这两个地方的女孩各有特点,我认为成都的女孩更靓丽和更清秀,眼里很有一种妩媚的风情,这是别的地方的女孩没有的,属于小巧玲珑的小家碧玉型,西安的女孩更漂亮,五官更标致,举止端庄,谈吐不俗,更有教养,身高更标准,属于端庄娴静的大家闺秀型,不知道大家怎么看呢?
湘女多情、川妹火辣、黔女精干……
西安女人若何?
是呵,西安女人该作何解呢?
我向你介绍西安女人身上的“三性”:母性、悍性、皇性,而皇性又由霸气和文气组成。
先说母性。母性是女性的本性共性,只要是女人就有母性,岂能西安女人独有母性?
这不一样,本性共性中自然包含个性,而个性特强就成了典型性,这一点西安女人尤甚。
西安女人从童嬉豆蔻之时就从祖母和母亲身上学到了最初的母性。她把上边的哥哥和下边的弟弟都看做自己爱护保护的对象,责无旁贷,义不容辞。倘有人敢冒犯自己的哥哥或欺凌自己的弟弟,她会不顾一切风险地冲上去,而且是拼个你死我活的架式。倘不能胜,即会狂奔其家将其父母拖来,代其出气。所以,西安的男孩有个姐或妹,那底气是十足的。
可别以为有了底气这男孩就会霸道,在外边姐妹是保护神,回了家就成了祖师爷。稍有不顺,他就会被姐或妹疾言厉色地教训得一愣一愣的。她在家绝对是一个替代父母亲的角儿。
及至大婚,相夫教子的历史使命就天然地担承在了西安女人的身上。她先是把丈夫当儿子一样地宠,一样地惯。家里一应粗活细活都是自己多揽,洒扫清洗、柴米油盐、煤气水电、洗菜做饭,全是一人包干。即使吃完饭,抹桌子洗碗她也不要男人来干,非要把你训到一边去。男人屡屡插不上手,又不断被训斥,就只好站立一边,她又不高兴了,说在监督她,咋都不顺眼,男人也就只好去客厅喝茶读报看电视了。
西安女人往往因为大包大揽了家务活,娇惯得男人不会买菜做饭,而一旦自己病了,她会一边咒骂男人,自己连一口热汤也喝不上,又一边硬撑着爬到厨房,为丈夫和一家老小做饭。她痛她苦她心甘,让铁石的男人也不由得心酸。
在西安女人的头脑里,生儿生女是有区别的。生个儿子,她心里兴奋,觉得尽了为夫家传宗接代的义务,但嘴上却咒诅:又添了个害人精。因为这标志着她要侍候两个男人。生个女儿,她明白女儿是妈妈的小棉袄,但却绝不娇惯女儿,小小的就要叫到厨房帮她干活,因为她要培养一个能干的女儿,将来绝不叫女婿家戳脊梁骨。
我也常想西安女人为什么这么母性?后来去了西安半坡遗址才找到了答案。中国远古的母系氏族社会是从这儿发端的,所以这儿的一土一石一草一木就渗透母系母性的遗传因子。西安女人的一生,一直有个拖个水罐在河边汲水的远古女性形象在伴随着她。
最伟大的母性,可以为了儿女去献身,可以承受任何的血泪苦难,这就让西安女人在母性平添了剽悍之气,发之于心,现之于形,这就成了西安女人身上的悍气。
你要在西安呆一段时间,大街上还是极少,在社区家属院则常会看到两个邻里女人吵得脸红脖子粗、几乎要大打出手的情景。其实,那往往不是两个女人的争斗,而常是两家的孩子闹事了,两家的女人为了佑护自己的孩子,把孩子的战斗变成了自己的战斗。孩子第二天又玩到一块儿了,两个女人的气都还没有消。当然,过一段又会和好如初的。
我敢说,西安女人为了佑护自己的孩子以至丈夫,就像那只羽毛竖立的老母鸡一样凶悍。孩子在学校在外边出事不说,即使丈夫在单位在社会上有什么大的纠纷,那风风火火冲过来的一定是那位当仁不让的妻子。倘若丈夫是输理的,她会像家长到学校领孩子一样当众把丈夫拖回。倘若丈夫是和女人的矛盾,包括带着泛黄色彩的纠纷,她就会不顾一切当众和那女人大吵大叫,她坚信关中道上几千年的真理:母鸡不扇翅膀,公鸡不敢扑上去的。
