如题所述
一般人到了一个恶劣的环境中,大都首先会想着如何逃避,紧接着就是一有机会就哀声叹气地抱怨,但长今从不抱怨,再苦再可悲的事降临时,她会马上睁大眼晴去发现可突破的机会。
长今为帮助朋友,私自出宫犯了戒律,被发配到多栽轩种药草。凡被赶出宫的人,肯定再也没有机会回到宫中了,长今几乎绝望。更让人绝望的是,多栽轩从长官到普通职员,整天庸庸碌碌,除了喝酒,就是睡觉,他们对生活已失去了最起码的希望。
这是一个可怕的环境,足以消磨任何人的斗志和信念,所有来这里的人都变得麻木和无所作为。但长今一生的信念是学好厨艺,目标是当上宫中的最高尚宫娘娘。现在她被赶出宫,理想应当破灭了。可当长官告诉她有一种珍贵的药材,还从来没有人种植成功过,长今惊喜万分,马上明白了自己在多栽轩的使命。从此她的生活马上有了希望和目标立刻静下心来,在多栽轩安心地学习,并种植出珍贵的药材,结果她成功地种出了在朝鲜从来没有人种出过的药材。
多栽轩轰动了,所有的人都来帮助长今种植这种稀有的药材。周围一群只知道喝酒睡觉的人,都成了勤劳的能工巧匠,对一切都已经麻木的长官,在关健的时候却成了拯救长今的贵人。长今再次回到了一生追求的目标当宫中的最高尚宫娘娘。
多栽轩恶劣的环境没有改变长今,但长今却改变了多栽轩所有的人。
为什么?
很多时候,我们是没有办法选择自己生存的环境。但用心去“改变自己”,却是可以马上做到的。
就像长官告诉长今:“你什么也不要干!”长今好象没有听见,继续种植药材。大家嘲笑长今,她装没有听见,继续她的实验。长今没有能力说服同事和自己一起种植药材。长今更没有权力要求长官让“多栽轩”正常运转。她惟一能指挥的就是她自己。当她成功的时候,自然吸引了所有的人,都来帮助她种植稀有药材了。
长今通过领导自己,最终领导了所有的人。
所以,执着而坚持的力量,“做一般人不愿意做的事”,给长今带来了意想不到的好运。
坚持做好了手中的一件事,并做到“一般人做不到的事”,让长今拥有了实现理想及目标的“资本”。
“做一般人不敢做的事”,主动种植从来没有人种出过的珍贵药材,结果成功了,长今再次破例被重召了回宫中……这对每一个还在抱怨命运不公平,环境太差的人真是一堂人生与命运的启示。
虽然长今被发配到“多栽轩”,已经铁定失去了进宫的希望。但因为她种植出了稀有的药材,为国立了大功,结果又被破例重新召回了宫中,才有了能再继续实现自己理想和目标的新机会。
现在很多人一心想当老板,说当了老板就会拼命干了,却不知“成功是一种惯性”只有先当一个出色的员工,并形成“凡事拼命干”的习惯,才有可能某一天很自然地自动当上“老板”。很多人以为只要到了一个新环境以后,比如到深圳,到某家公司,就可以改变命运,却没有想到只有先改变了自己,才能彻底改变自己的命运。
改变心态,可以把恶劣的环境,变成对自己有利的环境。长今没有把时间花在抱怨、哀叹上,而是寻找能走出这个环境的突破点。同样,每个人手上的工作,在行业内都一定有个突破点,一旦找到了,就要靠你像大长今一样,用坚持不懈的毅力,去达成目标,并做到杰出,另一个好的机会就一定会出现。就像在黑暗的洞中摸索,一旦找到突破的洞口,一个充满阳光、自由的天地就会出现在你面前。
一切结果,都是由每个人播下的种子而产生的,所以,不要轻易地伤害任何人,因被伤害的对方,迟早有一天会反过来伤害你!凡事一有机会就要多帮人多助人,迟早有一天你的爱会反过来帮到你!
