惜诵作者简介

屈原，约生活在公元前339年至公元前278年，是战国时期楚国的杰出诗人和政治家，他被誉为“楚辞”之父，作品深受后世敬仰。据刘向、刘歆父子校定和王逸注释，屈原的作品现存25篇，包括《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等，部分学者认为《大招》也可能出自其手。他的作品在语言上独具特色，突破了《诗经》四字句的框架，句法多变，音韵和谐，富有起伏和回荡的美感。

屈原早期的《惜诵》表达了他被疏远后的忠愤与苦闷，他以惋惜的情绪回顾过去，誓言自己的忠诚。他呼唤神明和五方帝辨别自己的清白，期望皋陶公正裁决，然而忠诚反而被误解，他被排斥，陷入困境。尽管如此，他仍坚持自己的原则，认为君臣之道应以君为先，这却让他遭到误解和怨恨。他的忠贞不渝反而被视为敌人，他试图明哲保身，却因过于接近君王而招致祸患。他感慨自己虽忠心耿耿，却因不合流俗而遭受诋毁和误解。在无人理解的困境中，他希望能表达心志，但又找不到出路。尽管退隐时无人知晓，前进时无人倾听，他仍然坚持自己的道义，不愿改变初衷。

屈原在《惜诵》中展示了高尚的品德，他愿意坚守正直，即使面临困境，也希望能通过申述自己的心意来获得理解。他的作品不仅反映了个人的遭遇，也体现了他对理想的执着追求和对社会现实的深刻反思。

关于“惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说：“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”洪兴祖《楚辞补注》说：“惜诵者，惜其君而诵之也。”朱熹《楚辞集注》说：“惜者，爱而有忍之意。诵，言也。”“言始者爱惜其言，忍而不发，以致极有忧愍之心。”王夫之《楚辞通释》说：“惜，爱也。诵，诵读古训以致谏也。”林云铭《楚辞灯》说：“惜，痛也，即《惜往日》之惜。不在位而犹进谏，比之蒙诵，故曰诵。