如题所述
我们可能日常生活中没有亲眼见到过和尚,但是在电视上或者一些文学作品中,我们还是经常能够看到和尚的身影的。我们大家也不难发现,无论是哪个和尚,就算是假和尚,在见到人的时候也会说上一句“阿弥陀佛”,在我们看来也是相当于打招呼了。那么问题来了,我们国家除了佛教非常有普及度外,道教也是很出名的。道士们平常见面是怎么打招呼的呢?
先从和尚的“阿弥陀佛”说起,他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十,一鞠躬,然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样,不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。要知道阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛,也叫做无量寿佛或者无量光佛。平常信佛的人用作口头诵念的佛号,也表示祈祷或者感谢神灵等意思。对人打招呼念这个也是对他人的一种祝福。
道士打招呼也是一个道理,许多人可能在电视上看到道士们常常会念一句“无量天尊”,但是这是错误的。修道的人都知道,无量天尊可不是单一的,如果道士见面时就喊一句无量天尊,谁知道你喊的是谁,尊的是谁?所以正确的道门玄语应该是这样喊“福生无量天尊”或者“度人无量天尊”,又或者是“功能无量天尊”等,总之得喊全了,不能只说“无量天尊”,否则就会被认为是对天尊的不尊重。
当然,这样喊显得比较繁琐,所以一般来说到了现在,就有了简化,道士们见面打招呼一般都是拱手作揖,喊一句“某某慈悲”。“慈悲”就是道教常用的礼貌语,“某某”自然就是对方的称号。这种打招呼的方式和佛教倒也有相似的地方,也是一种祝福和祈祷。
当然,不只是礼佛修道之人平常见面要打招呼,我们大家无论是谁,平常生活中见到认识的人打声招呼也是应该的,这是最基本的礼貌问题。要知道我们中华向来认为自己是礼仪之邦,既然如此我们就更应该讲究这些基本礼貌不是吗?所以今天大家在见到同学或者同事的时候打招呼了吗?
道士见面一般用拱手礼或稽首的形式打招呼
道士,道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性道士称为“乾道”,也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等,尊称为道长。女性曰“坤道”,也称女冠。
拱手礼,又称作揖,是古时汉民族的相见礼。行礼时,双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内,左手在外;若为丧事行拱手礼,则正好相反。一说古人以左为敬,又有人在攻击别人时,通常用右手,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。
稽首(qǐ shǒu),指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
稽首,稽是“停留,拖延”的意思,稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有(jī)和(qǐ)两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。
注意,中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的,手的动作是不一样的,当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的,意为承接佛法。
道士还常用行礼为:双手于腹前相交,左手大拇指插入右手虎口内,掐右手无名指根节(子纹),右手大拇指掐右手中指梢节(午纹),左手其余四指抱右手,此即外呈“太极图”,内掐“子午诀”,其寓意为“抱元守一”。行礼时手与鼻相平,不可高于鼻。然后掌心向内,掌背向外画弧,滑落于胸口上,右手画弧线向下右环绕,同时躬身。
特殊情况下道士也有叩首礼:右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上,与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与两个膝盖同在一条直线上,头叩在手背上。抬头,左手收回捂心,右手紧接收回,双手复握如前,起身站定,此为一礼一叩。
我们可能日常生活中没有亲眼见到过和尚,但是在电视上或者一些文学作品中,我们还是经常能够看到和尚的身影的。我们大家也不难发现,无论是哪个和尚,就算是假和尚,在见到人的时候也会说上一句“阿弥陀佛”,在我们看来也是相当于打招呼了。那么问题来了,我们国家除了非常有普及度外,也是很出名的。道士们平常见面是怎么打招呼的呢?
先从和尚的“阿弥陀佛”说起,他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十,一鞠躬,然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样,不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。要知道阿弥陀佛是最大的佛,也叫做或者无量光佛。平常信佛的人用作口头诵念的佛号,也表示祈祷或者感谢神灵等意思。对人打招呼念这个也是对他人的一种祝福。
道士打招呼也是一个道理,许多人可能在电视上看到道士们常常会念一句“无量天尊”,但是这是错误的。修道的人都知道,无量天尊可不是单一的,如果道士见面时就喊一句无量天尊,谁知道你喊的是谁,尊的是谁?所以正确的道门玄语应该是这样喊“福生无量天尊”或者“度人无量天尊”,又或者是“功能无量天尊”等,总之得喊全了,不能只说“无量天尊”,否则就会被认为是对天尊的不尊重。
当然,这样喊显得比较繁琐,所以一般来说到了现在,就有了简化,道士们见面打招呼一般都是拱手作揖,喊一句“某某慈悲”。“慈悲”就是道教常用的礼貌语,“某某”自然就是对方的称号。这种打招呼的方式和佛教倒也有相似的地方,也是一种祝福和祈祷。
当然,不只是礼佛修道之人平常见面要打招呼,我们大家无论是谁,平常生活中见到认识的人打声招呼也是应该的,这是最基本的礼貌问题。要知道我们中华向来认为自己是礼仪之邦,既然如此我们就更应该讲究这些基本礼貌不是吗?所以今天大家在见到同学或者同事的时候打招呼了吗?本回答被网友采纳
道士,道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性道士称为“乾道”,也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等,尊称为道长。女性曰“坤道”,也称女冠。
拱手礼,又称作揖,是古时汉民族的相见礼。行礼时,双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内,左手在外;若为丧事行拱手礼,则正好相反。一说古人以左为敬,又有人在攻击别人时,通常用右手,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。
稽首(qǐ shǒu),指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
稽首,稽是“停留,拖延”的意思,稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有(jī)和(qǐ)两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。
注意,中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的,手的动作是不一样的,当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的,意为承接佛法。
道士还常用行礼为:双手于腹前相交,左手大拇指插入右手虎口内,掐右手无名指根节(子纹),右手大拇指掐右手中指梢节(午纹),左手其余四指抱右手,此即外呈“太极图”,内掐“子午诀”,其寓意为“抱元守一”。行礼时手与鼻相平,不可高于鼻。然后掌心向内,掌背向外画弧,滑落于胸口上,右手画弧线向下右环绕,同时躬身。
特殊情况下道士也有叩首礼:右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上,与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与两个膝盖同在一条直线上,头叩在手背上。抬头,左手收回捂心,右手紧接收回,双手复握如前,起身站定,此为一礼一叩。