长今的父亲被仙道预言:命中将遇到三个女人,一个被他杀而不死;一个被他救后因他而死;一个将杀他而救活很多人……
父亲感到恐惧,问仙道,如何能不遇见第三个女人?仙道回答道,只要你不遇见第二个女人。
仙道的话语深含玄机:遇见第三个女人是因遇见第二个女人的结果如果父亲没有救护母亲(第二个女人)自然就不可能有今天的长今(第三个女人)。
同样的原因,父亲之所以遇见母亲,也是因为遇见第一个女人的缘故:如果父亲没有去给废后(被废的皇后)赐死药,自然也没有机会遇见长今的母亲了。
《大长今》从虚构的情节中,道出了一个现实的真理:所有今天的结果,都根源于自己过去的行为。
父亲因为给皇后赐死药,导致了他一系列的悲惨命运,而同去的一个官吏却因刺伤马匹,故意摔伤,从而逃过一难。父亲明白不应该如此对待废后,但他最终还是做了,虽然是奉皇命,他仍然要为自己的行为付出沉重的代价,承担自己的责任。
许多时候,我们都喜欢为自己的错误行为找一个借口:“我不得已,我是奉命行事,我无法选择。”但生活不会听从你的辨解,它必定用冷冰冰的铁律来对待你为自己的行为承担后果和责任。
老子说:“天道”就好象一张大网,看上去很稀疏,但它什么都不会漏下……世间万物都有其自身的铁律,一切结果都有它的原因,任何事、任何人都无法脱逃。
凡世间的一切结果,都是由每一个人播下的种子而产生的,行为导致结果。
所以,不管出于什么原因,不管有多少理由,都不要轻易地伤害任何人,有机会就要多帮人多助人,被你帮助的人,也许会给你意外的回报。这就叫“种瓜得瓜,种豆得豆。”这也是佛家要求我们多结善縁,多种善因的原因。
人生的辉煌,从树立一个“胆大包天”的目标开始!人一切的快乐与痛苦,坚持与放弃,都是从一个目标,一个决定开始的。
6岁,长今不能去上学,因母亲怕暴露身份。可长今太渴望识字,宁愿天天挨打,也要偷着念书,母亲的手打软了,终于向幼小的长今屈服,不得不决定亲自教女儿识字。
长今和一般孩子不一样的是:当许多孩子因为玩泥巴被父母再三痛打以后,就放弃自己的好奇了。但长今没有放弃,长今最终因为坚持,赢得了她人生第一次的胜利。
长今的母亲要离开人世前,又送给了女儿一个最大的遗产,一个超值的礼物她给长今树了一个目标:“当最高尚官娘娘!”
使得7岁就离丧父母的长今,只要一见到宫里出来的人,就会马上说:“我要当宫女!”直到有一天,长今助人助到了未来的皇帝大君身边,她还是没忘了抓紧诉说自己的心愿:“我要当宫女!”