虽有悍性,可千万莫要以为西安女人个个都是悍妇模样,那就曲解西安女人了。这悍气是一种自信、自立、自尊、自强,是搏击自然、搏斗社会从而维护自己和家庭的拼力自卫和洁身自好的最佳选择,她对丈夫、对孩子、对家庭、对父母爱之愈切,其聚敛的悍气也就愈烈。西安的历史虽然很悠久,但改朝换代易帜,没有几代人是沿袭贵族的市民,大多还是关中道上的农家出身后来进城的人。农耕社会男人是田地的壮劳力,充丁出战男人又是手提脑袋去打仗的。据说,当年号称虎狼之师的秦军战士往往在腰带上吊着敌酋的头颅冲杀,即使上世纪至今,男人在田野里干一天活回家,几乎骨头架子都要散伙了。女人深知男人之悍之苦,她就自然地被传染了些男人的悍性。
不过,悍性的背后还是女人天然的柔弱,在外面悍过了,在丈夫孩子面前悍过了,她会一个人回到家里号淘大哭,她会一个人一边做饭干活一边不停地擦拭那涌泉似的泪水,任怎样死硬心肠的男人,在这种号淘或泪水面前,都无地自容,都无能为力,惟有默默。
西安女人几乎人人都有一种天然的皇性,即皇家之情性。这是因为,这儿是中华历史上十多个朝代的皇都;这是因为,这里土地埋藏的上百个皇帝至今还在散发出他们皇室的皇气;这是因为,深厚得无法丈量的文化积淀让这里的秦砖汉瓦在人们面前视若水分空气一样再也普通不过。于是,西安女人和他们的男人一样,茶余饭后闲扯乱谝时言必称周天秦皇、杜康酿酒,仓颉造字、蔡伦造纸,司马受刑著史、诸葛六出祁山、郭子仪匡扶唐室、慈禧太后西京避难,直吹得云天雾地,幻诞神奇。外地人只能鸡啄米似的点头,插不上半句话来。
这皇性中似乎时时渗透着两股气,一是霸气,二是文气。本来这二者是不相容的,但在西安女人口里竟奇妙地统一了起来。
先说霸气。在西安女人看来,她就是天然的汉吕后、杨玉环、武则天的后裔。祖上俯视天下,号令六宫,我当然不能丢祖先的面子,不能落于她人之后,所以谁要说什么西安、陕西、中国的坏话,她就会杏眼圆睁、唾沫四溅,要跟你拼命似的,仿佛她就是西安、陕西、历史中国的化身,那不敬之辞就像挖了她家祖坟似的。在西安女人眼里,汉吕后就该斩韩信,杨玉环至今还活着———在日本,武则天那是女人的骄傲———母鸡照样会打鸣,今天只是不屑而已。在西安女人眼里,管你什么海洋文化时代,延安在我这儿,卫星测控中心在我隔壁,中国的大地圆点在我的前花园,中国的报时中心就在我后山上,我还不是中国的中心?从汉唐雄风,到时空中心,我们虽不能号今天下,但凭什么臣服于你?
这算不算一种霸气?!
还有文气。西安女人的霸气,往往是藏之于心、浸之于骨而绝不外露于形的,只有结识日久,才能愈觉浓烈的,所以外地人往往感到西安女人很有西北汉子剽悍豪爽之气,却并不觉其有什么凌人霸道之气,反倒是对历史文化的源远流长、耳濡目染、潜移默化、耳熟能详,常常不经意间展示出一种优雅的文气来。这种文气不是江南才女的纤纤软语,而是现实生活中不经意间流露出来的古气和大气。上世纪刘晓庆、章子怡正当红时就从雁塔脚下女售货员身上感受到了这种文气,本世纪金庸老人来陕西“华山论剑”,更是慨叹西安女人深有文化素养,不可小觑!
话虽这么说,什么霸气、文气,什么皇性、剽悍,更多表现的还是天然的女性、母性!所以西安女人既非什么小女人,亦非什么女强人,准确地说还是自自然然、质质朴朴、标标准准的中国女人。
不知君以为若何?倘你真接触了西安女人的话。
成都女孩呢?
