语文同步P97滴
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
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第1个回答 2020-01-21
第2个回答 2008-10-26
楼上的已经完美了~
补充下，“是人之所恶也，不以其道得之，不去也”其中的“得”字要么是孔子的一时失误，要么是为了凑足音节，总之不能够按“得”的意思翻译~译为
“去”~
再然后，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”可以联系孟子说孔子的，在不仁、不合乎礼义的地方多待一秒都不行，捞起饭来就走的事情~
补充下，“是人之所恶也，不以其道得之，不去也”其中的“得”字要么是孔子的一时失误，要么是为了凑足音节，总之不能够按“得”的意思翻译~译为
“去”~
再然后，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”可以联系孟子说孔子的，在不仁、不合乎礼义的地方多待一秒都不行，捞起饭来就走的事情~