终于,因为长今的坚持,她当上了宫女,赢得了人生第二次的胜利。
从此长今做任何事都能专心致志,百折不挠,任何时候只要一想起目标,就会坚强起来……因为她相信母亲说的话是真的:“你不管走到那里,爹娘都会在你身边,所以,你无论如何都要活下去,更不能轻易放弃!”从此女儿仿佛变成了“超人”……
长今因为从小习惯了只要坚持就会获得成功,而逐步形成了一种“坚持的性格”。
成功者只占3%,普通人占97%。这两者之间最大的差别是前者习惯了坚持,后者习惯了放弃。
很多人,就像长今的爸爸一样,第一次反对毒死皇后,结果放弃还是去毒死了皇后;第二次决定不再救任何女人,结果放弃还是去救了长今的妈妈;第三次决定不再抛头露面,结果放弃还是去公众场合比武,结果被官兵杀死……这很像我们很多人,经常会给自己一个好像无法逆转的理由,接着就会马上轻易地放弃自己的目标。
一个敬自己的事业如敬神一般的人,才会不计眼前得失,不惧目前挫折,全身心地热爱手上的工作,并相信付出的一切都是值得的。
做膳房的宫女,地位十分低下,但长今自认为做膳食是最高尚的,是值得崇敬和热爱的,所以长今做出了最美味的膳食。
长今的竞争者今英说得好:“我们之所以会输给长今,不是输在我们的手艺上,而是输在我们对待食物的真心和诚意上。”
医女的地位比宫女的地位更低,但长今自认为医术是值得崇敬和热爱的,所以,当宫女们要长今为她们按摩、捏脚,长今没有认为这是种低下的工作,而把它当成医者的本份,所以没有一丝抱怨和耻辱感,并用自己的诚心和敬意,尽医者的最大能力去投入,最后赢得了众人的尊敬。
再伟大的人,也有情绪不佳,意志脆弱的时候。
长今被死对头崔尚宫和今英等人陷害,师傅韩尚宫死于非命,长今沦为宫婢,被发配到边远地区。
内心充满仇恨的长今,发誓要重新回到宫廷报仇。
现要重新回到宫廷,唯一的办法就是学习医术,等待能经过朝廷的选拔考试,成为宫廷医女。
于是长今向当地的“首医女”刻苦学习医术,等待回到宫廷的时机。
这时,长今遇到了曾经在“多栽轩”帮助过自己的郑主薄大人,当郑主薄大人知道长今是为了报仇而学习医术的时候,十分震怒,要长今放弃医术,他说:“一个内心充满仇恨,一心想要报仇的人,根本不配学医!”其实,郑主薄大人不是反对长今复仇,而是反对长今利用医术来复仇。
医术高明的郑主薄大人,作为一个真正的医者,医术对他来说是至高无上的,这种感情,就象所有教徒对待宗教一样,他绝对不能容忍医术背离它应有目的,沦为复仇的手段。
因为每一个名医都有一个坚强的信念:医术的目的是救人而不是害人,报仇本身也许是可以理解的,但利用救人的医术来算计仇人,是不能容忍的。
在现实生活中,不缺乏认真工作的人,但认真工作的目的是什么?
是为了升职?是为了表明自己的能力?还是为了让领导重视?为了获得更多报酬?……这都背离了工作本身的目的和意义。
一个人如果背离了工作本身的意义,就会出现:当我们认真工作,却仍然不能得到工作之外的东西时,就会开始怠慢自己的工作、厌倦自己的工作、甚至诋毁手上的工作,进而失去最起码的职业道德,到最后变得一无所有,成为彻底的失败者。
孔子教学是因为大彻大悟,心中有话,不吐不快,周游列国为让更多的人知礼……结果成为了儒学一代宗师;丁绍光绘画用灵魂来记录自己曾在云南西双版纳的印象,追回那年青时的感动,……结果被美国画廊发现,被艺术大师评价成经典,才成为了“最昂贵的画家”而名满了天下;韦尔奇领导通用电气一心只想让团队成“数一数二不被市场淘汰”的团队,他从一个工程师开始进入GE工作,最后成为了GE的董事长,成为了全球“企业家的教父”。
长今在学习厨艺的时候,牢记前辈郑尚宫的教诲:做膳食的人,要让进食的人身心愉快,有利健康,不能成为权力和阴谋的手段。结果长今做出了最好的膳食,得到皇帝皇后的赞扬。
在长今成为宫廷医女的时候,也随时牢记郑主薄大人的教导,一心治病救人,甚至不惜性命,拒绝了皇后要她“让世子安然死去”的要求,结果成为了韩国历史上最有名的医生,被皇帝封为“大长今”。
为了崇敬和热爱的事业,不留恋得到的地位和权势,以自己的主动引退,来保证事业的纯洁和崇高,这是郑尚宫做到的事。
为了崇敬和热爱的事业,宁可背上负罪抗上、忘恩负义的罪名,甚至不惜一死,来坚持事业的纯洁和崇高,这是长今做到的事。
能这样对待自己事业的人,就没有什么力量可以阻挡他事业一定最后会成功!
