如题所述
本义指太阳初升,微露于地平线上,又引申指限制、遏制或限制的东西,还能用于姓氏。
暨(读jì),是通用规范二级字。此字最早字形见于《说文》小篆,也在《国语》出现。
拓展资料:
暨,形声兼会意字,从旦,从既。经过隶变发展为现代汉语中的楷书“暨”。《说文解字》认为“暨”是个形声字,既为声,旦为形。解释为“日颇见也”即太阳初升的意思。朱骏声进一步解释说“旦”是太阳从地平线上升起的意思。“暨”即太阳初升。不过这个本义后世不见使用,多用它的假借义。
“暨”又是会意字。“既”有完成之意;“旦”表示太阳初升。二者合而为“暨”,强调了事物已经形成。故“暨”有及、至、到之意。《玉篇》:“至也。”《小尔雅·广言》:“暨,及也。”从另外一个角度来看,事物初具规模,却仍未成气候,故而“暨”也意为不及。《尔雅·释训》:“暨,不及也。”
“既”有完、尽的意思;“旦”又指天、日子。“旦”“既”为“暨”,又指一天已完。“暨”又有完结之意,引申指限制、遏制或限制的东西。“无暨”犹不已、无限。“靡暨”表示没有限制。
(暨)日颇见也。颇,头偏也。头偏则不能全见其面。故谓事之略然者曰“颇”。日颇见者,见而不全也。
《释言》曰:“暨,不及也。”此其引伸之义。乑部曰:“者,众与词也。”引《唐书》之假借多作“洎”,作“暨”。《公羊传》曰:“会及暨,皆与也。暨犹暨暨也。”按“暨暨”犹“几几”,《尔雅》所谓不及也。从旦旣声。其冀切。十五部。旣,小食也。日不全见,故取其意,亦举形声包会意。
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