如题所述
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。
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第1个回答 2020-04-01
答：无为的思想，源于《道德经》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教，……使夫知者不敢为也，为无为，则无不治”。早期道教以“无为”作为得道意、得天心、致太平的根本。《淮南子·原道》说：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为”。魏晋以后，“无为”逐渐成了道教社会观的基础。河上公的《老子注》声称：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民”。所谓“治身”的“无为”，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”这样才能全身、去危、离咎。所谓“治国”的“无为”，应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。
第2个回答 2019-12-07
个人认为，“无为”是客观的对待世间一切，不以自己的主观去歪曲世间规律，不以个人喜好偏颇的对待事物的发展、形成，以顺其自然的态度去应对事物之间的关系。“无为”不是不作为，而是不去做“无用功”。正所谓“顺天者易，逆天者劳”，学会“无为”可以更从容的面对世间一切。
第3个回答 2008-12-07
道家讲气，就跟佛家讲相一样。道家讲无为就是说，修炼的人不要管气，跟着看就行了，顺其自然，其实以意引气本质上是意先顺了气然后顺着气道引它，并不是意开创气道，然后把气引过来。之所以多此一举，是因为一般情况下，意不了解气道，就象河道里的礁石或者它们导致的一股涡流，会干扰气的运行，天地阴阳这就有了病。
第4个回答 2020-01-30
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢？老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经·二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。
