越快越好,我明天有用。。谢谢大家
我靠 你太白痴了吧 ,怎么混的啊,吃干饭长大的念shu 第二声,一般就是“谁”的意思,比如孰是孰非,就是谁是对的,谁是错的。
孰
孰
拼音: shú, 笔划: 10
部首: 子 部首笔划: 3
解释1: 孰 shú 谁,哪个:孰是孰非。 什么:是可忍,孰不可忍? 用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:孰与。孰若。孰何。 古同“熟”,程度深。 笔画数:14; 部首:子; 笔顺编号:41251521354
解释2: 孰 shú 【动】 (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟) 同本义。“熟”的古字〖cooked〗 孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》 又如:孰烂 通“熟”。成熟〖ripe〗 寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》 五谷时孰。——《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成〖harvest〗 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》 孰 shú 【形】 通“熟”。缜密,仔细,周详〖careful〗 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》 宁孰谏。——《礼记·内则》 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。” 思之未孰。——《周髀算经》 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察) 孰 shú 【代】 谁,哪个人或哪些人〖who〗 孰不可忍也。——《论语》 人非生而行之者,孰能无惑?——唐·韩愈《师说》 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人) 一组中的哪一个或哪几个〖which〗 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》 又如:孰是孰非 什么〖what〗 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》 孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
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通“熟”
孰、熟----杜甫《垂老别》诗:“熟知是死别,且复伤其寒。”熟即孰。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)
孰
孰
拼音: shú, 笔划: 10
部首: 子 部首笔划: 3
解释1: 孰 shú 谁,哪个:孰是孰非。 什么:是可忍,孰不可忍? 用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:孰与。孰若。孰何。 古同“熟”,程度深。 笔画数:14; 部首:子; 笔顺编号:41251521354
解释2: 孰 shú 【动】 (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟) 同本义。“熟”的古字〖cooked〗 孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》 又如:孰烂 通“熟”。成熟〖ripe〗 寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》 五谷时孰。——《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成〖harvest〗 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》 孰 shú 【形】 通“熟”。缜密,仔细,周详〖careful〗 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》 宁孰谏。——《礼记·内则》 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。” 思之未孰。——《周髀算经》 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察) 孰 shú 【代】 谁,哪个人或哪些人〖who〗 孰不可忍也。——《论语》 人非生而行之者,孰能无惑?——唐·韩愈《师说》 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人) 一组中的哪一个或哪几个〖which〗 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》 又如:孰是孰非 什么〖what〗 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》 孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
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通“熟”
孰、熟----杜甫《垂老别》诗:“熟知是死别,且复伤其寒。”熟即孰。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)
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