如题所述
很多人都说「拯救大兵瑞恩」是一部反战片，因为它的画面很血腥。 导演的用意是在控诉战争的残酷。 导演的用意是在控诉战争的残酷。
这实在是很烂的影评。 这实在是很烂的影评。
解开这部戏的关键，是片尾雷恩缅怀那些牺牲者时所说的那些话。 解开这部戏的关键，是片尾雷恩缅怀那些牺牲者时所说的那些话。 他希望自己的一生，活得善良、有意义，值得那些人为他牺牲。 他希望自己的一生，活得善良、有意义，值得那些人为他牺牲。 他还很认真地追问妻子，我是个好人吗？ 他还很认真地追问妻子，我是个好人吗？
这实在是个深刻的问题。 这实在是个深刻的问题。 因为， 我们每个人的新生都建立在他人，譬如父母、先烈、师长，以及许多的无名英雄与战士等的牺牲上。 因为， 我们每个人的新生都建立在他人，譬如父母、先烈、师长，以及许多的无名英雄与战士等的牺牲上。 而我们活得善良、有意义吗？ 而我们活得善良、有意义吗？ 值得他们为我们牺牲吗？ 值得他们为我们牺牲吗？
此时影片中呈现出整齐的一排排的十字架，更透显出了耶稣流血牺牲而换取吾人新生的宗教意涵。 此时影片中呈现出整齐的一排排的十字架，更透显出了耶稣流血牺牲而换取吾人新生的宗教意涵。
如果那些英勇的战士复活过来，而当他们看到美国新生的一代那种腐化堕落的生活方式时，他们可能会非常愤怒，觉得自己的鲜血白流了。 如果那些英勇的战士复活过来，而当他们看到美国新生的一代那种腐化堕落的生活方式时，他们可能会非常愤怒，觉得自己的鲜血白流了。
这部影片中血腥的场面，其实是在强调他人牺牲的代价是极其昂贵、甚至到惨烈的地步 。 这部影片中血腥的场面，其实是在强调他人牺牲的代价是极其昂贵、甚至到惨烈的地步 。 相形之下，我们这些受惠者生活的虚空、无意义，甚至腐化与堕落，实在是令人悲愤的对恩典的严重糟蹋与污辱。 相形之下，我们这些受惠者生活的虚空、无意义，甚至腐化与堕落，实在是令人悲愤的对恩典的严重糟蹋与污辱。
雷恩始终是个值得承受恩典与被救赎的人 。 雷恩始终是个值得承受恩典与被救赎的人 。 他年轻在战场上时就不肯退却苟活，他与弟兄们一起固守阵地。 他年轻在战场上时就不肯退却苟活，他与弟兄们一起固守阵地。 战后，他更战战兢兢地活着，要求自己活得善良、有意义，直到老迈。 战后，他更战战兢兢地活着，要求自己活得善良、有意义，直到老迈。
我渴望作个雷恩！ 我渴望作个雷恩！
2
“在战争的硝烟中，你可以预料到伤亡，预料到某人被杀，当你的战友被机关枪打中脸部时你不会觉得惊讶，你只能继续……”
也许米勒上尉和他的部下起初在攻占犹他海滩时也是这么想的，但是，当看到这么多的战友倒在血泊中时，米勒的心伴着犹他海滩不断涌上的血红色潮水，一起震撼，从那一天起，他的手便开始颤抖，面对死亡，每个人都是弱者。
在拯救瑞恩的小分队中，卡帕素是第一个牺牲的，难道这真的是对小女孩的怜悯之心导致的吗？战争的残酷，让人容不得半点拖泥带水，面对死亡，他唯一能做的，只剩下将那沾有血迹的书信叫兄弟代寄给父亲。
“我不想死！”医生在临死前这样喊着，作为一个医生，早应习惯了鲜血与死亡，但当他自己面对死亡时，却像个无助的小孩，不断的喊着“妈妈，妈妈……”，那一句“我不想死！”，犹如尖刀般刺痛每个人的心，他们之中，又有谁真的想死？
整部影片中最可恨的应该是那个忘恩负义的德国俘虏了，天真的厄提姆认他做朋友，米勒在眼睁睁的看到医生被杀后，仍然没有违反规则，放了他一条生路。然而，换来的是什么？那人又重新回到德国部队，甚至硬生生的把尖刀刺入了帕加的胸口。他重新回到德国部队可以美称为爱国，但是杀死曾经放自己一命的人又可以称作什么呢？第一次面对死亡，他很幸运，但并不知道珍惜，因为他根本没了解生命的真正含义。当死亡再次降临时他就应该明白，厄提姆已经不再是以前的厄提姆了，所有人都可以存活，他，绝对没有资格。
