的意思。