阮籍的诗歌更多的是源自对日常经验的一种再现。()

阮籍的诗歌更多的是源自对日常经验的一种再现。(答案：错 )

曹魏后期，政局混乱，曹芳曹髦等皇帝既荒淫无度又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政，废曹芳弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同，拥曹的何晏、夏侯玄等人被杀，嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治，故以酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。

山涛本来与阮籍、嵇康等人为友，同在“竹林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始时期的诗人，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了，故阮籍诗“颇多感慨之词”和“忧生之嗟”，嵇康诗亦“多抒感愤”。

由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。 

咏怀诗：

《诗纪》注云：《阮嗣宗集》传之既久，颇存伪阙；世之较录者往往肆为补缀，作者之旨，淆乱其焉。今以诸本参校，其义稍优者为正文，互异者分注于下，其旧有阙文疑字而今本窜益者，廓其傍。俟再考正。(逯钦立辑校略)

其一：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

其二：

二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀佩环，婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。

感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。

如何金石交，一旦更离伤。

其三：

嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。

繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。

一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。

其四：

天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。

清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。

自非王子晋，谁能常美好。

其五：

平生少年时，轻薄好弦歌。西游咸阳中，赵李相经过。

娱乐未终极，白日忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。

黄金百镒尽，资用常苦多。北临太行道，失路将如何。