厄提姆，很气他为什么这么懦弱，这么没用。但后来想想，他不过是一个文弱的翻译员，也没有真正上过战场，他只是将人性懦弱的一面暴露了出来，但最后他还是举起枪杆开向了那个德国俘虏，也许，经历了这些，他会成为第二个米勒。
最喜欢那个鼻子尖尖的狙击手，几乎百发百中，开枪的时候还总是念着“神赐予我力量吧！”“愿主在我身边！”之类的话，感觉他有种佐罗式的大侠风范，虽然外表显得如此冷酷。当他发现坦克的炮筒正对准他们时，他首先喊出的是“帕加，伏下！”面对死亡，他想到的还是别人，称他大侠，当之无愧！
“我只是被风吹倒了！”这是对米高上士印象最深的一句话，听到这句话，想笑，却发现泪水快了一步。在身中数枪生命垂危时，他还能开出这样的玩笑，面对死亡，也许只有他如此坦然。当米勒回头看到僵硬的躺着的米高时，世界再次无声……
很多次看到米勒在失去战友后一个人痛哭，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”不正是米勒在这一刻的写照吗？很多次看到米勒的手不停的颤抖，我不知道他要承受多大的压力，也不知道他要承担多大的责任，但我知道他也是个平凡人，他说过他想早点完成任务，早点回家和妻子团聚，但最后他还是冲向了坦克，中弹了依然坚持着向坦克开枪，最后，援军的飞机随着坦克的爆炸声呼啸而来，那是胜利的声音划过天际。
“不要辜负……”瑞恩看着奄奄一息的米勒，面对那么多人的死亡，他唯一能做的只有不辜负他们的牺牲——回到母亲身边。
这样做值得吗？用这么多人的生命换取瑞恩一人的生命，真的值得吗？瑞恩的母亲不能失去这唯一一个幸存的儿子，其他人的母亲就可以失去她们的儿子了吗？即使米勒也只能安慰自己:我每牺牲1个部下,就可以就回10个人,甚至100个人.但这,可能吗?公平吗?也许下面这段文字可以回答所有的一切：
“你难道更希望别人的儿子死在泥泞中吗？你希望我们赢得战争，但显然你又不希望自己的儿子流血牺牲，这真是一种自相矛盾的心态。总得有人去打仗,杀敌;总得有人牺牲:如果整个国家的人都是你这种心态,就没有人会去打仗了,每个人都戴在后勤务部,这个国家又会变成什么样子呢?”
这是二战的一位美国士兵写给母亲的信,这样的话,怎能让一个母亲不感到心酸,但也因为有这样的儿子,她会感到欣慰.人活着,既然选择了为国家付出,就一定要付出到底,不管对自己是否公平,只要知道对国家有利,那就是一切.
两个同名同姓都叫瑞恩的士兵面对退出战场返回家园机会一个涕泪纵横感激不尽，一个大气凛然：“我的兄弟没有死，他们正在和我一起在前线并肩作战，战争胜利后我会跟他们一起回家。”也许,这足以让米勒和他的部下感到欣慰,至少他们没有救错人.到最后,他们并不会像以前那样抱怨不公,人在战场上,既然无力改变这种现实,那就只得接受.许多事还等着他们去做,仗还要靠他们去赢,他们想的是这些.
影片最后已经老迈的瑞恩抱着对死去战友的深深缅怀和对往事的痛苦追忆来到一排排的十字架前，与此同时，响起了营地上悠扬的歌声，瑞恩老泪纵横地自问：“我是一个好人吗……”联想起当今国际上的战争格局，战争不管你愿不愿意，它都是存在的，有形的无形的，以前存在，以后还会发生。人们愿意记住的都是战争中的温情以及它的深刻意义，而不是它的残酷与血腥……
面对死亡,每个人都是弱者,既然无法改变现实,那就接受,重要的是,在还活着的时候,做一个好人,好好活着.当死亡来临,你不会害怕,因为上帝会给你力量!