8岁的长今,靠坚韧不拔的意志力,熬过了通宵的惩罚,终于被韩尚宫录取为徒,跟随学厨艺。
师傅让长今做的第一件事,就是让她端一碗水来。长今小心翼翼端来一碗,可师傅看看水,便再不理长今,做自己的事去了。
如此过了许多天,师傅什么也没有教,只是让她重复地端水。长今非常地痛苦,也非常茫然,不明白师傅为什么要这样对她,因其他的小伙伴都跟着自己的师傅学了很多手艺。
直到有一天,长今因为跟母亲多学了一门知识:在下雨的时候,要把煮开的水洗菜,才能解决宫中食物莫名其妙变质的大难题。一时长今赢得了宫中所有人的好感,韩尚宫惊喜地对长今说:“你有个很聪明的母亲,知道根据不同的对象,而采取不同的煮食方法。”
长今恍然大悟,在端水之前,开始问韩尚宫:“你要喝凉的还是喝热的?你今天肚子痛吗?大解了吗?”然后在水里加了一点食盐给韩尚宫,并说出自己加盐的理由。
师傅大悦:“你终于明白了!因对于做食物的人来说,水放在碗里,就是一碗食物,你要了解对方到底要什么?需求什么?要根据对方的情况和需要,再决定自己的行动,这样才能做出真正的美食来。”
庄子说:“学习,就是要学习他不能学习的东西;做事,就是要做他不能做的事;辨论,就是要辨他不能辨论的内容。对知识的学习探寻,要把目标定在不知道的境界,这样就达到学习的顶点了。”
要学习“不能学习的东西”,就是要学书本上没有记载的东西,前人没有传下来的东西,世间上没有定论的东西,老师不能教的东西那就是“创造力”。
长今的师傅韩尚宫和今英的师傅崔尚宫,两人教导学生的方式是完全不一样的:
崔家在朝中当了五代的最高尚宫娘娘,祖祖辈辈积累了大量做膳食的经验,收藏了无数做膳食的秘诀,崔尚宫希望今英把这些膳食秘诀烂熟于胸,并时时以家族的权势要求,来作为做出最美味食物的标准。
韩尚宫却要长今不停地端水,她希望通过这个极普通的行为,启发长今如何了解进食人的心情,体悟食物的道理,感悟到做膳食的最高境界。而这一切都不是现成的,是不能直接教导给长今的,要靠长今自己的领悟力和创造力。结果长今真的做到了,所以韩尚宫激动万分,认定长今是一个可造之材。
韩尚宫知道自己记录的密诀虽然很多,但它是有限度的;端一碗水虽然很简单,但要端一碗能让饮水者感动甚至永志难忘的水,就不是任何人能做到的,而这正是韩尚宫的追求,是韩尚宫一直没变过的做食物人的坚持与信念……
崔尚宫教授今英做膳食的知识,韩尚宫则启发长今领悟做膳食的真谛;崔尚宫传授今英做膳食的杰出本领,韩尚宫则开拓长今做膳食的创造潜力;崔尚宫关注做食物的技巧,韩尚宫则关注做食物者的人生态度……
所以长今从来没有见过鲸鱼,却能做出最美味的鲸鱼美食;长今失去了味觉,却能做出令人惊叹的美食美味,按师傅的话来说:“长今有画出味道的本领”。
今英不小心遗失了明国大使带来的金鸡。长今主动帮助今英,一道偷偷出宫去寻找金鸡。
在赶回来的途中,长今遇见了被倭人袭击受伤的闵大人。长今不顾危险为这位濒临死亡的战士进行紧急救治,从而把闵大人从死亡线上拉了回来。
长今因此错过约定回宫的时间,按宫中纪律,必被赶出宫廷,长今遭受了她入宫以来,第一个最重大的打击。
在生活中,愿意帮助别人的人不少,但如果因帮助别人会给自己造成伤害,大多数人都会选择放弃。但长今没有放弃,这不仅仅是长今的善良,更是她绝顶聪明的智慧。
