如题所述
文治方面,主要是加强皇权,因为老刘家是从刘邦起家的,而刘邦是个社会混子,属于小黑社会头目参政当了泗水亭长,后来夺得皇位后,也是属于没有贵族血统,因而心虚底气不足的那种。而封建社会是讲究皇权神授的。汉武帝的文治其实都是围绕着皇权神授这个主题展开的。改正朔,定历数,修郊祀是为了封禅,协音律,作诗乐也是为了封禅,就是罢黜百家独尊儒术也是为了建明堂为了封禅。封禅就是得到了天子的道。也就是说这个政权是正统的,是天命神授的,是根红苗正的。既然是正统,当然就会世世代代传下去。
雄才大略的汉武帝的主要功绩还是对于中华帝国疆界的开拓。正如清赵翼在《廿二史札记》中指出的那样:“仰思帝之雄才大略,正在武功”。他北击匈奴,使得匈奴势力分崩离析;他通西域,引得万国来朝;他经营东南,使得珠江流域进入统治范围;他开拓辽东,势力伸到朝鲜半岛。在他那个时代所开拓的疆土,从闽粤琼崖直到川黔滇,从于阗阿尔泰到黑吉辽,勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所辐射的范围,由咸海、葱岭、兴都库什山脉直 到朝鲜半岛;由贝加尔湖一直到印度支那。
清人吴裕垂对汉武帝的评价比较到位,他认为:“武帝雄才大略,非不深知征伐之劳民也,盖欲复三代之境土。削平四夷,尽去后患,而量力度德,慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养,既庶且富,相时而动,战以为守,攻以为御,匈奴远遁,日以削弱。至于宣、元、成、哀,单于称臣,稽玄而朝,两汉之生灵,并受其福,庙号‘世宗’,宜哉!”这里边的舍我其谁的气势正是当年汉武帝意气风发的写照。
雄才大略的汉武帝的主要功绩还是对于中华帝国疆界的开拓。正如清赵翼在《廿二史札记》中指出的那样:“仰思帝之雄才大略,正在武功”。他北击匈奴,使得匈奴势力分崩离析;他通西域,引得万国来朝;他经营东南,使得珠江流域进入统治范围;他开拓辽东,势力伸到朝鲜半岛。在他那个时代所开拓的疆土,从闽粤琼崖直到川黔滇,从于阗阿尔泰到黑吉辽,勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所辐射的范围,由咸海、葱岭、兴都库什山脉直 到朝鲜半岛;由贝加尔湖一直到印度支那。
清人吴裕垂对汉武帝的评价比较到位,他认为:“武帝雄才大略,非不深知征伐之劳民也,盖欲复三代之境土。削平四夷,尽去后患,而量力度德,慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养,既庶且富,相时而动,战以为守,攻以为御,匈奴远遁,日以削弱。至于宣、元、成、哀,单于称臣,稽玄而朝,两汉之生灵,并受其福,庙号‘世宗’,宜哉!”这里边的舍我其谁的气势正是当年汉武帝意气风发的写照。
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第1个回答 2022-03-31
汉武武功大家都知道
文治主要体现在三个方面
推恩令 => 加强中央集权
盐铁国营 => 捞钱
独尊儒术 => 统一思想
有钱 有权 干啥呢 干匈奴
这些招数 也被历代君王反复使用
独尊儒术 更是影响了中华大地两千多年
秦皇通过统一车轨 度量衡 文字 钱币 从形式上让大一统有了基础
而汉武的独尊儒术 则是从思想上让大一统成为实质
文治主要体现在三个方面
推恩令 => 加强中央集权
盐铁国营 => 捞钱
独尊儒术 => 统一思想
有钱 有权 干啥呢 干匈奴
这些招数 也被历代君王反复使用
独尊儒术 更是影响了中华大地两千多年
秦皇通过统一车轨 度量衡 文字 钱币 从形式上让大一统有了基础
而汉武的独尊儒术 则是从思想上让大一统成为实质