如题所述
道教早晚课里回向文中有一段：普愿灾障悉消除 世世常行无上道 四恩三有均利益，十州三岛任逍遥。
作为修道的人，常怀慈悲心，我们祈愿同修与众生都能够灾消祸散。生生世世我们修行无上大道，弘扬无上大道。让四恩三有都得到“道”的利益，同修们像神仙一样逍遥于三界内外。 大道可以利益四恩三有。什么是四恩三有呢？四恩指的是：天地君亲师。在中国的传统中，家家户户供奉“天地君亲师”牌位的。三有即为有识、有情、有缘。“识”有认识、了解、熟悉的意思。“情”说的是你对道有感情，有热情 、有真情。 “缘”就是与大道缘分的深浅、长短。
经曰：四恩三有均利益。 那么我们该怎么做才能够得到“大道”之恩泽呢？首先要对“道”有识。深入的学习，从道教基础常识到玄奥的经典。日常中多多同诸位同修交流，请教诸位大德高道，虚心聆听他们的教诲。这样你就对于“道”有了深刻的认识，深刻的了解。当你对于“道”有了一定的认识之后，就会产生一定的感情；同时对学习道教文化也有了很深的热情，对于学道、修道也就有了真情。当一个人对于道教满怀真情并且有深刻的认识的时候。也自然与道结下了很深的缘分。反之一个人对于道无识、无情，怎会有很深的缘份呢？丘祖长春真人曾曰：即入我玄门正教，必通夙世之善根。一个人和道教既然有深远的善缘，必定是前世侍道、闻道、修道者。我们道教常曰：“道”以无情度有情，道济有情。或曰：道济有缘。“缘”有深浅长短之分。你做不到有识、有情则缘份自会短浅。只有与“道”结下很深的善缘，我们在修行的路上才会万神拥护，灾障不干，才能与祖师爷心心相印，相互感应，最后是感应道交，渐入圣道。可谓是：道不远人。
佛教常用祝愿回向偈中有一偈是：“四恩三有尽沾恩。”以及“上报四重恩，下济三途苦。”那么佛教中的四恩三有到底代表了什么，在诸多经文中如《大乘本生心地观经》都有指出，同时在《佛学大辞典》也可查到。
