如题所述
我们可能日常生活中没有亲眼见到过和尚，但是在电视上或者一些文学作品中，我们还是经常能够看到和尚的身影的。我们大家也不难发现，无论是哪个和尚，就算是假和尚，在见到人的时候也会说上一句“阿弥陀佛”，在我们看来也是相当于打招呼了。那么问题来了，我们国家除了佛教非常有普及度外，道教也是很出名的。道士们平常见面是怎么打招呼的呢？
先从和尚的“阿弥陀佛”说起，他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十，一鞠躬，然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样，不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。要知道阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛，也叫做无量寿佛或者无量光佛。平常信佛的人用作口头诵念的佛号，也表示祈祷或者感谢神灵等意思。对人打招呼念这个也是对他人的一种祝福。
道士打招呼也是一个道理，许多人可能在电视上看到道士们常常会念一句“无量天尊”，但是这是错误的。修道的人都知道，无量天尊可不是单一的，如果道士见面时就喊一句无量天尊，谁知道你喊的是谁，尊的是谁？所以正确的道门玄语应该是这样喊“福生无量天尊”或者“度人无量天尊”，又或者是“功能无量天尊”等，总之得喊全了，不能只说“无量天尊”，否则就会被认为是对天尊的不尊重。
当然，这样喊显得比较繁琐，所以一般来说到了现在，就有了简化，道士们见面打招呼一般都是拱手作揖，喊一句“某某慈悲”。“慈悲”就是道教常用的礼貌语，“某某”自然就是对方的称号。这种打招呼的方式和佛教倒也有相似的地方，也是一种祝福和祈祷。
当然，不只是礼佛修道之人平常见面要打招呼，我们大家无论是谁，平常生活中见到认识的人打声招呼也是应该的，这是最基本的礼貌问题。要知道我们中华向来认为自己是礼仪之邦，既然如此我们就更应该讲究这些基本礼貌不是吗？所以今天大家在见到同学或者同事的时候打招呼了吗？
道士见面一般用拱手礼或稽首的形式打招呼
道士，道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，也称女冠。
拱手礼，又称作揖，是古时汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。
稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。
稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。
注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。
道士还常用行礼为：双手于腹前相交，左手大拇指插入右手虎口内，掐右手无名指根节（子纹），右手大拇指掐右手中指梢节（午纹），左手其余四指抱右手，此即外呈“太极图”，内掐“子午诀”，其寓意为“抱元守一”。行礼时手与鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时躬身。
特殊情况下道士也有叩首礼：右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上，与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。抬头，左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。
我们可能日常生活中没有亲眼见到过和尚，但是在电视上或者一些文学作品中，我们还是经常能够看到和尚的身影的。我们大家也不难发现，无论是哪个和尚，就算是假和尚，在见到人的时候也会说上一句“阿弥陀佛”，在我们看来也是相当于打招呼了。那么问题来了，我们国家除了非常有普及度外，也是很出名的。道士们平常见面是怎么打招呼的呢？
先从和尚的“阿弥陀佛”说起，他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十，一鞠躬，然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样，不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。要知道阿弥陀佛是最大的佛，也叫做或者无量光佛。平常信佛的人用作口头诵念的佛号，也表示祈祷或者感谢神灵等意思。对人打招呼念这个也是对他人的一种祝福。
道士打招呼也是一个道理，许多人可能在电视上看到道士们常常会念一句“无量天尊”，但是这是错误的。修道的人都知道，无量天尊可不是单一的，如果道士见面时就喊一句无量天尊，谁知道你喊的是谁，尊的是谁？所以正确的道门玄语应该是这样喊“福生无量天尊”或者“度人无量天尊”，又或者是“功能无量天尊”等，总之得喊全了，不能只说“无量天尊”，否则就会被认为是对天尊的不尊重。
当然，这样喊显得比较繁琐，所以一般来说到了现在，就有了简化，道士们见面打招呼一般都是拱手作揖，喊一句“某某慈悲”。“慈悲”就是道教常用的礼貌语，“某某”自然就是对方的称号。这种打招呼的方式和佛教倒也有相似的地方，也是一种祝福和祈祷。
当然，不只是礼佛修道之人平常见面要打招呼，我们大家无论是谁，平常生活中见到认识的人打声招呼也是应该的，这是最基本的礼貌问题。要知道我们中华向来认为自己是礼仪之邦，既然如此我们就更应该讲究这些基本礼貌不是吗？所以今天大家在见到同学或者同事的时候打招呼了吗？本回答被网友采纳
道士，道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，也称女冠。
拱手礼，又称作揖，是古时汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。
稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。
稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。
注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。
道士还常用行礼为：双手于腹前相交，左手大拇指插入右手虎口内，掐右手无名指根节（子纹），右手大拇指掐右手中指梢节（午纹），左手其余四指抱右手，此即外呈“太极图”，内掐“子午诀”，其寓意为“抱元守一”。行礼时手与鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时躬身。
特殊情况下道士也有叩首礼：右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上，与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。抬头，左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。