3
这部电影是98年的老片子了，片子虽老，但堪称经典。以前看过一次，最近为了学习英语，又下下来看了一遍，幸运的是，除了英文台词，我得到的东西要比上一遍多得多。其中印象最深的人物是米勒队长、狙击手杰克逊、胆小鬼翻译厄本。
米勒的确是个好队长，除了他的指挥能力之外，他坚韧不拔，无所畏惧的性格特征也令人赞叹，不到最后一刻决不罢休，即使明知是徒劳的。最后在桥上，他身中数弹，却仍然坐在地上拿着手枪打坦克。那个喜欢祈祷的神枪手杰克逊，在塔顶为了掩护战友连发8枪后，被地上的装甲车一炮轰得粉身碎骨，就在敌人开炮前，他还大声向身边的战友喊“趴下！”，还有那个胆小鬼厄本，第一次看的时候一直对他带着鄙视的成分，眼睁睁看着敌人在自己面前用刀子杀死了战友，手中有枪却不敢还击，但这次看过却对他改变了看法。他的内心是善良的，即使到了最后，他鼓起勇气，抓住了一排德国人，也只杀了其中那个夺去了战友生命的家伙，为战友报了仇。然而，最大的感触是，为了拯救那个瑞恩，8个人的搜寻小队有六个人失去了生命，包括米勒队长。这值得吗。。。。。。
我不是一个容易感动的人，但看到最后，从米勒队长临终前靠着沙包坐在桥上，紧紧握着瑞恩的手缓慢而艰难地对他说：“詹姆斯……别辜负……别辜负大家……”到以及后来活下来的老年瑞恩带着家人来到墓地，独自一人坐在米勒坟上的十字架前像跟老朋友聊天一样地说“今天我的家人也来了，他们想跟我来。说真的，我不知道到这里来会有什么感受，我每天都想着，当日你在桥上说的话，我尽力活好我的人生，希望这已经足够，希望这至少让你觉得……我没有辜负……你们为我所做的一切……”时，我流泪了，第一次看还不懂事，年龄也小，有很多内容理解不了，长大了就不一样，也许在某些人眼里，这样做要比丢了100块钱再花200块车费回去找傻得多。可是你有没有想过，在这个世界上，比钱更重要的东西还有很多，如果你丢失了最珍贵的东西（不管它是什么），你会愿意付出任何代价找回它吗？甚至包括你的生命？我想我会愿意。。。
这实在是很烂的影评。 这实在是很烂的影评。
解开这部戏的关键，是片尾雷恩缅怀那些牺牲者时所说的那些话。 解开这部戏的关键，是片尾雷恩缅怀那些牺牲者时所说的那些话。 他希望自己的一生，活得善良、有意义，值得那些人为他牺牲。 他希望自己的一生，活得善良、有意义，值得那些人为他牺牲。 他还很认真地追问妻子，我是个好人吗？ 他还很认真地追问妻子，我是个好人吗？
这实在是个深刻的问题。 这实在是个深刻的问题。 因为， 我们每个人的新生都建立在他人，譬如父母、先烈、师长，以及许多的无名英雄与战士等的牺牲上。 因为， 我们每个人的新生都建立在他人，譬如父母、先烈、师长，以及许多的无名英雄与战士等的牺牲上。 而我们活得善良、有意义吗？ 而我们活得善良、有意义吗？ 值得他们为我们牺牲吗？ 值得他们为我们牺牲吗？
此时影片中呈现出整齐的一排排的十字架，更透显出了耶稣流血牺牲而换取吾人新生的宗教意涵。 此时影片中呈现出整齐的一排排的十字架，更透显出了耶稣流血牺牲而换取吾人新生的宗教意涵。
如果那些英勇的战士复活过来，而当他们看到美国新生的一代那种腐化堕落的生活方式时，他们可能会非常愤怒，觉得自己的鲜血白流了。 如果那些英勇的战士复活过来，而当他们看到美国新生的一代那种腐化堕落的生活方式时，他们可能会非常愤怒，觉得自己的鲜血白流了。
这部影片中血腥的场面，其实是在强调他人牺牲的代价是极其昂贵、甚至到惨烈的地步 。 这部影片中血腥的场面，其实是在强调他人牺牲的代价是极其昂贵、甚至到惨烈的地步 。 相形之下，我们这些受惠者生活的虚空、无意义，甚至腐化与堕落，实在是令人悲愤的对恩典的严重糟蹋与污辱。 相形之下，我们这些受惠者生活的虚空、无意义，甚至腐化与堕落，实在是令人悲愤的对恩典的严重糟蹋与污辱。
