如题所述
1. 九华山地藏王菩萨的肉身是真的。这种现象并非独一无二，例如南华寺六祖的真身也是类似的肉身现象。然而，我们所说的地藏王菩萨肉身，实际上是指地藏菩萨的化身，而不是真实的肉身。
2. 金乔觉，也被称为地藏王菩萨，是696年至794年间的韩国僧侣。他在唐朝玄宗时期来到中国寻求佛法，最终在九华山修行。
3. 金乔觉在九华山的深山无人之处，选择了一个岩洞作为修行之所。当时九华山属于青阳县的居士闵让和。金乔觉向闵让和请求一块袈裟大的土地，结果袈裟展开后覆盖了整个九华山。闵让和对此感到震惊，随即欢喜，让自己的儿子拜师，自己也随之皈依。
4. 唐至德二年（757年），寺院建成，金乔觉有了栖身之地，并能够收留徒众常住在寺内。
5. 金乔觉的名声远播，吸引了韩国的僧侣前来侍奉。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，他召集众徒告别，然后跏趺示寂。
6. 金乔觉的肉身经过三年的安置，仍然颜色如生，手软如生，关节有声音，如同撼动金锁。众佛徒认为他是地藏菩萨的化身，于是将他供奉在石塔中，尊称为“金地藏”。后来，建造了殿宇，称为“肉身殿”。
7. 从那时起，九华山的声誉远扬，逐渐成为与五台山、峨眉山、普陀山齐名的地藏菩萨应化道场。
2. 金乔觉，也被称为地藏王菩萨，是696年至794年间的韩国僧侣。他在唐朝玄宗时期来到中国寻求佛法，最终在九华山修行。
3. 金乔觉在九华山的深山无人之处，选择了一个岩洞作为修行之所。当时九华山属于青阳县的居士闵让和。金乔觉向闵让和请求一块袈裟大的土地，结果袈裟展开后覆盖了整个九华山。闵让和对此感到震惊，随即欢喜，让自己的儿子拜师，自己也随之皈依。
4. 唐至德二年（757年），寺院建成，金乔觉有了栖身之地，并能够收留徒众常住在寺内。
5. 金乔觉的名声远播，吸引了韩国的僧侣前来侍奉。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，他召集众徒告别，然后跏趺示寂。
6. 金乔觉的肉身经过三年的安置，仍然颜色如生，手软如生，关节有声音，如同撼动金锁。众佛徒认为他是地藏菩萨的化身，于是将他供奉在石塔中，尊称为“金地藏”。后来，建造了殿宇，称为“肉身殿”。
7. 从那时起，九华山的声誉远扬，逐渐成为与五台山、峨眉山、普陀山齐名的地藏菩萨应化道场。
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