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定力，五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。
见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下:"定力、慧力、多闻之力。"
唐·钱起 《题延州圣僧穴》诗:"定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。"
"定力 "是佛家语。佛学之三藏十二部经典籍的核心或曰总纲，乃"戒、定、慧"三学，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧，修行佛法者须"依戒资定，依定发慧，依慧断惑"，方可"显发真理，成正等觉"。
而三学中，"定"又为佛法之中枢，有佛学家言:"广义的定不单指禅定，定学的修持意在培养人之定力。有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私。有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定学修持到一定程度自然开慧。"由此可见，佛法修持者的定力如何，对其能否修成正果，至关重要。
资料拓展
两千五百多年前，位于今尼泊尔境内的迦毗罗卫国王子悉达多·乔达摩，为探索宇宙真谛，解救众生诸苦，于十九岁时毅然舍弃王位，离别妻子，出家修行。
他在雪山苦修六年，后在菩提树下静思入定，打坐四十九天，夜睹明星，大彻大悟，从而创立了佛教。此人便是佛祖释迦牟尼。
一千四百年前，一位印度僧人在嵩山五乳峰的一个岩洞中面壁九年，以至于在石壁上留下了他坐禅的影象。传说他坐禅时，面对石壁，两腿盘曲，双手作弥陀印，二目下视，五心朝天。入定后，飞鸟在他的肩上筑巢，他都不知，直到开定后才起身走动。待疲倦消失，便继续坐禅。后来，他授予弟子慧可《楞伽经》四卷，使禅宗得以在中国流传。
此人便是在中国佛教史上被推为"禅宗初祖"的菩提达摩。释迦牟尼与菩提达摩的故事，说明他们之所以成为佛教与禅宗的开山鼻祖，不但具有超凡的智慧，而且具有超凡的定力。
定力意思是人控制自己的欲望或行为，不为利所诱，不为名所累，不为情所困，不为难所屈，不为危所乱，专心致志于某一事物的能力。
定力是一种选择力，抗干扰，明辨是非不走眼。选择力是鉴别、判断、取舍的集成。茫茫宇宙包罗万象，人类社会错综复杂,一个人不可能穷尽天下所有事务，有所不为才能有所为。人的一生是选择的一生，选择决定成败。
定力的意义在于选择的价值。选择大多在各种干扰和不确定中进行，有成本，也有风险，需要一双识别善恶是非、真伪优劣的火眼金睛。选择是定力的瞄准仪。定力先定向,是正确选择的能力。
定力的佛教意义：
“定力”是佛教用语。“定力”是清除烦恼、妄想的禅定力之一。
佛教中有“五力”，“定力”是“五力”中的一种。“五力”指五种能破除障碍、使人得到解脱的力量，包括“信力”“精进力”“念力”“定力”“慧力”。“五力”也指“定力”“通力”“借识力”“大愿力”“法威德力”。
战略涵义演变为泛指统领性的、全局性的、左右胜败的谋略、方案和对策。
定力：禅语。有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私，有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定学修持到一定程度自然开慧。”
战略定力就是基于全局性根本性和长久性的稳定优势和实力。战略定力是一个主体的根本规定性和质量的表征。