雷恩始终是个值得承受恩典与被救赎的人 。 雷恩始终是个值得承受恩典与被救赎的人 。 他年轻在战场上时就不肯退却苟活，他与弟兄们一起固守阵地。 他年轻在战场上时就不肯退却苟活，他与弟兄们一起固守阵地。 战后，他更战战兢兢地活着，要求自己活得善良、有意义，直到老迈。 战后，他更战战兢兢地活着，要求自己活得善良、有意义，直到老迈。
我渴望作个雷恩！ 我渴望作个雷恩！
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“在战争的硝烟中，你可以预料到伤亡，预料到某人被杀，当你的战友被机关枪打中脸部时你不会觉得惊讶，你只能继续……”
也许米勒上尉和他的部下起初在攻占犹他海滩时也是这么想的，但是，当看到这么多的战友倒在血泊中时，米勒的心伴着犹他海滩不断涌上的血红色潮水，一起震撼，从那一天起，他的手便开始颤抖，面对死亡，每个人都是弱者。
在拯救瑞恩的小分队中，卡帕素是第一个牺牲的，难道这真的是对小女孩的怜悯之心导致的吗？战争的残酷，让人容不得半点拖泥带水，面对死亡，他唯一能做的，只剩下将那沾有血迹的书信叫兄弟代寄给父亲。
“我不想死！”医生在临死前这样喊着，作为一个医生，早应习惯了鲜血与死亡，但当他自己面对死亡时，却像个无助的小孩，不断的喊着“妈妈，妈妈……”，那一句“我不想死！”，犹如尖刀般刺痛每个人的心，他们之中，又有谁真的想死？
整部影片中最可恨的应该是那个忘恩负义的德国俘虏了，天真的厄提姆认他做朋友，米勒在眼睁睁的看到医生被杀后，仍然没有违反规则，放了他一条生路。然而，换来的是什么？那人又重新回到德国部队，甚至硬生生的把尖刀刺入了帕加的胸口。他重新回到德国部队可以美称为爱国，但是杀死曾经放自己一命的人又可以称作什么呢？第一次面对死亡，他很幸运，但并不知道珍惜，因为他根本没了解生命的真正含义。当死亡再次降临时他就应该明白，厄提姆已经不再是以前的厄提姆了，所有人都可以存活，他，绝对没有资格。
厄提姆，很气他为什么这么懦弱，这么没用。但后来想想，他不过是一个文弱的翻译员，也没有真正上过战场，他只是将人性懦弱的一面暴露了出来，但最后他还是举起枪杆开向了那个德国俘虏，也许，经历了这些，他会成为第二个米勒。
最喜欢那个鼻子尖尖的狙击手，几乎百发百中，开枪的时候还总是念着“神赐予我力量吧！”“愿主在我身边！”之类的话，感觉他有种佐罗式的大侠风范，虽然外表显得如此冷酷。当他发现坦克的炮筒正对准他们时，他首先喊出的是“帕加，伏下！”面对死亡，他想到的还是别人，称他大侠，当之无愧！
“我只是被风吹倒了！”这是对米高上士印象最深的一句话，听到这句话，想笑，却发现泪水快了一步。在身中数枪生命垂危时，他还能开出这样的玩笑，面对死亡，也许只有他如此坦然。当米勒回头看到僵硬的躺着的米高时，世界再次无声……
很多次看到米勒在失去战友后一个人痛哭，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”不正是米勒在这一刻的写照吗？很多次看到米勒的手不停的颤抖，我不知道他要承受多大的压力，也不知道他要承担多大的责任，但我知道他也是个平凡人，他说过他想早点完成任务，早点回家和妻子团聚，但最后他还是冲向了坦克，中弹了依然坚持着向坦克开枪，最后，援军的飞机随着坦克的爆炸声呼啸而来，那是胜利的声音划过天际。
“不要辜负……”瑞恩看着奄奄一息的米勒，面对那么多人的死亡，他唯一能做的只有不辜负他们的牺牲——回到母亲身边。
这样做值得吗？用这么多人的生命换取瑞恩一人的生命，真的值得吗？瑞恩的母亲不能失去这唯一一个幸存的儿子，其他人的母亲就可以失去她们的儿子了吗？即使米勒也只能安慰自己:我每牺牲1个部下,就可以就回10个人,甚至100个人.但这,可能吗?公平吗?也许下面这段文字可以回答所有的一切：
“你难道更希望别人的儿子死在泥泞中吗？你希望我们赢得战争，但显然你又不希望自己的儿子流血牺牲，这真是一种自相矛盾的心态。总得有人去打仗,杀敌;总得有人牺牲:如果整个国家的人都是你这种心态,就没有人会去打仗了,每个人都戴在后勤务部,这个国家又会变成什么样子呢?”