虽然长今因救人,而让自己一时陷入困境,但她却因此而结识了闵政浩大人,在以后的人生道路上,正因为这次救人的机缘,让闵政浩一次又一次在最关健的时刻,也同样救了长今,并且两人最终相爱,成就了一段最美丽的爱情童话。
仁者,凡事都能从“仁爱”的方面去理解所遭遇的事情,不管遇到什么困难,都能以善的行为去回报别人的怨恨,用善的心态,用善的念头,来作为处理事件的最高原则。他因此可能会一时吃眼前亏,但他最终会成为最大的赢家,因为人的心都是肉长的,群众的眼睛是雪亮的。
长今终于可以参加严格的膳食考试了,考试通过的将晋升为更高级别的宫女“内人”,没通过的将被淘汰出宫。就在这关键的时候,自己用来竞赛做馒头的面粉被小宫女偷了。面对希望亲手做一碗馒头汤给母亲诀别的小宫女,长今放弃了追回面粉的初衷,帮小宫女一起,为她的母亲精心准备了一碗无比珍贵的馒头汤。
这是一种“仁心”也是一个能被众人追随的领导者应该具备的“仁慈之心”。
孟子说:“人皆有恻隐之心”(人都有怜悯伤痛的心),否则世界将变得生冷而可怕,残酷而无情,人间将会变成地狱。
在我们的工作中,很多事情必须要讲原则,才能构建合理有效的制度,树立规矩、建立秩序。
一个没有原则的人是不能干大事的人,一个没有原则的企业肯定不能成为一个伟大的企业。
但是,只讲“原则”,而没有“仁心”的人会变得冷酷无情,只有“原则”而没有“仁心”的企业,最终会失去人心,失去追随者。
IBM总裁汤姆·沃森,看到自己一个员工迟到并在会上无精打采,一问才知员工太太当天生孩子。他马上称赞到:“你今天还愿意来开会学习,真是优秀!”并马上带员工坐上自己的私人飞机,飞往医院的产房……
长今会坚持原则,但更会变通。
长今不忍心从小宫女手中夺回孝敬用的面粉,便用“多栽轩”得到的大白菜、朴瓜代替面粉,竟做出了风味独特的人人惊喜的馒头,这是她再一次临危时的一种变通。
但长今违背了宫廷考试的原则,所以主持考试的尚宫们宣布她落选,但皇太后的眼光比尚宫们更胜一筹因为她除了懂得坚守原则外,更懂得要如何变通。
太后从长今违背原则的背后,看到了一颗更为珍贵的仁爱之心,这颗仁爱之心才是皇宫更看重的品德,比任何原则更重要。
于是长今以第一名成绩通过考试,并赢得了太后的称赞,她的竞争对手今英第一次在比赛中输给了长今。
人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。有的人能固执地坚持自己的理想,一时被认为傻瓜,最后才发觉这才是大智慧;有的人扛不住违背原则的诱惑,到最后才知咬了致命的香饵。
崔家为了巩固自己在宫廷里的地位,交给了今英一个害人的任务:在膳食间,悄悄放上诅咒皇后娘娘肚子里的孩子变为公主的符咒。
今英经过几天痛苦的思想斗争后,终于屈服了,她从崔尚宫手中接过符咒,并把它悄悄放在了膳食间。
人的一生,会做很多的错事,犯很多的错误,有些是可以原谅的,因为还可以弥补;但有些错误,是不可原谅的,因为它是无法弥补的,因为己越过了做人的底线。
今英放弃了自己原本善良的立场,接受了损人的任务,从此也改变了一直坚守的做人原则,开始与自己最亲密、最尊重的朋友长今,分道扬镳,变成了仇敌。
而在同一时间,长今忍住挨饿几天的禁闭,坚持住自己对母亲的承诺,反而深深感动了师傅,终于被救。
