如题所述
“词”字的拼音构成：读音cí(整体认读音节) 音序C 。
本义是将内心所想的外化表达，古人称最小表义单位为“词”，称由句子组成的完整表达为“辞”；在现代汉语中，“词”也指古代文体，诗歌的一种，如“宋词”“词牌”等。
康熙字典：
古文：𧥝。
《唐韵》似兹切。《集韵》《韵会》《正韵》详兹切。𠀤音祠。《说文》：意内而言外也。《释名》：嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》：说也。《正韵》：言也。《字汇》：文也。
《公羊传·昭十一年》：春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》：是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》：璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》：张说常谓人曰：后来词人称首也。
又《陆贽传》：贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》：驱于声词，眩乎辩说。
又《博雅》：已也。
又《广韵》：请也，_也。○按《说文》：本作意内言外。韵会引作音内言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出于音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。
楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇_用韵会旧注，非是。
又按说文辞，讼也。_，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为_受之_，如《论语》与之粟九百辞是也。以_为文词之词，如《杨修传》绝妙好_是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。
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