美丽骄傲的成都女人好吃,尤好酸辣粉和麻辣烫。满街头的酸辣粉和麻辣烫摊,就是为她们准备的。如果你初来乍到,被成都整条街整条街、一个接一个的饭馆弄得眼花缭乱、不知所措,没关系,看看哪家衣着光鲜的靓女多,就往那里扎,准没错,包你口福、眼福一个都不少。在成都街头,你时常可以看到衣着时尚的粉子,手上拿着串串香,边吃边走,旁若无人,吃完了,把嘴一擦,然后掏出小镜子,当街补起妆来,三五分钟之后,她又变成了一位淑女!
午间,那些出入高级写字楼的白领丽人,身上还穿着职业装,却照样钻进街边小店,管他三教九流,环境杂乱,要一碗酸辣粉守在摊边,然后“呼呼、哈哈”不歇气地一通海吃,直吃得嘴唇鲜红,口里咝咝地往外面吹气,一张俊俏的脸顿时红润起来。临了还要拿着端着,旁若无人地边走边吃。如果你以为她们吃这么燥辣的食物会影响皮肤,那你就错了。她们简直是越吃皮肤越好,个个白里透红,水灵灵的。
成都女人有着源源不断的好奇心和旺盛的精力,对未知的事物充满了求知欲。她们拥有与成都男人相同的压力,同等地参与竞争,因此在竞争中避免淘汰的惟一办法就是不断地更新知识,补充自己。因此她们学完这个又学那个,篆刻、摄影、时装设计、围棋、象棋、电脑、驾驶,什么都有兴趣去学,哪怕无聊或最繁忙时也夹带一本杂志,一有空就如饥似渴。当然成都女人也有不讨人喜欢的地方,比如打麻将。这种场合的成都女人,各种陋习暴露无遗。
成都女人肯定是成都的特色,这是泡菜养大的,是回锅肉喂大的,是川西坝子放养大的,是成都浓重的文化氛围熏陶大的,是一代代移民优选出来的,是岷江的水养育大的。成都美女如此之美有源于此,她们只服成都这方水土,以至于走到世界任何地方都丢不掉“成都情结”。她们摆的永远是成都龙门阵。这成都龙门阵摆到天边都是郫县豆瓣的味道,都是麻婆豆腐和夫妻肺片的味道。成都女人的味道正是又麻又辣,离了这种味道就不是成都女人。
成都女人喜欢领风气之先,在成都操得最靓的就是前卫女郎。男人为了跟上趟而不至于被女人甩下,纷纷染了黄毛,扮成酷相追随女人而去。成都女人热爱时尚,在街上你经常可以看到一个成都小姐一身名牌飞快地朝前走,不时做出青春的扮相,这时你千万不要惊讶。
但最近两年,成都女人真惨,这城市打造的名片如"美女经济"也对成都女人不利,"美女经济"本来是"美女搭台、经济唱戏"的简称,却让人产生不好的联想,觉得她们的姿色和经济一样可以量化、交易。这还不算,关于成都的网络小说火上浇油,北京某周刊记者孟静撰文道:"成都这两年已成为妖魔化城市,简单概括就是:男人的天堂,女人的地狱。在所谓新晋网络小说里,成都女人美丽的惊人却智商偏低,男人从外表到内心都无比猥琐,主要业余生活就是嫖娼和勾搭所有能见到的平头整脸的女人。所有女人都没有自己的名字,她们的统一称呼是带有侮辱性质的粉子"??于是,全国人民都觉得:成都女人真是生活在水深火热之中。网上有人说:成都,一座流氓来了就不想离开的城市。
但是,成都显然不缺乏催情的元素,这里的爱情不一定要珠光宝气,这里的女人为爱流下的泪水,比为金钱流下的更多。
西安女人若何?
是呵,西安女人该作何解呢?
我向你介绍西安女人身上的“三性”:母性、悍性、皇性,而皇性又由霸气和文气组成。
先说母性。母性是女性的本性共性,只要是女人就有母性,岂能西安女人独有母性?
