如题所述
《阿衡与合阳行姓 》
史耀增
就全国范围来讲,行(xíng)姓是一个小姓,不载于《百家姓》,但在合阳县,有行姓居住的村庄却有好几个。甘井镇的北护难村、坊镇的赵家村和小伏六村、新池镇的行家堡和北王庄都有行姓聚居。新池镇还有一个大村子叫行家庄,如今已没有一户行姓,但既以行家庄为村名,想来当年村中的行姓应该占大多数。
合阳民间传说,行姓是被誉为“千秋贤相”的伊尹的后代。伊尹助汤有功,汤王封其为阿衡,其后裔遂以“衡”为姓。后来族中有人犯了事,族人恐怕受连累,便去掉“衡”字中间的“鱼”,改姓行。北护难村的行知省(1902—1976)先生是誉满关中的拓碑专家。今年6月,我有幸在北护难村见到了先生在1963年农历正月亲手续成的《重续行氏家谱》,在其所撰“自序”中说及行姓的起源时这样写道:“吾行氏即商汤伊尹元圣之后,官居阿衡,后人以官为氏,四世之前,皆姓衡氏。因衡中鱼儿反心,唯恐人丁稀少,后辈改衡为行。”这是“改衡为行”的另一种说法,虽与民间传说有异,但两者关于“行姓为阿衡后裔”的认同却是一致的。1996年版《合阳县志》记载,百良镇的尹庄是伊尹的故里。在离尹庄五里路的莘村东南方有伊尹墓。行知省先生家境清贫,靠在四乡拓碑、出售学生仿格贴补家用。有一次转乡来到莘村,见伊尹墓园里的柏树遭到砍伐,便找到村中吕姓人家质问:“为何把我先人陵里的柏树砍得不成样子?”因为据说莘村吕姓是为伊尹看守墓园的,代代相传。吕姓人家见先生怒气冲冲的样子,便问:“你贵姓?”行先生答:“我姓行。”吕姓人觉得奇怪了:“你既姓行,伊尹咋是你先人?”行先生便讲了由“衡”改“行”的事,村里人这才明白了,忙向行先生赔不是,保证以后要好好地保护墓园不受破坏。
小伏六村的行海亭(1890—1945)是杨虎城将军的部下,以英勇善战出名。据说其眉毛既长又硬,能搁住一根卷烟,因之人们皆称其为“行长眉”,知道真名的人反而少了。“西安事变”中,杨将军派他镇守陕西的东大门潼关,可见对其信任的程度。行海亭晋升旅长被授予少将军衔后,曾专门到莘村的伊尹墓园祭祖,说伊尹是他们行家的老先人。2005年冬天,笔者曾专门就此事采访了行海亭的堂侄、离休老教师行红先生。年过古稀的行红先生说,确有到莘村祭祖这件事,但他在外上学,没有参加这次活动。他们村的行姓是从赵家村迁来的,他小时候曾在清明节去那里上过老坟。因为家谱丢失,什么时候迁来的,到小伏六村繁衍到多少代,已经说不清了。行知省先生所续北护难村行氏家谱载,“明朝末年,吾祖四世,由坊镇赵家村迁至护难村,迄今已历十六世。”北护难村还有一支由山西洪洞大槐树下移民而来的行姓,与该村原有行姓同姓不同宗,按迁来的时间顺序分别称为“前行家”和“后行家”。“前行家”的始祖名养浩,三个儿子分别叫学曾、学诗和学易。长子与三子没有后代,如今“前行家”均为次子的后裔。后裔中还有一支迁到了宝鸡。据今年已经80岁的行德科先生讲,当年“后行家”的先人带着三个儿子定金、定银、定玉来到合阳,打听同姓之人,以便互相有个扶帮。找到了北护难村,落脚在相距仅半里的南护难村东坡,依崖打窑而居,因为那里沟地多,便于开荒种粮。后来光景日渐富裕,又移居北护难村。现已有十四世,辈分字为定、垚、维、邦、固、继、尔、建、有、九、衡、道、丙、守。据说后裔中还有移居富平、洛川等地的。2005年冬,北王庄发现一通虽已断成几截,但却字迹清晰、内容完整的祖陵碑,碑文记载行氏迁徙源流,碑阴刻七至十二世世系表。碑立于清雍正四年(1726年),距今近300年。从碑文可知,该村行氏系明永乐年间从坊镇赵家村迁来,始祖名好礼,迄今已600余年,繁衍至二十五世,1400余人。但在该村2006年新续《行氏族谱》中十九世孙行方先生所撰序中,对于行姓的来源却有另一种说法。说是百良镇莘村东南一公里处旧名秦庄头,伊尹墓即在此。伊尹的“后裔袭封于衡,至周末有衡子,以官为氏,故姓衡氏”。元顺帝至正八年(1348年)三月,元军与朱元璋部激战于潼关,元军大败,退至秦庄头,乱兵放火,村毁人亡。孑遗“衡”氏无家可归,乃简为“行”氏,这便是行姓的来源。是年冬,行培元迁至金水沟畔北护难村,行改玉则移至赵家村落脚。在这里,两村行姓均系从秦庄头迁出,而与北护难村“行氏族谱”所载该村行姓系“由坊镇赵家村迁至北护难村”之说不符。
阿衡伊尹的故里在百良镇尹庄,其墓在莘村,既然行姓是阿衡的后代,为何徐水之阳偌大的百良塬上却没有一个有行姓居住的村庄?徐水沟南行家庄的行姓人家到什么地方去了?另一个以行为村名的行家堡行姓,又从何而来?北护难村、小伏六村和北王庄的行姓都是从赵家村迁去的,那么赵家村的行姓真的是旧秦庄头劫后余生的衡氏吗?这一切都为我们留下了需要继续探索的课题,而且是研究伊尹这位历史名人时不能避开的课题。