所有第一次越过做人底线的人,大多抱有这种思想:为了某个重要的目的,只做一次!可她不知“已越过了做人的底线”。
就像人越过了“绝不吸毒”的第一步,就等于放弃了自己所有的人生坚持,从生理上根本动摇了自己的人性堤坝,行为自然失去了最起码的控制和约束,直到恶行变成了习惯,从此无法再回头,也回不了头,最后越走越远,直到跌落深渊。
一个善良的人变得丑恶,正直的人变得虚伪、美丽的理想变成可怕的野心,正常的人变成恶魔,都是从第一次“越过底线”开始的。
曾经收养过长今的德久大叔,因给皇上的儿子元子奉献过全鸭汤,却出现了中毒现象,久治不愈,被打入了大牢。
长今为了救出养父,决心查明元子大人中毒的真相。
在所有的人看来,这几乎是不可能的事,因为不论膳食间的娘娘,还是宫廷的御医,对此都束手无策,一个刚学会做膳食的宫女,怎么有能力调查出事情的真相?
长今为了挽救养父,想出了别人不敢想的事,做了别人不敢做的事,尝试了从来没有人尝试过的汤药。为达到救人的目的,不惜以身试毒,最后将不可能的事变成了可能,找出了元子中毒的真正原因。
在长今不懈的努力下,养父的命被救了,同时长今再次被皇宫记了一大功。
因为每个人都有缺点,都有他的不足。那些不管对象是谁,不管出于什么样的原因,都拥有宽厚仁爱之心的人,就可能成为领导,成为一个“大人物”,因为人们愿意跟随他。没有一个人会愿意跟随一个不知道欣赏自己,只会整天责备并埋怨别人的人在一起。
韩尚宫包容了长今,让失去味觉的长今成为了自己的助手。结果,正是长今出类拔萃的表现,为被人陷害的韩尚宫赢得了最后的比赛的胜利,并且为韩尚宫赢得了一生中最珍贵的情谊,使她从痛苦的自责中解脱了出来。
崔尚宫不停地损伤长今、坑害长今,反而成就了长今,使她更加杰出。相反,崔尚宫本人却因为嫉妒,而越陷越深,最后落得身败名裂,死于非命。
所以包容别人,实际就是包容自己,这是一个领袖人物身上一种不可缺少的美德,会让一个人的人生变得更加辉煌。
林肯对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”
林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”
这就是宽容的力量像大海一样容纳了百川,从而让自己生生不息,谁也不能阻挡。
世界上每个人都是“自私”的,这是人的本性,谁也无法逃脱,但“仁者”的自私,常抱有一颗感恩的心,能够通过帮助别人来获得自己想要的,这样的“自私”是一种正道。
这就像一个医生治愈病人,而获得钱财。表面上看,是病人受到了医生的恩惠,而付出了医药费。反观医生,他通过治疗各种病人,精进了自己医术,同时也增加了经验与财富;医生通过拯救别人,而净化了自己的灵魂,培养了仁爱之心,还赢得了别人的尊重,按理应当是医生付患者“感恩费”才对。
像这样通过帮助别人来获得自己利益的人,是值得尊重的。
狭隘的自私就没有任何包容,他们为了自己的利益,不停地损伤别人、坑害别人,最后的结果往往被损伤的不是别人,恰恰是自己。
很多人不知道,通过损伤别人、坑害别人而赚取的利益,只是物质的,不是精神的。容易使自己的人格受到损伤,精神被毒化、人性被扭曲,这才是一笔最不划算的买卖。这种只会满足自己利益的“自私”,必将遭到受伤者的报复,会为自己更大的耻辱买单。