如题所述
据史书记载，周厉王专横跋扈，骄横霸道，更接近小人，他封山锁林，致使百姓生活贫困，呻吟不止。更有甚者，魏的巫师被派去监视百姓，当他听到百姓议论他时，就把那个人杀了。人民起义，最后周厉王到了这块土地，最后周厉王也死在了这块土地上。
历史学家认为，如果说在位是西周开国史的开端，那么在位及其最后一次被赶到邳地的岁月就是周朝衰落的开端，也就是西周丧国史的开端。因此，有必要对周厉王统治时期进行研究。可以说，在周厉王统治时期，有周朝的历史学家，等等。他的继位和去世时间应该很容易核实，但现实中并非如此。
张汝州西周年考认为周厉王在位三十七年。
然而，在厉王在位年考一书中，一位学者戚桂言认为：周厉王即位16年后被赶到土地上，14年后死在土地上，此后在位30年。
然而，历史权威史记周本纪记载：在执政三十年后，开始接近宫。三年后被赶到毕地，四年后死在毕地。这样，周厉王作王三十七年。
按理说史记的记录应该是可靠的，但偏偏史书记载的时间和太多的历史事件对不上号。有学者推测，司马迁对周厉王在位时间的考证也是基于史料，或许连司马迁也未能理解史料中的编年方式，于是疑惑蔓延。直到今天，周厉王的在位时间仍然是个谜。
用来讽刺周厉王暴行的诗是
周厉王在位期间，与反派荣毅公关系密切，听从荣毅公的指使，封山锁林，禁止百姓取山林中间的产品。中国古代一直是小农经济，大部分人都是靠山吃山。周厉王的举动无疑动摇了人民的基础。
人们心中愤恨，议论纷纷，指责周厉王。周厉王不喜欢人们谈论他的行为，所以他邀请了魏国的巫师来监视人们。当他听到有人谈论他时，他杀了任何人。有一段时间，京城所有的人都危在旦夕，见面也只敢用眼神表达自己的怨恨。
周厉王认为他已经很好地解决了这个问题，跑去告诉当时的大臣叫穆公。称慕公为忠臣。看到皇帝如此对待人民，他引用诗经大雅生民之什民劳中的话来讽刺周厉王的行为，并敦促周厉王人民是治理国家的基础。把水比作人民，水能载舟，亦能覆舟。周厉王应该是亲贤远人，很多人应该是求福利的！
赵穆公说：用这种方法堵住人的长嘴，就像堵住一条河。河道是堵不住的，一旦决堤就毁了。对待人民的正确做法是倾听他们的声音和建议，满足他们的愿望，让人民安居乐业。人民是立国之本，国家才能长期安居乐业，才能长治久安。
然而，周厉王反驳说：“我是天子，他们都是傻瓜。堂堂天子，怎能被愚人所论，听其言？”于是周厉王继续他的暴行和暴政，最后被他眼中的“愚民”推翻。
周厉王最终被中国人处决了。
后人怀念和的专横跋扈、骄横跋扈。
据史书记载，周厉王的姬胡是一个爱财的人。当时各诸侯国的国君荣看中了爱财，经常送给他各种宝物。很快，和荣就有了相同的口味。
睿知是个自私自利的人，就劝说：“我
周厉王不听，甚至让荣毅恭管理国家大事。在荣义公的策动下，周厉王控制了山货，封山锁林，禁止百姓取半山腰的产品。中国古代一直是小农经济，大部分民众都是靠山吃山。周厉王的举动无疑动摇了人民的基础。人们心中愤恨，议论纷纷，指责周厉王。周厉王不喜欢人们谈论他的行为，所以他邀请了魏国的巫师来监视人们。当他听到有人谈论他时，他杀了任何人。有一段时间，京城所有的人都危在旦夕，见面也只敢用眼神表达自己的怨恨。
打电话给穆公，告诫周厉王：在与人民打交道时，我们应该倾听他们的声音和建议，而不是用这种方式堵住他们的长嘴。
周厉王不听，他的行为变得更糟。三年后，人们再也忍受不了这种耻辱，起来刺杀周厉王。周厉王被赶到了陆地，最后死在了陆地上。
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