如题所述
阮籍的诗歌更多的是源自对日常经验的一种再现。(答案:错 )
曹魏后期,政局混乱,曹芳曹髦等皇帝既荒淫无度又昏庸无能,司马懿父子掌握朝政,废曹芳弑曹髦,大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同,拥曹的何晏、夏侯玄等人被杀,嵇康拒绝与司马氏合作,亦惨遭杀害。阮籍本有济世志,但不满于司马氏的统治,故以酣饮和故作旷达来逃避迫害,最后郁郁以终。
山涛本来与阮籍、嵇康等人为友,同在“竹林七贤”之列,后来投靠司马氏。正始时期的诗人,普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异,反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了,抒写个人忧愤的诗歌增多了,故阮籍诗“颇多感慨之词”和“忧生之嗟”,嵇康诗亦“多抒感愤”。
由于正始玄风的影响,诗歌逐渐与玄理结合,诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
咏怀诗:
《诗纪》注云:《阮嗣宗集》传之既久,颇存伪阙;世之较录者往往肆为补缀,作者之旨,淆乱其焉。今以诸本参校,其义稍优者为正文,互异者分注于下,其旧有阙文疑字而今本窜益者,廓其傍。俟再考正。(逯钦立辑校略)
其一:
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。
其二:
二妃游江滨,逍遥顺风翔。交甫怀佩环,婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。
感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。
如何金石交,一旦更离伤。
其三:
嘉树下成蹊,东园桃与李。秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。驱马舍之去,去上西山趾。
一身不自保,何况恋妻子。凝霜被野草,岁暮亦云已。
其四:
天马出西北,由来从东道。春秋非有托,富贵焉常保。
清露被皋兰,凝霜沾野草。朝为媚少年,夕暮成丑老。
自非王子晋,谁能常美好。
其五:
平生少年时,轻薄好弦歌。西游咸阳中,赵李相经过。
娱乐未终极,白日忽蹉跎。驱马复来归,反顾望三河。
黄金百镒尽,资用常苦多。北临太行道,失路将如何。