如题所述
西岳华山庙碑宋拓华阴本，现珍藏于北京故宫博物院。此碑拓本由38页组成，采用剪条装裱的方式，每页共有3行，每行6字，规格为纵22.3厘米，横12.8厘米。碑文出自延熹八年（公元165年），以其隶书风格，显得典雅且雄伟，被誉为汉人八分书法中最为险劲之作，预示了魏碑风格的兴起（清汪喜孙语）。
此碑的独特之处在于，尽管汉碑通常不标注作者姓名，但《西岳华山庙碑》的文末却有“书佐新丰郭香察书”的签名。碑文详细记载了历代帝王封禅天地的祭典仪式，以及当时弘农太守袁逢主持重修华岳庙的过程。
宋朝时期，欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》均对此碑有所记载。据元骆天骧《类编长安志》和明郭宗昌《金石史》推测，该碑在宋末元初时期已遭损毁。目前流传下来的拓本数量稀少，其中可信的版本有四：长垣本以明代王文荪收藏而得名，华阴本由明代华阴东肇商兄弟和郭宗昌收藏，又称关中本；四明本则是宁波丰熙万卷楼和范钦天一阁的藏品，宁波古称四明；而顺德本因清末李文田的收藏而得名。
华阴本以其浓墨精美的拓印而闻名。原碑的第一行至十七行损失了不少字迹，拓本的年代较晚，约在宋、元时期。附页还包括了郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等人的题跋和观款，共计230多条。这些跋文内容丰富，如王弘撰的跋论及汉隶对八代文风的影响，朱筠的跋则从六书理论探讨碑文字形结构，朱锡庚的跋则详细叙述了《华山碑》拓本的流传与收藏历史，具有极高的学术价值。
宋洪适的《隶释》和清阮元的《汉延熹西岳华山庙碑考》等著作也对这座碑进行了研究与记录，进一步丰富了对其历史和艺术价值的理解。
此碑的独特之处在于，尽管汉碑通常不标注作者姓名，但《西岳华山庙碑》的文末却有“书佐新丰郭香察书”的签名。碑文详细记载了历代帝王封禅天地的祭典仪式，以及当时弘农太守袁逢主持重修华岳庙的过程。
宋朝时期，欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》均对此碑有所记载。据元骆天骧《类编长安志》和明郭宗昌《金石史》推测，该碑在宋末元初时期已遭损毁。目前流传下来的拓本数量稀少，其中可信的版本有四：长垣本以明代王文荪收藏而得名，华阴本由明代华阴东肇商兄弟和郭宗昌收藏，又称关中本；四明本则是宁波丰熙万卷楼和范钦天一阁的藏品，宁波古称四明；而顺德本因清末李文田的收藏而得名。
华阴本以其浓墨精美的拓印而闻名。原碑的第一行至十七行损失了不少字迹，拓本的年代较晚，约在宋、元时期。附页还包括了郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等人的题跋和观款，共计230多条。这些跋文内容丰富，如王弘撰的跋论及汉隶对八代文风的影响，朱筠的跋则从六书理论探讨碑文字形结构，朱锡庚的跋则详细叙述了《华山碑》拓本的流传与收藏历史，具有极高的学术价值。
宋洪适的《隶释》和清阮元的《汉延熹西岳华山庙碑考》等著作也对这座碑进行了研究与记录，进一步丰富了对其历史和艺术价值的理解。
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