这是二战的一位美国士兵写给母亲的信,这样的话,怎能让一个母亲不感到心酸,但也因为有这样的儿子,她会感到欣慰.人活着,既然选择了为国家付出,就一定要付出到底,不管对自己是否公平,只要知道对国家有利,那就是一切.
两个同名同姓都叫瑞恩的士兵面对退出战场返回家园机会一个涕泪纵横感激不尽，一个大气凛然：“我的兄弟没有死，他们正在和我一起在前线并肩作战，战争胜利后我会跟他们一起回家。”也许,这足以让米勒和他的部下感到欣慰,至少他们没有救错人.到最后,他们并不会像以前那样抱怨不公,人在战场上,既然无力改变这种现实,那就只得接受.许多事还等着他们去做,仗还要靠他们去赢,他们想的是这些.
影片最后已经老迈的瑞恩抱着对死去战友的深深缅怀和对往事的痛苦追忆来到一排排的十字架前，与此同时，响起了营地上悠扬的歌声，瑞恩老泪纵横地自问：“我是一个好人吗……”联想起当今国际上的战争格局，战争不管你愿不愿意，它都是存在的，有形的无形的，以前存在，以后还会发生。人们愿意记住的都是战争中的温情以及它的深刻意义，而不是它的残酷与血腥……
面对死亡,每个人都是弱者,既然无法改变现实,那就接受,重要的是,在还活着的时候,做一个好人,好好活着.当死亡来临,你不会害怕,因为上帝会给你力量!
3
这部电影是98年的老片子了，片子虽老，但堪称经典。以前看过一次，最近为了学习英语，又下下来看了一遍，幸运的是，除了英文台词，我得到的东西要比上一遍多得多。其中印象最深的人物是米勒队长、狙击手杰克逊、胆小鬼翻译厄本。
米勒的确是个好队长，除了他的指挥能力之外，他坚韧不拔，无所畏惧的性格特征也令人赞叹，不到最后一刻决不罢休，即使明知是徒劳的。最后在桥上，他身中数弹，却仍然坐在地上拿着手枪打坦克。那个喜欢祈祷的神枪手杰克逊，在塔顶为了掩护战友连发8枪后，被地上的装甲车一炮轰得粉身碎骨，就在敌人开炮前，他还大声向身边的战友喊“趴下！”，还有那个胆小鬼厄本，第一次看的时候一直对他带着鄙视的成分，眼睁睁看着敌人在自己面前用刀子杀死了战友，手中有枪却不敢还击，但这次看过却对他改变了看法。他的内心是善良的，即使到了最后，他鼓起勇气，抓住了一排德国人，也只杀了其中那个夺去了战友生命的家伙，为战友报了仇。然而，最大的感触是，为了拯救那个瑞恩，8个人的搜寻小队有六个人失去了生命，包括米勒队长。这值得吗。。。。。。
我不是一个容易感动的人，但看到最后，从米勒队长临终前靠着沙包坐在桥上，紧紧握着瑞恩的手缓慢而艰难地对他说：“詹姆斯……别辜负……别辜负大家……”到以及后来活下来的老年瑞恩带着家人来到墓地，独自一人坐在米勒坟上的十字架前像跟老朋友聊天一样地说“今天我的家人也来了，他们想跟我来。说真的，我不知道到这里来会有什么感受，我每天都想着，当日你在桥上说的话，我尽力活好我的人生，希望这已经足够，希望这至少让你觉得……我没有辜负……你们为我所做的一切……”时，我流泪了，第一次看还不懂事，年龄也小，有很多内容理解不了，长大了就不一样，也许在某些人眼里，这样做要比丢了100块钱再花200块车费回去找傻得多。可是你有没有想过，在这个世界上，比钱更重要的东西还有很多，如果你丢失了最珍贵的东西（不管它是什么），你会愿意付出任何代价找回它吗？甚至包括你的生命？我想我会愿意。。。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-12-05
从这一只颤抖的手，我们可以看到，战争不光是政治的延续，它会给我们所有的人留下不同的记忆，或惊栗，或惨烈，但有一点是相同的：它给人们带来最多的是伤痛。
