“世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，只住世间地，不染世间情”是什么意思？

“世间无常，诸行非久”：
“一切唯心造”。世间一切法皆是依真如为本，诸缘和合而出生；既有“生”，则一定会变易，最后归于“灭”。所以，能见闻觉知、所见闻觉知的一切法皆是“暂时有”，无有真实。因此说：“世间无常，诸行非久，”。这是可以现观而了知的，没有什么疑问。需要明白的是：真如是“不生不灭”的，而且真如“能生万法”；如无真如不灭，“诸缘”也不会生起，一切缘生法也就不会现起。

“虽在世间常离世间，只住世间地，不染世间情”：
这是触证真如的悟者境界，而未悟者也应该信受奉行。悟后菩萨转依真心，一切“行”皆无造作，所以“不染”；而菩萨入世为度众生故，却需要“住世间”而不入涅盘。
未悟者依意识心而起心动念，故有诸行现起；所以皆是造作，必有善不善果报于后世显现。“不染”对于未悟众生来说，是不可能的；但是，在意识心境界尽量“不染”却也不是毫无功用。一是可以少造恶业，来世继续保留人身而学佛；二是可以使“六根清净”，具备开悟的条件之一。

南无本师释迦牟尼佛

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