如题所述
清代学者姜中贞所著的一本书籍，据许尚质在其著作中的描述，姜中贞曾声称遇见了紫清真人白玉蟾并习得了仙术。然而，这可能是虚假的传说，因为中贞本人被认为是虚构的人物。该书的目的是阐述修炼的原理，内容丰富，包括对《阴符经》、《道德经》的注解各一卷，《参同契》三卷，《黄庭经》和《悟真篇》各一卷，共五卷，因此取名为"得一参五"。
值得注意的是，《阴符经》和《道德经》原本是道家的经典著作，它们并没有直接涉及内丹修炼的法门。自宋代的尚鼎开始，人们开始尝试以《阴符经》解释内丹，而葛长庚则通过《道德经》探讨内丹，这使得内丹修炼的理论发生了显著变化。姜中贞根据这两部著作的某些理论，如《阴符经》中的九窍三要理论被他视为炼丹火候的关键，《道德经》中的"有物混成，先天地生"则被他视为内丹生成的基础。然而，他的理解并非道家正统，而是对黄老学说的旁支解读和创新解释。
值得注意的是，《阴符经》和《道德经》原本是道家的经典著作，它们并没有直接涉及内丹修炼的法门。自宋代的尚鼎开始，人们开始尝试以《阴符经》解释内丹，而葛长庚则通过《道德经》探讨内丹，这使得内丹修炼的理论发生了显著变化。姜中贞根据这两部著作的某些理论，如《阴符经》中的九窍三要理论被他视为炼丹火候的关键，《道德经》中的"有物混成，先天地生"则被他视为内丹生成的基础。然而，他的理解并非道家正统，而是对黄老学说的旁支解读和创新解释。
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