论语 侍坐篇中的特殊句式。知识点有哪些?
1、不吾知也(宾语前置)
白话译文:没有人了解我的才能。
2、则何以哉(宾语前置)
白话译文:那你又能做什么呢。
3、尔何如?(宾语前置)
白话译文:你怎么样?
4、何伤乎?(宾语前置)
白话译文:那又有什么关系呢?
5、加之以师旅,因之以饥谨(状语后置)
白话译文:有别国的军队来侵犯它,接连下来国内又有饥荒。
6、为国以礼(状语后置)
白话译文:治理国家要讲礼让。
7、则何以哉(固定句)
白话译文:那么(你们)打算做些什么事情呢?
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写作背景:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;
在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
作者简介:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
《侍坐》中的特殊句式:
文言句式:
1、不吾知也(宾语前置) 2、则何以哉(宾语前置) 3、尔何如?(宾语前置)
4、何伤乎?(宾语前置) 5、加之以师旅,因之以饥谨(状语后置)
6、为国以礼(状语后置) 7、则何以哉(固定句) 8、尔何如(固定句)
9、是故哂之(固定句)
古今异义(古/今)
1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一) 2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)
3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等) 4、如五六十(或者/如果)
5、如其礼乐(至于/如果) 6、异乎三子者之撰(才能/写作)
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写作背景:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;
在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
作者简介:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语.先进》,而《论语》本身就是语录体散文,是孔子门人及其再传弟子对孔子言行的整理编撰,有较强的语言艺术性。学习该篇对话,同时,也是阅读《论语》其它篇目的语言基础。
所以在此,依据《侍坐》的行文顺序,讲解归纳语言基础知识,便于考生复习识记,也希望能让语文老师在讲授本文时省点儿心。
本文的行文顺序是围绕“孔子问志——学生言志——孔子评志”。
一,问志部分需积累的内容如下:
侍坐:在尊长近旁陪坐,在此是指“陪孔子闲坐”;
“以吾一日长乎尔,毋吾以也”:这两个分句中,前一个分句是“状语后置”,而后一个分句,由于不同的版本对“以”解释的不一样,导致了对“毋吾以也”句式定位的差异,但我认为,无论对该句的“以”怎么解释,该句也是个“省略句”。
“不吾知也!”;“则何以哉?”。这两句都是“宾语前置”,但具体情况不同。在此处需要小结一下“宾语前置”这个文言知识的规律。
宾语前置:1,否定句中,代词作宾语宾语前置。如,忌不自信。同理:不吾知也
2,疑问句中,代词作宾语宾语前置。如,微斯人,吾谁与归?
同理: 则何以哉?
3,借助“是”、“之”作标志宾语前置。
如此,学生可借助基本规律判断具体的文言句子,以达到让学生带着知识工具在学习的道路上轻松行走的目的。
二,学生“言志”部分的重要知识点:
1,古代文化常识识记:a,“千乘之国”,“乘”:古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
b,“加之以师旅”中“师旅”:指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
c,“加之以饥馑”中“饥馑”:“饥”指五谷不熟、“馑”指蔬菜不收成。所以“饥馑”泛指饥荒、荒年。
d,宗庙:指诸侯祭祀祖先的事。会同:古代诸侯朝见天子的通称。
e,“冠者五六人,童子六七人。”冠:古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。又称“加冠”、“弱冠”。
三,孔子“评志”部分的重点实词:
“为国以礼,其言不让”:“让”,谦让。
“赤也为之小,熟能为之大”:“小”、“大”,形容词用作名词,“小相”、“大相”。
四,文中特殊句式及其用法集录:
1、不吾知也(宾语前置) 2、则何以哉(宾语前置) 3、尔何如?(宾语前置)
4、何伤乎?(宾语前置) 5、加之以师旅,因之以饥谨(状语后置)
6、为国以礼(状语后置) 7、则何以哉(固定句) 8、尔何如(固定句)
9、是故哂之(固定句)
四、古今异义(古/今)
1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一) 2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)
3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等) 4、如五六十(或者/如果)
5、如其礼乐(至于/如果) 6、异乎三子者之撰(才能/写作)本回答被提问者采纳
2、则何以哉(宾语前置)
3、尔何如?(宾语前置)
4、何伤乎?(宾语前置)
5、加之以师旅,因之以饥谨(状语后置)
6、为国以礼(状语后置)
7、则何以哉(固定句)
8、尔何如(固定句)
9、是故哂之(固定句)