如题所述
大慈,是与一切众生乐;大悲,是拔一切众生苦。
故而,慈悲是特指对众生而言的。只有菩萨,才有慈悲。不是出离这个世界,而是深入这个世界,和一切有情站在一起。
正因为一切有情都有他的执着心,伴随着执着心,烦恼才源源不断地像大海中的波浪将众生裹挟。众生为了从陷溺在有情执的烦恼海中拔出,唯一的手段就是大悲修行。
说白一点,俗世是无限烦恼的来源,因为俗世有无穷多的束缚和局限;在俗世生活,而不断突破俗世的局限,就叫大悲修行。
故而,慈悲是特指对众生而言的。只有菩萨,才有慈悲。不是出离这个世界,而是深入这个世界,和一切有情站在一起。
正因为一切有情都有他的执着心,伴随着执着心,烦恼才源源不断地像大海中的波浪将众生裹挟。众生为了从陷溺在有情执的烦恼海中拔出,唯一的手段就是大悲修行。
说白一点,俗世是无限烦恼的来源,因为俗世有无穷多的束缚和局限;在俗世生活,而不断突破俗世的局限,就叫大悲修行。
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第1个回答 2018-02-28
慈悲,意即给诸有情快乐与快乐之因,并将诸有情从苦难与苦难之因中拔救出来。对众生发慈悲之心,即为慈悲心。
慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈。同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲。
慈悲心,在佛教中又称为四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈。同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲。
慈悲心,在佛教中又称为四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
第2个回答 2018-02-28
简单地说,就是爱心。不过我们的爱心与慈悲心不能划等号。
凡夫的爱心是有分别有目的的,比如爱自己的孩子,但别人的孩子就不那么爱了,别人对你好的时候,你就爱他,反过来就变恨了。一句话,就是基于自己利益的一种爱意,这种爱意不能永恒,可以说是反复无常,不是真爱。
而慈悲心是基于清净无我之真心,永恒不变,是绝对的真爱,当中无丝毫的利益关系,于一切众生平等无分别,慈悲心严格地说,只有明心见性的大菩萨才有。
凡夫的爱心是有分别有目的的,比如爱自己的孩子,但别人的孩子就不那么爱了,别人对你好的时候,你就爱他,反过来就变恨了。一句话,就是基于自己利益的一种爱意,这种爱意不能永恒,可以说是反复无常,不是真爱。
而慈悲心是基于清净无我之真心,永恒不变,是绝对的真爱,当中无丝毫的利益关系,于一切众生平等无分别,慈悲心严格地说,只有明心见性的大菩萨才有。
第3个回答 2021-01-14
爱自己的家人是慈悲心吗?