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avalokita义“观”,svara义“音”(即祈祷者的声音),意即该菩萨时刻在观察人间一切众生的疾苦,听取其吁请,故汉文译作“观音”。但是,也有人认为,avalokita义为“观境”或“正觉”、“无上智慧”,isvara义为“进退无碍”、“一切自在”,义为该菩萨能够自由的达到无上智慧,故汉文译作“观自在”。据说,观音最初乃是南印度的一个男性神祗,于公元3至7世纪期间被佛教的大乘教派??尤其是中印度摩揭陀国的大乘教派??所采用,和文殊菩萨一起,备受各地的崇拜。普通大众视观音菩萨为彻底的慈悲怜悯之心的化身,他在这方面甚至超过了佛祖释迦牟尼。有关观音的一个传说云,他出于对天下一切众生的怜悯,故发重誓放弃成佛和达到最终寂灭,以便持续不断的广布佛教教义,直至最后一个生物得以觉悟,脱出轮回之苦。观音就这样无限期滞留在世上,自己却失去了最高佛果。不过他在普通大众心目中的地位却上升至无限高度。信徒凡遇急难之事,大多频颂观音名号,以其脱离灾厄。“沙门”即是男性的佛教僧侣,可知印度的观音是为男相,其职能主要是已大慈悲救苦救难,地位与作用大致类似于婆罗门教和印度教中的眦湿奴。
在中国西藏的佛教中,观音也作男相,他被说成为藏族的创始者,是西藏的保护神,称作“持莲者”。这位慈悲之神控制着诸道轮回,其形象通常为11个头(分为三层)和8只手,并如婆罗门教和印度教中的主神之一混婆那样佩戴镯髅项链。
在中原地区的佛教中,观音菩萨的状貌则迥然不同,无论是大悲观音,千手观音、白衣观音还是过海观音、送子观音或紫竹观音,都毫无例外地呈女相,稍后的汉文佛教典籍中也将观音描绘成女身。据云,妙庄王久无后嗣,50岁后仅得三女。但其小女儿妙善公主却颇具善根,不爱宫廷的荣华富贵,一心向往山家修行,志在超度众生。最后竟致断然拒绝了父王要她结婚的命令。妙庄王在百计罔效的情况下便下令处死妙善公主。但是,行刑的剑砍到公主身上便断裂为二,矛刺上去也变得粉碎。后来公主又被勒死,然而其灵魂一入地狱,地狱立即化作天堂。冥国之君阎罗为了保全地狱,只得将她送回人世。于是,妙善公主转世在普陀山的一朵莲花上,并在那里生活了九年,治病、拯溺,救苦救难,妙庄往因其恶业而遭到恶报。他病得痛苦不堪,百药无效。唯一的药方是:别人自愿献出一手、一眼,合成药膏。但是无人肯作这类牺牲,即使他的长、次二女亦然如此。于是,妙善公主遂发大慈大悲之心,舍身献出一手一眼,治愈了父亲的病疾。妙庄王为示感激之情,便令工匠塑造妙善公主之像,旌表其善迹。妙庄王的原话是令工匠塑造“全手全眼”之像,但却被误听成“千手千眼”,从而塑成了千手千眼的观音像,也就出现了后世“千手千眼大慈大悲观音菩萨”的称呼。
白衣观音,又称白衣大士、白处观音,其形象更具女子的特色。有时候,白衣观音足边站一男孩,或者手抱一婴孩,遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。
既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像,那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢?有人认为在8世纪前后,唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏,显出女相,也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音,才逐步创造了女性观音的博爱形象;也有人认为唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人,而视观音为女神,为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端,各陈力具,但又无法派出异论,独树己说。
在中国西藏的佛教中,观音也作男相,他被说成为藏族的创始者,是西藏的保护神,称作“持莲者”。这位慈悲之神控制着诸道轮回,其形象通常为11个头(分为三层)和8只手,并如婆罗门教和印度教中的主神之一混婆那样佩戴镯髅项链。
在中原地区的佛教中,观音菩萨的状貌则迥然不同,无论是大悲观音,千手观音、白衣观音还是过海观音、送子观音或紫竹观音,都毫无例外地呈女相,稍后的汉文佛教典籍中也将观音描绘成女身。据云,妙庄王久无后嗣,50岁后仅得三女。但其小女儿妙善公主却颇具善根,不爱宫廷的荣华富贵,一心向往山家修行,志在超度众生。最后竟致断然拒绝了父王要她结婚的命令。妙庄王在百计罔效的情况下便下令处死妙善公主。但是,行刑的剑砍到公主身上便断裂为二,矛刺上去也变得粉碎。后来公主又被勒死,然而其灵魂一入地狱,地狱立即化作天堂。冥国之君阎罗为了保全地狱,只得将她送回人世。于是,妙善公主转世在普陀山的一朵莲花上,并在那里生活了九年,治病、拯溺,救苦救难,妙庄往因其恶业而遭到恶报。他病得痛苦不堪,百药无效。唯一的药方是:别人自愿献出一手、一眼,合成药膏。但是无人肯作这类牺牲,即使他的长、次二女亦然如此。于是,妙善公主遂发大慈大悲之心,舍身献出一手一眼,治愈了父亲的病疾。妙庄王为示感激之情,便令工匠塑造妙善公主之像,旌表其善迹。妙庄王的原话是令工匠塑造“全手全眼”之像,但却被误听成“千手千眼”,从而塑成了千手千眼的观音像,也就出现了后世“千手千眼大慈大悲观音菩萨”的称呼。