这不一样,本性共性中自然包含个性,而个性特强就成了典型性,这一点西安女人尤甚。
西安女人从童嬉豆蔻之时就从祖母和母亲身上学到了最初的母性。她把上边的哥哥和下边的弟弟都看做自己爱护保护的对象,责无旁贷,义不容辞。倘有人敢冒犯自己的哥哥或欺凌自己的弟弟,她会不顾一切风险地冲上去,而且是拼个你死我活的架式。倘不能胜,即会狂奔其家将其父母拖来,代其出气。所以,西安的男孩有个姐或妹,那底气是十足的。
可别以为有了底气这男孩就会霸道,在外边姐妹是保护神,回了家就成了祖师爷。稍有不顺,他就会被姐或妹疾言厉色地教训得一愣一愣的。她在家绝对是一个替代父母亲的角儿。
及至大婚,相夫教子的历史使命就天然地担承在了西安女人的身上。她先是把丈夫当儿子一样地宠,一样地惯。家里一应粗活细活都是自己多揽,洒扫清洗、柴米油盐、煤气水电、洗菜做饭,全是一人包干。即使吃完饭,抹桌子洗碗她也不要男人来干,非要把你训到一边去。男人屡屡插不上手,又不断被训斥,就只好站立一边,她又不高兴了,说在监督她,咋都不顺眼,男人也就只好去客厅喝茶读报看电视了。
西安女人往往因为大包大揽了家务活,娇惯得男人不会买菜做饭,而一旦自己病了,她会一边咒骂男人,自己连一口热汤也喝不上,又一边硬撑着爬到厨房,为丈夫和一家老小做饭。她痛她苦她心甘,让铁石的男人也不由得心酸。
在西安女人的头脑里,生儿生女是有区别的。生个儿子,她心里兴奋,觉得尽了为夫家传宗接代的义务,但嘴上却咒诅:又添了个害人精。因为这标志着她要侍候两个男人。生个女儿,她明白女儿是妈妈的小棉袄,但却绝不娇惯女儿,小小的就要叫到厨房帮她干活,因为她要培养一个能干的女儿,将来绝不叫女婿家戳脊梁骨。
我也常想西安女人为什么这么母性?后来去了西安半坡遗址才找到了答案。中国远古的母系氏族社会是从这儿发端的,所以这儿的一土一石一草一木就渗透母系母性的遗传因子。西安女人的一生,一直有个拖个水罐在河边汲水的远古女性形象在伴随着她。
最伟大的母性,可以为了儿女去献身,可以承受任何的血泪苦难,这就让西安女人在母性平添了剽悍之气,发之于心,现之于形,这就成了西安女人身上的悍气。
你要在西安呆一段时间,大街上还是极少,在社区家属院则常会看到两个邻里女人吵得脸红脖子粗、几乎要大打出手的情景。其实,那往往不是两个女人的争斗,而常是两家的孩子闹事了,两家的女人为了佑护自己的孩子,把孩子的战斗变成了自己的战斗。孩子第二天又玩到一块儿了,两个女人的气都还没有消。当然,过一段又会和好如初的。
我敢说,西安女人为了佑护自己的孩子以至丈夫,就像那只羽毛竖立的老母鸡一样凶悍。孩子在学校在外边出事不说,即使丈夫在单位在社会上有什么大的纠纷,那风风火火冲过来的一定是那位当仁不让的妻子。倘若丈夫是输理的,她会像家长到学校领孩子一样当众把丈夫拖回。倘若丈夫是和女人的矛盾,包括带着泛黄色彩的纠纷,她就会不顾一切当众和那女人大吵大叫,她坚信关中道上几千年的真理:母鸡不扇翅膀,公鸡不敢扑上去的。
虽有悍性,可千万莫要以为西安女人个个都是悍妇模样,那就曲解西安女人了。这悍气是一种自信、自立、自尊、自强,是搏击自然、搏斗社会从而维护自己和家庭的拼力自卫和洁身自好的最佳选择,她对丈夫、对孩子、对家庭、对父母爱之愈切,其聚敛的悍气也就愈烈。西安的历史虽然很悠久,但改朝换代易帜,没有几代人是沿袭贵族的市民,大多还是关中道上的农家出身后来进城的人。农耕社会男人是田地的壮劳力,充丁出战男人又是手提脑袋去打仗的。据说,当年号称虎狼之师的秦军战士往往在腰带上吊着敌酋的头颅冲杀,即使上世纪至今,男人在田野里干一天活回家,几乎骨头架子都要散伙了。女人深知男人之悍之苦,她就自然地被传染了些男人的悍性。
