深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风

如题所述

题宣州开元寺水阁
【原文】:

六朝文物草连空,天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。

【作者】:杜牧 唐

【作者小传】:

杜牧(公元803-853年),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。大和二年进士,授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚,后历任监察御史,史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事,写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

【体裁】:七言律诗

【格律】:

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

本作的韵脚是:一东;可"一东二冬"通押。

六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
●○○●●○△,○●○⊙○●△

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
●●●○○●●,○○○●●○△

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
⊙○○●○○●,●●○○●●△

惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。
○⊙○●●●○,⊙○○●●○△

【背景】:

这首七律写于唐文宗开成年间。当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。宣城城东有宛溪流过,城东北有秀丽的敬亭山,风景优美。南朝诗人谢朓曾在这里做过太守,杜牧在另一首诗里称为“诗人小谢城”。城中开元寺(本名永乐寺),建于东晋时代,是名胜之一。杜牧在宣城期间经常来开元寺游赏赋诗。这首诗抒写了诗人在寺院水阁上,俯瞰宛溪,眺望敬亭时的古今之慨。

【赏析】:

诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京,路逢裴坦判官归宣州,因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。

这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”语出《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。’”“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。

接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧?这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。

他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/24427341.html?si=1

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第1个回答  2008-10-08
杜牧《题宣州开元寺水阁》赏析
〔原诗〕
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。
〔汇评〕
《冷斋夜话》云: 看似秀整,熟视无神气。(〔明〕胡震亨《唐音戊签》引)
此上三句落脚字,皆自吞其声,韵短调促,而无抑扬之妙。因易为“深秋帘幕千家月,静夜楼台一笛风”。乃示诸歌诗者,以予为知音否邪?(〔明〕谢榛《四溟诗话》卷三)
倏然是文物,倏然却是荒草,乌知不倏然又是文物?古古今今,兴兴废废,知有何限?今日方悟一总不如天淡云闲,自来一如本不有兴,今亦无废,直使人无所容心于其间。“去”、“来”、“歌”、“哭”字,是再写一;“山色”、“水声”字,是再写二。妙在“鸟”、“人”平举。夫天淡云闲之中,真乃何人何鸟。〔另金雍补注:“帘幕”五字是画深秋,“楼台”五字是画落日,切不得谓是写雨写笛,唐人法如此。〕(〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷六)
寄托高远,不是逐句写景,若为题所谩,便无味矣。“今古”二字,已暗透后半消息。五、六正为结句蓄势也。(〔清〕何焯《唐三体诗评》)
杜牧之晚唐翘楚,名作颇多,而恃才纵笔处亦不少。如《题宣州开元寺水阁》,直造老杜门墙,岂特人称小杜已哉!(〔清〕薛雪《一瓢诗话》)
纪昀: 赵饴山极赏此诗,然亦只风调可观耳,推之未免太过。无名氏(甲): 此诗妙在出新,绝不沾溉玄晖、太白剩语。许印芳: 此诗全在景中写情,极洒脱,极含蓄,读之再三,神味益出,与空讲风调者不同。学者须从运实于虚处求之,乃能句中藏句,笔外有笔。若徒揣摩风调,流弊不可胜言矣。(李庆甲辑《奎律髓汇评》卷四)
查慎行: 第二联不独写眼前景,含蓄无穷。(同上)
〔赏析〕
这首诗为登临之作。诗人以唱叹有情的笔致,抒发了深刻透辟的议论;于清丽的辞采、鲜明的画面中表现出俊朗旷达的才思。意蕴悠长,拗峭独特。
首联直接抒发登临观感,为全诗定下富含哲理的基调。登临远望,六朝文物早已成为陈迹,惟有连天的碧草和高天闲云从古至今景象依旧。
颔联看似写实,实则是诗人对人生的感悟与概括。自然界的鸟来鸟去与人类的生生死死,亦歌亦哭,都随岁月的流逝融入山色、水声之中,寄寓了诗人复杂的内心活动。
颈联描摹了两幅不可能同时出现的景致,深秋的密雨和落日中的楼台,形成了鲜明的对比,仿佛是人生的遭际。秋雨中的凄苦和夕阳中的笛声与颔联中的歌哭相呼应,更升华了诗歌的题旨。
面对自然的永恒与人生的短暂,诗人在末联借范蠡功成后乘扁舟归隐于太湖的典故,表达了自己的人生追求。

参考资料:杜牧《题宣州开元寺水阁》赏析

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