在战场中找一名士兵，那简直比大海捞针还更难，那不仅仅只是漫无边际的找寻，还时时刻刻面临的是生命的危险。然而士兵的使命感和战争的需要驱使着米勒为完成任务，不惜牺牲自己的性命，用一把小手枪在做着实际上是无谓的抵抗的时候，他仍然想起了自己的任务是把最小的瑞恩从战争中拯救出来，能够安全地回到母亲的身边。因此，当生命即将离去，他哽咽着在瑞恩的耳边说道：不要辜负了大家的期望，一定要活下去。这句临终的遗言，不仅影响着瑞恩的一生：“做一个好人，做一个正直的人”。而我们的观众也会因为这句话而更加激起内心对法西斯发动这场战争的仇恨，所以在剧中瑞恩是一定要活着回到母亲身边。
“生命诚可贵”而在战场上，那一张张长长的死亡名单，是那么轻易地从报音员的口中读出。“用六条生命去拯救一条生命”，这样的生命价值带给我们的是更多的深思。在影片中，分队的一些成员的想法也是可以让人理解和同情的， “为什么用我们的生命去换取别人的生命，难道我们没有母亲，没有兄弟姐妹？我们不是一样在战场上拼死拼活？凭什么他就有这个特权？”这样的生命价值观也只有在战争中才可能出现。战争是无情的，在战争中这样的情形又何止瑞恩一人呢？可导演的刻意，无非的意图是：珍惜生命和帮助他人。在影片中，拯救队员因为帮助瑞恩而知道家庭的温暖和生命的可贵，而瑞恩因为米勒上尉和拯救队而感悟用自己的生命去保护、照顾更多需要拯救和帮助人们。爆发战争对于每个人是不能选择和左右的，但帮助他人是自己可以选择和作决定的。
《拯救大兵瑞恩》给人一种强烈的震憾除了是故事的情节和所要表现的荡气回肠的情感外，还有一点就是视觉的冲击。影片重现了50多年前惊天动地的诺曼底登陆战的恢宏场面，让人惊骇的目睹了战争的激烈和残酷。壮观宏大的战争场面，血肉横飞的诺曼底战役，血流成河的镜头，让人触目惊心，那感觉中还带有一种惶恐。影片用纪录片的手法表现了腥风血雨的战场，震撼人心。
《拯救大兵瑞恩》这一部伟大的战争片，它给予我们的不仅仅是对战争残酷的反思，更多的是对普通士兵们内心人性的挖掘。战争使士兵所遭受的伤痛会留在那些经历过这段历史的人们记忆中的深处，给他们内心留下了难以磨灭的阴影。在影片的强烈音响效果中，我们观众依然如感同身受一样真实，一样惨烈，留给我们的是无限的深思。本回答被提问者采纳
在战场中找一名士兵，那简直比大海捞针还更难，那不仅仅只是漫无边际的找寻，还时时刻刻面临的是生命的危险。然而士兵的使命感和战争的需要驱使着米勒为完成任务，不惜牺牲自己的性命，用一把小手枪在做着实际上是无谓的抵抗的时候，他仍然想起了自己的任务是把最小的瑞恩从战争中拯救出来，能够安全地回到母亲的身边。因此，当生命即将离去，他哽咽着在瑞恩的耳边说道：不要辜负了大家的期望，一定要活下去。这句临终的遗言，不仅影响着瑞恩的一生：“做一个好人，做一个正直的人”。而我们的观众也会因为这句话而更加激起内心对法西斯发动这场战争的仇恨，所以在剧中瑞恩是一定要活着回到母亲身边。
“生命诚可贵”而在战场上，那一张张长长的死亡名单，是那么轻易地从报音员的口中读出。“用六条生命去拯救一条生命”，这样的生命价值带给我们的是更多的深思。在影片中，分队的一些成员的想法也是可以让人理解和同情的， “为什么用我们的生命去换取别人的生命，难道我们没有母亲，没有兄弟姐妹？我们不是一样在战场上拼死拼活？凭什么他就有这个特权？”这样的生命价值观也只有在战争中才可能出现。战争是无情的，在战争中这样的情形又何止瑞恩一人呢？可导演的刻意，无非的意图是：珍惜生命和帮助他人。在影片中，拯救队员因为帮助瑞恩而知道家庭的温暖和生命的可贵，而瑞恩因为米勒上尉和拯救队而感悟用自己的生命去保护、照顾更多需要拯救和帮助人们。爆发战争对于每个人是不能选择和左右的，但帮助他人是自己可以选择和作决定的。