不过,悍性的背后还是女人天然的柔弱,在外面悍过了,在丈夫孩子面前悍过了,她会一个人回到家里号淘大哭,她会一个人一边做饭干活一边不停地擦拭那涌泉似的泪水,任怎样死硬心肠的男人,在这种号淘或泪水面前,都无地自容,都无能为力,惟有默默。
西安女人几乎人人都有一种天然的皇性,即皇家之情性。这是因为,这儿是中华历史上十多个朝代的皇都;这是因为,这里土地埋藏的上百个皇帝至今还在散发出他们皇室的皇气;这是因为,深厚得无法丈量的文化积淀让这里的秦砖汉瓦在人们面前视若水分空气一样再也普通不过。于是,西安女人和他们的男人一样,茶余饭后闲扯乱谝时言必称周天秦皇、杜康酿酒,仓颉造字、蔡伦造纸,司马受刑著史、诸葛六出祁山、郭子仪匡扶唐室、慈禧太后西京避难,直吹得云天雾地,幻诞神奇。外地人只能鸡啄米似的点头,插不上半句话来。
这皇性中似乎时时渗透着两股气,一是霸气,二是文气。本来这二者是不相容的,但在西安女人口里竟奇妙地统一了起来。
先说霸气。在西安女人看来,她就是天然的汉吕后、杨玉环、武则天的后裔。祖上俯视天下,号令六宫,我当然不能丢祖先的面子,不能落于她人之后,所以谁要说什么西安、陕西、中国的坏话,她就会杏眼圆睁、唾沫四溅,要跟你拼命似的,仿佛她就是西安、陕西、历史中国的化身,那不敬之辞就像挖了她家祖坟似的。在西安女人眼里,汉吕后就该斩韩信,杨玉环至今还活着———在日本,武则天那是女人的骄傲———母鸡照样会打鸣,今天只是不屑而已。在西安女人眼里,管你什么海洋文化时代,延安在我这儿,卫星测控中心在我隔壁,中国的大地圆点在我的前花园,中国的报时中心就在我后山上,我还不是中国的中心?从汉唐雄风,到时空中心,我们虽不能号今天下,但凭什么臣服于你?
这算不算一种霸气?!
还有文气。西安女人的霸气,往往是藏之于心、浸之于骨而绝不外露于形的,只有结识日久,才能愈觉浓烈的,所以外地人往往感到西安女人很有西北汉子剽悍豪爽之气,却并不觉其有什么凌人霸道之气,反倒是对历史文化的源远流长、耳濡目染、潜移默化、耳熟能详,常常不经意间展示出一种优雅的文气来。这种文气不是江南才女的纤纤软语,而是现实生活中不经意间流露出来的古气和大气。上世纪刘晓庆、章子怡正当红时就从雁塔脚下女售货员身上感受到了这种文气,本世纪金庸老人来陕西“华山论剑”,更是慨叹西安女人深有文化素养,不可小觑!
话虽这么说,什么霸气、文气,什么皇性、剽悍,更多表现的还是天然的女性、母性!所以西安女人既非什么小女人,亦非什么女强人,准确地说还是自自然然、质质朴朴、标标准准的中国女人。
不知君以为若何?倘你真接触了西安女人的话。
成都女孩呢?
美丽骄傲的成都女人好吃,尤好酸辣粉和麻辣烫。满街头的酸辣粉和麻辣烫摊,就是为她们准备的。如果你初来乍到,被成都整条街整条街、一个接一个的饭馆弄得眼花缭乱、不知所措,没关系,看看哪家衣着光鲜的靓女多,就往那里扎,准没错,包你口福、眼福一个都不少。在成都街头,你时常可以看到衣着时尚的粉子,手上拿着串串香,边吃边走,旁若无人,吃完了,把嘴一擦,然后掏出小镜子,当街补起妆来,三五分钟之后,她又变成了一位淑女!
