从三个方面来说,政治,思想,经济。
政治上,有人说是奴隶制度,我认为不是,政治结构的复杂,决策麻烦,拖沓,掌权人互相攻击,没有拍板的人,以至于波斯大军兵临城下,大家都没辙,只能去问雅典娜。种种弊端都是民主政治的通病。
思想上,著名的原因是道德问题,就是苏格拉底之死引出的“多数人的暴政问题”,这个是民主政治也道德上的通病
经济,我没有发现,貌似当时雅典是经济最强,海军第一,路上军事第二吧,非要说就是奴隶制度本身吧
思想上,著名的原因是道德问题,就是苏格拉底之死引出的“多数人的暴政问题”,这个是民主政治也道德上的通病
经济,我没有发现,貌似当时雅典是经济最强,海军第一,路上军事第二吧,非要说就是奴隶制度本身吧
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第1个回答 2008-10-04
雅典民主制度是后世民主制度的源流,是一笔宝贵的精神财富。提起雅典民主制度不能不提俊伦改革。在俊伦改革之前,雅典是少数奴隶贵族控制着的,他们身居要职,在政治上压迫百性;经济上通过高利贷,土地兼并和债务奴隶制,使广大百姓无法生活。雅典手工业的发展促产一些平民富商,他们有钱无政治权力,十分渴望拥有政治权力,俊伦就是在这中情况下等上雅典的历史舞台的。俊伦改革的第一项重大措施是颁布《解负令》,即解除债务及由于负债而遭受的奴役。它减除了贫苦大众的负担,促进了社会稳定。俊伦采取了新措施:根据财产多少将雅典公民分四等级,财产越多等级越高,享有的政治权利越多。他宣布,雅典一切成年公民都有参加公民大会的权利,扩大了民主的广泛性和奴隶主统治基础。此外,他还对雅典血腥法律进行了改革,如废除除杀人外的死刑;禁止买卖婚姻,保障妇女孤儿的利益;公民用申诉权,不关心政治将被剥夺选举权等。俊伦出身贵族,受阶级的局限,不可能消除雅典社会的根本矛盾,他以财产划分等级的制度,是不能实现雅典公民真正的平等,受益最大的还是贵族和有钱阶级,广大奴隶和下层民众仍然被排斥在国家权力之外。