朱元璋杀功臣是昏庸老了的时候吗,大概是几岁时候呢,陈友谅那家伙人品和他有何不同呢,谢谢回答

如题所述

朱元璋在晚年编写完成的皇明祖训说,盖其创业之初,备尝艰苦,阅人旣多,历事亦熟。比之生长深宫之主,未谙世故;及僻处山林之士,自矜己长者,甚相远矣。朕幼而孤贫,长值兵乱;年二十四,委身行伍,为人调用者三年。继而收揽英俊,习练兵之方,谋与群雄并驱。劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能翦除强敌,统一海宇。人之情伪,亦颇知之。在皇明宝训,洪武三年十一月,朱元璋在宴请各将领,说,“创业之际,朕与卿等劳心苦力,艰难多矣。今天下巳定,朕日理万几,不敢斯须自逸。诚思天下大业一以艰难得之,必当以艰难守之。卿等今皆安享爵位,优游富贵,不可忘艰难之时。人之常情,每谨于忧患而忽于晏安。然不知忧患之来,常始于宴安也。明者能烛于未形,昧者犹蔽于已着。事未形。犹可图,患已着,则无及矣。大抵人处富贵,欲不可纵,欲纵则奢;情不可佚,情佚则淫。奢淫之至,忧危乘之。今日与卿宴饮极欢,恐久而忘其艰难,故相戒勉也。”第二天徐达带领他们来见朱元璋,朱元璋对他们说,“曩者四方纷乱,群雄竞起,朕与卿等初起乡土,本图自全,非有意于天下。及渡江以来,观群雄所为,强者纵于暴横,弱者不能自立,荒淫者迷于子女,贪残者耽于货宝,奢侈者溺于富贵,剽贼者喜于战斗。兹数者无救患之心,徒为生民之患。若张士诚,尤为巨蠹。士诚恃其财富,侈而无节。友谅恃其兵强,暴而无恩。朕无所恃,惟不嗜杀,布信义,守勤俭,所恃者卿等一心共济艰危,故来者如归。..."朱元璋在其御制大诰中也多次讲过他并不嗜杀,对于一些他认为有野心的,如果劝告不能明白,就该杀了,杀时虽然难受但是还会杀,不是说一点感情都没有,圣明之君亦非远于人情者。至于对陈友谅,朱元璋的评价是,洪武二年十一月己巳冬至配其父于天坛祭祖时说,“祭祖在乎诚敬,不在乎物之丰薄。物丰矣而诚有未至,神不享焉;物虽薄而诚至,神则享之。所谓东邻杀牛,不如西邻之禴祭,尝闻以德受福,未闻以物徼福者也。昔陈友谅服衮冕,乘玉辂,丰牲帛,而行郊祀之礼。彼恣行不道,毒虐生灵,积恶于己,而欲徼福于天,可乎?朕凡致祭,其实为国为民,非有私求之福。苟诚意未至,徒尚礼文,而欲徼福于己,岂不获罪于天耶?”
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第1个回答  2018-09-04
不要把“功臣”神话。如果有功,就代表一定要有权力,要有特权,那这个王朝也是迟早要完蛋的。因为他们忽视了最大的功臣,可以覆舟的水。
第2个回答  2018-09-02
朱元章怕别人抢他江山,毛还不是也杀功臣呢,都一样
第3个回答  2018-09-02
大概60多岁。
第4个回答  2018-09-02
所谓 :“狡兔死走狗烹 飞鸟尽良弓藏 ”
这些开国功臣特别是其中的一些手握兵权的军事贵族,战功大,享有很高的社会特权。朱元璋还颁给他们一枚神物——铁券。有铁券,人就跟猫一样,好像有九条命,死过一次还能转世。本人或子孙犯罪,可以免死数次。
但是,铁券不是使人一次次复活的神药,而是引诱功臣加速犯错、加速自杀的速死铁牌。仗着有铁券,不少人迅速腐化变质。杀人伤人、恃强凌弱、霸占土地、逃税漏税、奸淫妇女、吃喝嫖赌、贪污纳贿,甚至造刀枪、穿龙袍的都有。只是他们忽略了一个常识:伴君如伴虎,功高则震主。功臣太强,让朱元璋感到害怕,梦里都担心部下造反、江山不保,子孙后代会做别人的阶下囚。
如果功臣在建国前和建国后都表现出较高的德行,或许还不会有事,因为阎王爷杀人也需要理由,无厘头的杀人是不会服众的,怕的就是那些功臣在建国后就变成了国家和人民的公敌,这样的话,杀了也许更加的大快人心吧。这就是为什么朱元璋杀人无数,却依然能稳坐明太祖宝座的原因吧……
在朱元璋争夺天下的过程中,他最大的对手就是同样是农民起义军的陈友谅。陈友谅也是草根出生,原本只是个打鱼的渔夫。他早年加入红巾军,作战英勇,后来成了元帅。随着自己个人实力的不断壮大,陈友谅割据在江西、湖广一带,登基称帝,建立汉国。
后来,陈友谅在鄱阳湖大战中,不幸中箭身亡,死时四十四岁。陈友谅死后,他的部下拥立其次子陈理登基。这位小陈皇帝当时才十二岁。第二年,朱元璋的大军来到武昌城下,小皇帝无力抵抗,便学刘禅出城投降了。
我们一般都认为朱元璋杀心很重,手腕毒辣,称帝后那么多功臣都被他像割韭菜一样一茬一茬地肉体消灭了。对于自己的政敌,历来皇帝都毫不手软,连英明的李世民在玄武门之变后都毫不留情地把李建成、李元吉的儿子全部杀死。但出乎我们意料的是,一向以残暴著称的朱元璋,却并没有对他一生中的最大劲敌斩草除根!
朱元璋不但没有杀死陈理,还把他带回南京,封了侯。不但给陈理封侯,而且连陈友谅的父亲和弟兄都被封侯爵或者伯爵。不过,曾经是皇帝,现在却做了别人的臣子,陈理有时难免会有些感慨和牢骚。陈理发牢骚也被锦衣卫传到了洪武皇帝的耳朵里。对于这位曾经也做过龙椅的陈理,他肯定还是有一定影响力的,朱元璋不会对他的不当言行无动于衷。不过,老朱依然没有杀他或者关他,而是把陈理打发到遥远的朝鲜去居住。朝鲜那时是大明的藩属国,朱元璋还嘱咐朝鲜国王好好照顾陈理。朱元璋通过这种方式,将陈理驱逐出境,免得日后产生事端。陈理到了朝鲜,被封为陈王。据说他生活比较艰苦,最终死在异国他乡。不过,比起那些留在朝廷里的大明功勋们,陈理远离了是非之地,或许这也是他最好的归宿了。

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