午间,那些出入高级写字楼的白领丽人,身上还穿着职业装,却照样钻进街边小店,管他三教九流,环境杂乱,要一碗酸辣粉守在摊边,然后“呼呼、哈哈”不歇气地一通海吃,直吃得嘴唇鲜红,口里咝咝地往外面吹气,一张俊俏的脸顿时红润起来。临了还要拿着端着,旁若无人地边走边吃。如果你以为她们吃这么燥辣的食物会影响皮肤,那你就错了。她们简直是越吃皮肤越好,个个白里透红,水灵灵的。
成都女人有着源源不断的好奇心和旺盛的精力,对未知的事物充满了求知欲。她们拥有与成都男人相同的压力,同等地参与竞争,因此在竞争中避免淘汰的惟一办法就是不断地更新知识,补充自己。因此她们学完这个又学那个,篆刻、摄影、时装设计、围棋、象棋、电脑、驾驶,什么都有兴趣去学,哪怕无聊或最繁忙时也夹带一本杂志,一有空就如饥似渴。当然成都女人也有不讨人喜欢的地方,比如打麻将。这种场合的成都女人,各种陋习暴露无遗。
成都女人肯定是成都的特色,这是泡菜养大的,是回锅肉喂大的,是川西坝子放养大的,是成都浓重的文化氛围熏陶大的,是一代代移民优选出来的,是岷江的水养育大的。成都美女如此之美有源于此,她们只服成都这方水土,以至于走到世界任何地方都丢不掉“成都情结”。她们摆的永远是成都龙门阵。这成都龙门阵摆到天边都是郫县豆瓣的味道,都是麻婆豆腐和夫妻肺片的味道。成都女人的味道正是又麻又辣,离了这种味道就不是成都女人。
成都女人喜欢领风气之先,在成都操得最靓的就是前卫女郎。男人为了跟上趟而不至于被女人甩下,纷纷染了黄毛,扮成酷相追随女人而去。成都女人热爱时尚,在街上你经常可以看到一个成都小姐一身名牌飞快地朝前走,不时做出青春的扮相,这时你千万不要惊讶。
但最近两年,成都女人真惨,这城市打造的名片如"美女经济"也对成都女人不利,"美女经济"本来是"美女搭台、经济唱戏"的简称,却让人产生不好的联想,觉得她们的姿色和经济一样可以量化、交易。这还不算,关于成都的网络小说火上浇油,北京某周刊记者孟静撰文道:"成都这两年已成为妖魔化城市,简单概括就是:男人的天堂,女人的地狱。在所谓新晋网络小说里,成都女人美丽的惊人却智商偏低,男人从外表到内心都无比猥琐,主要业余生活就是嫖娼和勾搭所有能见到的平头整脸的女人。所有女人都没有自己的名字,她们的统一称呼是带有侮辱性质的粉子"??于是,全国人民都觉得:成都女人真是生活在水深火热之中。网上有人说:成都,一座流氓来了就不想离开的城市。
但是,成都显然不缺乏催情的元素,这里的爱情不一定要珠光宝气,这里的女人为爱流下的泪水,比为金钱流下的更多。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2008-10-01
这两个地方的女孩各有特点/我认为西安的女孩更漂亮五官更标致,举止端庄,谈吐不俗,更有教养,身高更标准,属于端庄娴静的大家闺秀型 我还是觉得都不错
第2个回答 2008-10-02
我认为成都的女孩更靓丽和更清秀,眼里很有一种妩媚的风情,这是别的地方的女孩没有的,属于小巧玲珑的小家碧玉型。本回答被提问者采纳
第3个回答 2008-10-02
这根本没法说! 每个地方都有漂亮的有不漂亮的! 如果拿西安的漂亮的跟成都的不漂亮的比的话肯定是西安的漂亮! 如果拿成都的漂亮的跟西安的不漂亮的比的话就是成都的漂亮了! 西安女孩的特点某些成都的女孩也拥有! 成都女孩的特点某些西安女孩也拥有! 所以根本没法比!
第4个回答 2008-10-01
每个地方都有美女!各有风情。萝卜白菜各有所爱,不好强说哪儿的更漂亮。至于4楼说的成都的女孩现实,我的看法是,现在的都市女孩都比较现实,而不只是某地的女孩才现实!乡下女孩相对是要纯朴一点,但也不是绝对的。