如题所述
第1个回答 2017-03-01
十分理解楼主此时此刻的心情，罹患了强迫症确实很不幸，也确实很痛苦，但是我们也仍然要在烦恼中看到光明的希望。因为强迫症并不是一种病，也并不是老天对谁的惩罚，仅仅只是因为一个人违背了一些自然法则以及违反了一些科学的心理卫生之道而已。强迫症其实只是潜意识的一种自救手段而已，潜意识对主人发出警报，告诉主人要好好爱自己，不要再储存过多的负面垃圾，因为潜意识在过去几十年已经储存了太多的负面压力和情绪，潜意识有些受不了了，为了更好的帮助主人，所以他（潜意识）必须强硬地敲开主人的心门（出现症状的时候)，向主人报警，并希望主人能够善待潜意识并学习一些科学的心理卫生之道。
我并不是心理医生，所以建议你最好寻求一些专业人士的协助，你可以在当地问问一些专业的咨询师，或是在当当网上找几本书籍先参考，看看是否也会有帮助。
我过去看过一本书籍，还可以，叫《走出焦虑风暴》，豆瓣评分也比较高，好像专门是为恐惧症，焦虑症，强迫症患者所写。下面为楼主节选几段文字。
无论我们当下沾染了何种心灵“业习”（喻指症状背后的习性基础），都不要自责懊恼。请不要怪罪自己，因为你也不想这样。许多无名烦恼的本质就是焦虑，焦虑背后就是一份恐惧的感觉；恐惧的感觉背后一定是一份深深的失落；失落背后是我们自己所坚持的一些深层价值体系，或许现在这份价值体系需要做一些调整。从禅学或儒家心学角度而言，许多焦虑情绪的最初是我们不恰当的执著心或分别心延伸出来的“幻相“，它是一种根深蒂固的“我执”的反应。这些反应最初来自于我们的“小我”没有能力得到自己想要的东西，又害怕失去已经得到的，以及对于拥有的永远无法感到满足的习惯。长此以往，个体潜意识里充斥着越来越多的负荷，以及面对失去时的恐惧，这样一来就形成了思维根部的沉重压力。
一些焦虑障碍在某种层面而言不仅仅是一个心理学问题，还是一个哲学问题。倘若从整体系统的角度而言，那些症状事实上都不是“病”，那些负性情绪都是无意识给我们的一个积极的讯号，这个讯号是要我们爱自己，让自己用心谛听恐惧背后纯真的心，而后成为一个彻底了解恐惧真相的人。
当下，面对各种焦虑情识，我们一定要学会化繁为简，拨云见日，将最朴素的道理扎根于心识中，而后不断“看见”症状未发生前的单纯的自己，以及在最单纯的理念中看出活泼的生命力。
何谓希望？我们时常把欲望当做是希望，事实上欲望的属性是“火”，对应的是执着心。而“希望”的属性是“水”，对应的是自悟自度的豪情。简言之，欲望不是希望，欲望是一种不安的渴求心与执著心，容易带来失望。而真正的希望是很难破碎的，它就像八九点钟的太阳，朝气无限，不可阻挡。面对恼人的焦虑情绪时，真正的“希望”是一种“自悟自度”的豪情。它本身是无为的，并不是一种对立消除的欲望，它是无心的。一颗烦恼心灵若看不见“希望”，就意味着通往“本心”的回家的道路已经被重重阻滞。反之，能够看见希望的人，就能够生发出许多不可阻挡的生命力。
首先，我们需要纠正一些对烦恼的基本认识，如果一颗心灵把烦恼当成是“敌军”，那么自己必定会遭受“敌军”的猛烈袭击，可谓杀敌一千，自损八百。相反，若是把一些“症状”当做是盟军来看待，那么无论如何都不会导致自己溃不成军。罹患焦虑障碍的苦痛心灵，最大的障碍并不是那些表面看起来充满“幼稚性”的症状，而是严重的消极沉沦与自暴自弃，这就意味着心灵正一步一步自掘坟墓。自掘坟墓者就是没能从烦恼中看见光明的希望，看不出“大魔助大佛”的禅机，因此一次次错失提拉心灵智慧的契机。
真诚祝愿楼主
我并不是心理医生，所以建议你最好寻求一些专业人士的协助，你可以在当地问问一些专业的咨询师，或是在当当网上找几本书籍先参考，看看是否也会有帮助。
我过去看过一本书籍，还可以，叫《走出焦虑风暴》，豆瓣评分也比较高，好像专门是为恐惧症，焦虑症，强迫症患者所写。下面为楼主节选几段文字。
无论我们当下沾染了何种心灵“业习”（喻指症状背后的习性基础），都不要自责懊恼。请不要怪罪自己，因为你也不想这样。许多无名烦恼的本质就是焦虑，焦虑背后就是一份恐惧的感觉；恐惧的感觉背后一定是一份深深的失落；失落背后是我们自己所坚持的一些深层价值体系，或许现在这份价值体系需要做一些调整。从禅学或儒家心学角度而言，许多焦虑情绪的最初是我们不恰当的执著心或分别心延伸出来的“幻相“，它是一种根深蒂固的“我执”的反应。这些反应最初来自于我们的“小我”没有能力得到自己想要的东西，又害怕失去已经得到的，以及对于拥有的永远无法感到满足的习惯。长此以往，个体潜意识里充斥着越来越多的负荷，以及面对失去时的恐惧，这样一来就形成了思维根部的沉重压力。
一些焦虑障碍在某种层面而言不仅仅是一个心理学问题，还是一个哲学问题。倘若从整体系统的角度而言，那些症状事实上都不是“病”，那些负性情绪都是无意识给我们的一个积极的讯号，这个讯号是要我们爱自己，让自己用心谛听恐惧背后纯真的心，而后成为一个彻底了解恐惧真相的人。
当下，面对各种焦虑情识，我们一定要学会化繁为简，拨云见日，将最朴素的道理扎根于心识中，而后不断“看见”症状未发生前的单纯的自己，以及在最单纯的理念中看出活泼的生命力。
何谓希望？我们时常把欲望当做是希望，事实上欲望的属性是“火”，对应的是执着心。而“希望”的属性是“水”，对应的是自悟自度的豪情。简言之，欲望不是希望，欲望是一种不安的渴求心与执著心，容易带来失望。而真正的希望是很难破碎的，它就像八九点钟的太阳，朝气无限，不可阻挡。面对恼人的焦虑情绪时，真正的“希望”是一种“自悟自度”的豪情。它本身是无为的，并不是一种对立消除的欲望，它是无心的。一颗烦恼心灵若看不见“希望”，就意味着通往“本心”的回家的道路已经被重重阻滞。反之，能够看见希望的人，就能够生发出许多不可阻挡的生命力。
首先，我们需要纠正一些对烦恼的基本认识，如果一颗心灵把烦恼当成是“敌军”，那么自己必定会遭受“敌军”的猛烈袭击，可谓杀敌一千，自损八百。相反，若是把一些“症状”当做是盟军来看待，那么无论如何都不会导致自己溃不成军。罹患焦虑障碍的苦痛心灵，最大的障碍并不是那些表面看起来充满“幼稚性”的症状，而是严重的消极沉沦与自暴自弃，这就意味着心灵正一步一步自掘坟墓。自掘坟墓者就是没能从烦恼中看见光明的希望，看不出“大魔助大佛”的禅机，因此一次次错失提拉心灵智慧的契机。
真诚祝愿楼主
