如题所述
曲高和寡意思是：曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。
出处说明：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
用法分析：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。
扩展资料：
曲高和寡的成语故事：战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
曲高和寡的造句示例：
我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！（清刘鹗《老残游记 续篇》第五回）；
熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。他的观点在学界曲高和寡；
这也证明了，时尚不再是曲高和寡的精英产业，而知名人士也正在竭尽所能的创造廉价的高雅，比如高级时装；
但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑；
太超前往往曲高和寡，得不到市场的认可，但纯粹地克隆别人、亦步亦趋地跟风也不会有好的市场效果。
参考资料：曲高和寡 百度百科
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第1个回答 2022-07-15
1.曲高和寡Songsofhigh-browtypewillfindveryfewpeopletojoininthechorus(qǔgāohèguǎ)原文：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。
2.其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
3.其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。
4.引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。
5.是其曲弥高，其和弥寡。
6.解释曲调高雅，能跟着唱的人就少。
7.用来比喻知音难得。
8.又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。
9.比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。
10.出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。
11.是其曲弥高，其和弥寡。
12.”用法复句式。
13.作谓语、定语、分句。
14.含讽刺意味示例《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！”近义词阳春白雪反义词下里巴人歇后语毛驴嗓门大灯谜一钩新月伴新主故事宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。
15.有一次，楚襄王问他。
16.“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?”宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。
17.请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。
18.他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。
19.接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。
20.后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。
21.第三，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。
22.”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。
23.圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。
24.一般人又怎能理解我的所作所为呢?”楚王听了，说：“哦!我明白了！”出处《宋玉·答楚王问》哲学道理[编辑本段]高深的东西只有少数人能理解，如果你想和群众打成一片，就要学习群众的语言。
2.其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
3.其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。
4.引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。
5.是其曲弥高，其和弥寡。
6.解释曲调高雅，能跟着唱的人就少。
7.用来比喻知音难得。
8.又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。
9.比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。
10.出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。
11.是其曲弥高，其和弥寡。
12.”用法复句式。
13.作谓语、定语、分句。
14.含讽刺意味示例《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！”近义词阳春白雪反义词下里巴人歇后语毛驴嗓门大灯谜一钩新月伴新主故事宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。
15.有一次，楚襄王问他。
16.“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?”宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。
17.请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。
18.他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。
19.接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。
20.后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。
21.第三，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。
22.”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。
23.圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。
24.一般人又怎能理解我的所作所为呢?”楚王听了，说：“哦!我明白了！”出处《宋玉·答楚王问》哲学道理[编辑本段]高深的东西只有少数人能理解，如果你想和群众打成一片，就要学习群众的语言。
