如题所述
西岳华山庙碑宋拓华阴本,现珍藏于北京故宫博物院。此碑拓本由38页组成,采用剪条装裱的方式,每页共有3行,每行6字,规格为纵22.3厘米,横12.8厘米。碑文出自延熹八年(公元165年),以其隶书风格,显得典雅且雄伟,被誉为汉人八分书法中最为险劲之作,预示了魏碑风格的兴起(清汪喜孙语)。
此碑的独特之处在于,尽管汉碑通常不标注作者姓名,但《西岳华山庙碑》的文末却有“书佐新丰郭香察书”的签名。碑文详细记载了历代帝王封禅天地的祭典仪式,以及当时弘农太守袁逢主持重修华岳庙的过程。
宋朝时期,欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》均对此碑有所记载。据元骆天骧《类编长安志》和明郭宗昌《金石史》推测,该碑在宋末元初时期已遭损毁。目前流传下来的拓本数量稀少,其中可信的版本有四:长垣本以明代王文荪收藏而得名,华阴本由明代华阴东肇商兄弟和郭宗昌收藏,又称关中本;四明本则是宁波丰熙万卷楼和范钦天一阁的藏品,宁波古称四明;而顺德本因清末李文田的收藏而得名。
华阴本以其浓墨精美的拓印而闻名。原碑的第一行至十七行损失了不少字迹,拓本的年代较晚,约在宋、元时期。附页还包括了郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等人的题跋和观款,共计230多条。这些跋文内容丰富,如王弘撰的跋论及汉隶对八代文风的影响,朱筠的跋则从六书理论探讨碑文字形结构,朱锡庚的跋则详细叙述了《华山碑》拓本的流传与收藏历史,具有极高的学术价值。
宋洪适的《隶释》和清阮元的《汉延熹西岳华山庙碑考》等著作也对这座碑进行了研究与记录,进一步丰富了对其历史和艺术价值的理解。
此碑的独特之处在于,尽管汉碑通常不标注作者姓名,但《西岳华山庙碑》的文末却有“书佐新丰郭香察书”的签名。碑文详细记载了历代帝王封禅天地的祭典仪式,以及当时弘农太守袁逢主持重修华岳庙的过程。
宋朝时期,欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》均对此碑有所记载。据元骆天骧《类编长安志》和明郭宗昌《金石史》推测,该碑在宋末元初时期已遭损毁。目前流传下来的拓本数量稀少,其中可信的版本有四:长垣本以明代王文荪收藏而得名,华阴本由明代华阴东肇商兄弟和郭宗昌收藏,又称关中本;四明本则是宁波丰熙万卷楼和范钦天一阁的藏品,宁波古称四明;而顺德本因清末李文田的收藏而得名。
华阴本以其浓墨精美的拓印而闻名。原碑的第一行至十七行损失了不少字迹,拓本的年代较晚,约在宋、元时期。附页还包括了郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等人的题跋和观款,共计230多条。这些跋文内容丰富,如王弘撰的跋论及汉隶对八代文风的影响,朱筠的跋则从六书理论探讨碑文字形结构,朱锡庚的跋则详细叙述了《华山碑》拓本的流传与收藏历史,具有极高的学术价值。
宋洪适的《隶释》和清阮元的《汉延熹西岳华山庙碑考》等著作也对这座碑进行了研究与记录,进一步丰富了对其历史和艺术价值的理解。
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