《拯救大兵瑞恩》给人一种强烈的震憾除了是故事的情节和所要表现的荡气回肠的情感外，还有一点就是视觉的冲击。影片重现了50多年前惊天动地的诺曼底登陆战的恢宏场面，让人惊骇的目睹了战争的激烈和残酷。壮观宏大的战争场面，血肉横飞的诺曼底战役，血流成河的镜头，让人触目惊心，那感觉中还带有一种惶恐。影片用纪录片的手法表现了腥风血雨的战场，震撼人心。
《拯救大兵瑞恩》这一部伟大的战争片，它给予我们的不仅仅是对战争残酷的反思，更多的是对普通士兵们内心人性的挖掘。战争使士兵所遭受的伤痛会留在那些经历过这段历史的人们记忆中的深处，给他们内心留下了难以磨灭的阴影。在影片的强烈音响效果中，我们观众依然如感同身受一样真实，一样惨烈，留给我们的是无限的深思。本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-12-05
《拯救大兵瑞恩》似乎表现的是“集体为个人而牺牲”。故事说，为了让一个美国母亲不再伤心，一支8人小分队深入敌后浴血奋战，终于把士兵詹姆斯．瑞恩安全送到母亲的面前。时间推移到1944年6月6日，英美盟军在诺曼底登陆。在这一天的进攻中，盟军总部发放阵亡通知单的工作人员发现：一家姓瑞恩的有三兄弟都阵亡了。而最小的小儿子詹姆斯．瑞恩也在欧洲大陆战斗，还不知生死。也就是说，瑞恩的母亲有可能连续接到四张阵亡通知单。盟军司令马歇尔将军得知此情况，他立刻下令派一只小分队去救瑞恩，决不让瑞恩的母亲再一次伤心。小分队九死一生，终于成功了。瑞恩的母亲笑了。
《拯救大兵瑞恩》要表达的也是牺牲。八个救一个，刚开始他们也有这种不理解，但最后他们愿意牺牲自己来救一个从未谋面的小战士，一个没有分量的人。他们救的是一个抽象的士兵，从某种意义上说，就是在拯救世界。那种牺牲是值得的。斯皮尔伯格认为这跟《辛德勒名单》的一句话异曲同工：“拯救一个人，就是拯救全世界。”其实，也与《英雄》中“以天下为重”异曲同工。
我想，牺牲与牺牲不同。正如司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”不管是“集体为个人而牺牲”还是“个人为集体而牺牲”，我们首先要考量的不是“划不划得来”，而是其正义性，其紧迫性。人的生命不是什么物件，可以从数量上进行比较，可以从身分的高低贵贱上进行比较。当生命与秩序和制度相比，生命高于一切。当生命有集体和人个之分，生命有身份之分的时候，我们不能用商业眼光进行衡量和比较，而要凭人类社会的良知和正义感还有紧迫性进行判断。这应该是符合“以人为本”精神的。这是我的一得之见，愿意就教于朋友们。
《拯救大兵瑞恩》要表达的也是牺牲。八个救一个，刚开始他们也有这种不理解，但最后他们愿意牺牲自己来救一个从未谋面的小战士，一个没有分量的人。他们救的是一个抽象的士兵，从某种意义上说，就是在拯救世界。那种牺牲是值得的。斯皮尔伯格认为这跟《辛德勒名单》的一句话异曲同工：“拯救一个人，就是拯救全世界。”其实，也与《英雄》中“以天下为重”异曲同工。