白衣观音,又称白衣大士、白处观音,其形象更具女子的特色。有时候,白衣观音足边站一男孩,或者手抱一婴孩,遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。
既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像,那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢?有人认为在8世纪前后,唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏,显出女相,也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音,才逐步创造了女性观音的博爱形象;也有人认为唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人,而视观音为女神,为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端,各陈力具,但又无法派出异论,独树己说。
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第1个回答 2005-07-20
观音菩萨的性别
观音菩萨究竟是男是女?很多人都有兴趣提出这个问题!都想知到观音菩萨是男是女。
基本上说,观音菩萨是个男的。因为在唐朝以前,所有观音菩萨的塑像都属男相。说观音菩萨属男的,到底有没有根据?在《华严经》上有说:"勇猛丈夫观自在"。观自在就是观世音。这可证明观世音本属男子。不过若从观世音的示现来说,又很难决定他是男是女。因为菩萨的示现,是为了化度众生。众生要菩萨示现怎样的身相,菩萨就为众生示现怎样的身相。如果有众生须要观音菩萨示现男相来化度,菩萨就示现男相。又如果有众生须要观世音菩萨示现女相来化度,菩萨就为他示现女相。
至于为何观世音菩萨多以女相示现?也有其原因存在。但原因很多,归究起来比较受人接受的有二。第一、中国过去是重男轻女的社会,妇女所受的苦难太多。如在家要听父母之命,出嫁从夫,夫死从子等,所受苦难太多。第二、一般上女众的慈爱心又胜过男人。世间父母对子女的慈爱,母爱最为深切,远胜过父爱。所以,观音菩萨是大慈大悲,救苦救难的,就常以女相示现,多过男相示现,化度众生。这就是为什么我们常见到的观世音菩萨都是以女身示现。
观音菩萨究竟是男是女?很多人都有兴趣提出这个问题!都想知到观音菩萨是男是女。
基本上说,观音菩萨是个男的。因为在唐朝以前,所有观音菩萨的塑像都属男相。说观音菩萨属男的,到底有没有根据?在《华严经》上有说:"勇猛丈夫观自在"。观自在就是观世音。这可证明观世音本属男子。不过若从观世音的示现来说,又很难决定他是男是女。因为菩萨的示现,是为了化度众生。众生要菩萨示现怎样的身相,菩萨就为众生示现怎样的身相。如果有众生须要观音菩萨示现男相来化度,菩萨就示现男相。又如果有众生须要观世音菩萨示现女相来化度,菩萨就为他示现女相。
至于为何观世音菩萨多以女相示现?也有其原因存在。但原因很多,归究起来比较受人接受的有二。第一、中国过去是重男轻女的社会,妇女所受的苦难太多。如在家要听父母之命,出嫁从夫,夫死从子等,所受苦难太多。第二、一般上女众的慈爱心又胜过男人。世间父母对子女的慈爱,母爱最为深切,远胜过父爱。所以,观音菩萨是大慈大悲,救苦救难的,就常以女相示现,多过男相示现,化度众生。这就是为什么我们常见到的观世音菩萨都是以女身示现。
第2个回答 2005-07-20
观自在曾经有个女友,他由于某些原因归依我佛,为了让他的女友了却与他的恩恩怨怨。遂以女相示人
第3个回答 2005-07-20
在印度菩萨的雕像是有胡子的,被认为是男性
而在中国如今看到的菩萨多为女身
据传是因为唐宋代佛家认为广居博爱的观音菩萨因该是一位慈善 怜爱万众的女相观音
开始将观音像塑造成女性形象
而在中国如今看到的菩萨多为女身
据传是因为唐宋代佛家认为广居博爱的观音菩萨因该是一位慈善 怜爱万众的女相观音
开始将观音像塑造成女性形象
第4个回答 2005-07-21
观音菩萨化身无数,为度众生。应以何种身得度,观世音菩萨就会化现出何种形象出现在这个(些)人面前。