如题所述
在中国，有两大天才皆死于水。屈原投江，王国维沉湖，一个在传统文化的源头，一个在传统文化的尾端，他们就像两座遥遥屹立的丰碑，让我们看清了传统知识分子的精神走向。
1927年6月2日，北京颐和园门口，一辆黄包车从远去奔来，停在了这里。只见一位身着长衫、面容消瘦的老者下车后，径直走进了颐和园。
老者先去长廊里悠哉兴哉地漫步，又在石舫前独自静坐了一会，最后来到排云殿西鱼藻轩前，他吸起了纸烟，吞云吐雾间，他的眉头变得更加悠闲轻适，烟尽之后，他从容地纵身跃入了平静的湖水里。
园中清洁工人惊闻声响，赶过来将他救起，虽然只隔了短短几分钟的时间，但他已经气绝而殁。
（王国维）
这位老者，便中国近现代享有国际声誉的学者大师——王国维。
他拖着一根象征旧时代的辫子，死在了旧王朝的皇家园林里。只留下了简短的遗书：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地……书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。”
遗书中，陈是陈寅恪，吴是吴宓。
“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”，这短短16个字，便是他死因的线索。
（王国维）
见过王国维遗容的人，事后回忆道，他的僵硬的容颜中，分明透着拒绝生还的决绝。就在王国维沉湖的前一天，他还参加了清华园学院毕业生的叙别会，下午得知有学生要去家里拜访，他急忙回家。晚上，他熟睡如常。
死前，他没有焦灼，也没有异常。看来，自绝，是他早就做下的决定。死志已定的人，反倒会变得从容不迫。
1927年6月3日下午，王国维以前清官服入殓。参加入殓仪式的，有清华校长曹云祥、教务长梅贻琦，还有吴宓、陈达、梁启超、梁漱溟、马衡、容庚等教授，他们庄重默然，神色悲哀。他们用三次弯腰鞠躬，同王国维做最后的告别。
当天在场的人，几乎都着深色西装，唯有陈寅恪穿着一丝不苟的玄色长衫，搭配传统的绵柔布鞋。只见他步履沉重地来到灵前，撩起长衫前摆，双膝坠地，将额头恭敬地磕在砖地上。
（陈寅恪）
在场的师生都被这个场景惊呆了，尽管早在1912年，民国政府就以法律形式废除了延续千年的跪拜礼，但是就在此时此刻，唯有传统的跪拜之礼，才能和王国维先生的马褂、长辫相呼应。他是一个镌刻进传统社会的人物，也只有传统的礼数，才能与之匹配。
难怪王国维临终时，会将书籍交给陈寅恪处理，陈寅恪才是真正理解他文化精神的人。
众人很快便醒悟过来，大家一齐队伍排在陈先生的身后，虔诚地，跪下叩头。
那情那景，远远望去，真像被大风肆意吹摆的麦田，在阴郁的天空下，给人一种鼻腔酸楚眼眶热红的感觉。