我想，牺牲与牺牲不同。正如司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”不管是“集体为个人而牺牲”还是“个人为集体而牺牲”，我们首先要考量的不是“划不划得来”，而是其正义性，其紧迫性。人的生命不是什么物件，可以从数量上进行比较，可以从身分的高低贵贱上进行比较。当生命与秩序和制度相比，生命高于一切。当生命有集体和人个之分，生命有身份之分的时候，我们不能用商业眼光进行衡量和比较，而要凭人类社会的良知和正义感还有紧迫性进行判断。这应该是符合“以人为本”精神的。这是我的一得之见，愿意就教于朋友们。
第3个回答 2008-12-05
从来没有影片能让我如此真实地感受到战争的残酷，即便是湄公河上的马龙·白兰度，抑或是断头台上的威廉·华莱士，个人的英雄在一群无辜的灵魂面前总是显得那么的孱弱和渺小，常常想，将英雄和凡人放在天平的两端，那么英雄的砝码必将是颤栗不已的，这种颤栗不是重量的不敌，而是生命的摇曳。看着中尉军袋中那三个盛满了三个国家土地的罐子，我的思绪总是难以控制，难以想象这三罐沙砾和土壤究竟代表了什么，荣誉、尊严、无奈还是无声的反抗？人们制造了战争，标榜着正义和种族的旗号，却让无数无辜的生命在枪林弹雨中奔跑，挣扎，反抗，死亡，让他们在不知所以的情况下提前和未来和希望再见，让他们在毫无价值的评价准则下为了无谓的利益去以命相搏……又想起了米上尉那双颤抖的右手，那双无论何时何地都会颤抖着的右手，我无法说这种颤抖究竟意味着什么，应该是战争的后遗症还是灵魂的反抗奏鸣呢？究竟是肌肉的扭曲变形还是人性的歇斯底里呢？我不知道。
究竟拯救大兵瑞恩的行动是否值得？我常常会这么问自己，但是答案每次都是不同的。如果在影片的“当时道德准则”下，那么这无疑是确然的，但是在如今，在看着瑞恩几十年后看着当年牺牲的伙伴的墓碑的时候，我又会茫然，那个确然的答案忽然显得如此的脆弱和不堪一击。生命真的是无法用来衡量的，哪怕只是一个生命，一个微不足道的无关紧要的生命，那也注定是无法衡量的，用八个人的生命去拯救一个人，为了让这一个人能完成五个已经死去的同胞所应尽的义务，而换来的却是无尽的伤痛和悲怆无奈，这本身就是一次道德的献祭，生命是祭品，战争是祭台，而我们供奉的，则是我们最引以为傲的东西――人性。
忽然耳边所以的声音都静了下来，阴云密布，雨滴缓缓落下，滴溅着低洼的水坑，拍打嫩绿的树叶，如风般吹起阵阵细密的声浪，这时枪声开始哭泣，如一根根的绣花针穿透世界的各个角落，无处不在，一个个灵魂行走在斜阳下，经受着这“美丽”的生命洗礼，因为有人告诉他们：远方是天堂……
究竟拯救大兵瑞恩的行动是否值得？我常常会这么问自己，但是答案每次都是不同的。如果在影片的“当时道德准则”下，那么这无疑是确然的，但是在如今，在看着瑞恩几十年后看着当年牺牲的伙伴的墓碑的时候，我又会茫然，那个确然的答案忽然显得如此的脆弱和不堪一击。生命真的是无法用来衡量的，哪怕只是一个生命，一个微不足道的无关紧要的生命，那也注定是无法衡量的，用八个人的生命去拯救一个人，为了让这一个人能完成五个已经死去的同胞所应尽的义务，而换来的却是无尽的伤痛和悲怆无奈，这本身就是一次道德的献祭，生命是祭品，战争是祭台，而我们供奉的，则是我们最引以为傲的东西――人性。
忽然耳边所以的声音都静了下来，阴云密布，雨滴缓缓落下，滴溅着低洼的水坑，拍打嫩绿的树叶，如风般吹起阵阵细密的声浪，这时枪声开始哭泣，如一根根的绣花针穿透世界的各个角落，无处不在，一个个灵魂行走在斜阳下，经受着这“美丽”的生命洗礼，因为有人告诉他们：远方是天堂……
