我在修持“大悲咒”最近想许个愿，请问应该如何在修持的过程中许愿？
在“大悲咒”持咒的注意事项中写道
凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．
那么是不是应该在十声 南无阿弥陀佛后许愿然后再念咒，又或者是在念完“大悲咒”后的“回向文”后许愿？
具体应该在哪个步骤许愿？另外补充一点就是我的这个愿望是关于我本人的！
持咒、念佛、观想或其它法门，目的都是调理身心、不起妄念。当妄念减少或不起时，即可发起愿心。如能达到禅定境界，住于禅定之中发愿则更倍于平常，能起无边的妙用。
观想就是把自己所欲发生或出现的事与物，以意描绘，成一画像，印入心底，持之盈之，信之愿之，觉之受之，犹如得之。那么，心必为意所动而起大能，遂意之愿，使意所念之事物，能迅速现行。万法为心所造，以意绘像，圆满愿行，实是造物之深法，为众生所应修学，用以自觉觉他、自度度他。
以念诵之法，薰习于心，令起体用，遂意之愿，使所欲的事物出现。持念佛或菩萨的名号或心咒，或把自己希冀之事，撮成精要之句，反覆念诵，专注不乱，持续不断，那么，意念便能深入心中，令心的造物大能，为意所转动，依意之愿，把所欲的事物，于不违业力因果的原则下，迅速现行。
观想就是把自己所欲发生或出现的事与物，以意描绘，成一画像，印入心底，持之盈之，信之愿之，觉之受之，犹如得之。那么，心必为意所动而起大能，遂意之愿，使意所念之事物，能迅速现行。万法为心所造，以意绘像，圆满愿行，实是造物之深法，为众生所应修学，用以自觉觉他、自度度他。
以念诵之法，薰习于心，令起体用，遂意之愿，使所欲的事物出现。持念佛或菩萨的名号或心咒，或把自己希冀之事，撮成精要之句，反覆念诵，专注不乱，持续不断，那么，意念便能深入心中，令心的造物大能，为意所转动，依意之愿，把所欲的事物，于不违业力因果的原则下，迅速现行。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-12-11
第一：在念诵咒语的时候，不要把愿心带上，要用清净心念诵。这样才能和菩萨感应道交。
第二：在念完“大悲咒”后的“回向文”后许愿
心诚则灵。
阿弥陀佛
第二：在念完“大悲咒”后的“回向文”后许愿
心诚则灵。
阿弥陀佛
第2个回答 2008-12-11
敢问楼主一声，在你的心中“大悲咒”究竟为何？
若真想许愿又何必非在念经中许愿呢？
若能回答我的第一问题，请发消息于我，我会酌情告诉你许愿的方法。
我信佛，所以不打诳语，信与不信全在你。
若真想许愿又何必非在念经中许愿呢？
若能回答我的第一问题，请发消息于我，我会酌情告诉你许愿的方法。
我信佛，所以不打诳语，信与不信全在你。
第3个回答 2008-12-12
念完“大悲咒”后 把念咒的功德回向一下 大意是这样：
我愿意以此念咒功德 使我自己某某愿望得以实现。
我愿意以此念咒功德 使我自己某某愿望得以实现。
