如题所述
1. 晏子站在崔家的门外,有人问他:“你要死了吗?”他回答:“只是为了我的君主而死吗?为什么要我死?”
2. 那人又问:“你要离开齐国吗?”他回答:“我有什么罪过,为什么要逃亡?”
3. 那人再问:“你要回家吗?”他回答:“君主死了,我还能回到哪里?君主是民众的领袖,难道可以任意对待民众?国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益,而不是为了个人的俸禄。因此,如果君主为国家而死,就应该随他死;如果君主为国家而逃亡,就应该随他逃亡。如果是为了个人而死,为了个人而逃亡,不是他的亲密朋友,谁敢承担这个责任?而且,如果有人立了君主却要杀他,我怎么能随他死,随他逃亡呢?我将回到哪里?”
4. 门开了,他进去,把君主的尸体放在腿上哭,哭完后,站起来,跳跃了三下才离开。
5. 别人说崔子:“你必须杀他。”崔子回答:“他是民众的期望,放了他可以得到民心。”
解释:晏子站在崔家的门外,有人问他:“你要死了吗?”他回答:“只是为了我的君主而死吗?为什么要我死?”那人又问:“你要离开齐国吗?”他回答:“我有什么罪过,为什么要逃亡?”那人再问:“你要回家吗?”他回答:“君主死了,我还能回到哪里?君主是民众的领袖,难道可以任意对待民众?国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益,而不是为了个人的俸禄。因此,如果君主为国家而死,就应该随他死;如果君主为国家而逃亡,就应该随他逃亡。如果是为了个人而死,为了个人而逃亡,不是他的亲密朋友,谁敢承担这个责任?而且,如果有人立了君主却要杀他,我怎么能随他死,随他逃亡呢?我将回到哪里?”门开了,他进去,把君主的尸体放在腿上哭,哭完后,站起来,跳跃了三下才离开。别人说崔子:“你必须杀他。”崔子回答:“他是民众的期望,放了他可以得到民心。”
诗词名称:《晏子不死君难》。作者:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》友洞《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰:儒学。我们为您从以下几个方面提供“人谓崔子:”的详细介绍:一、《晏子不死君难》的全文点此查看《晏子不死君难》的详细内容崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死首厅,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私_,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说:“(你打算)死吗?”(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”说:“走(离开齐国)吗?”(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”说:“回家吗?”(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?我将回什么地方啊?”(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”二、译文崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私_,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说:“(你打算)死吗?”(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”说:“走(离开齐国)吗?”(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”说:“回家吗?”(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?我将回什么地方啊?”(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”三、注解崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。齐庄公。通:私通。弑:臣杀君、子杀父为弑。晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。其人:晏子左右的家臣。君民者:做君主的人。实:指俸禄。亲近。庸何:即“何”,哪里。兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。望:为人所敬仰。舍:释放,宽大处理。四、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于晏子不死君难的详细信息
2. 那人又问:“你要离开齐国吗?”他回答:“我有什么罪过,为什么要逃亡?”
3. 那人再问:“你要回家吗?”他回答:“君主死了,我还能回到哪里?君主是民众的领袖,难道可以任意对待民众?国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益,而不是为了个人的俸禄。因此,如果君主为国家而死,就应该随他死;如果君主为国家而逃亡,就应该随他逃亡。如果是为了个人而死,为了个人而逃亡,不是他的亲密朋友,谁敢承担这个责任?而且,如果有人立了君主却要杀他,我怎么能随他死,随他逃亡呢?我将回到哪里?”
4. 门开了,他进去,把君主的尸体放在腿上哭,哭完后,站起来,跳跃了三下才离开。
5. 别人说崔子:“你必须杀他。”崔子回答:“他是民众的期望,放了他可以得到民心。”
解释:晏子站在崔家的门外,有人问他:“你要死了吗?”他回答:“只是为了我的君主而死吗?为什么要我死?”那人又问:“你要离开齐国吗?”他回答:“我有什么罪过,为什么要逃亡?”那人再问:“你要回家吗?”他回答:“君主死了,我还能回到哪里?君主是民众的领袖,难道可以任意对待民众?国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益,而不是为了个人的俸禄。因此,如果君主为国家而死,就应该随他死;如果君主为国家而逃亡,就应该随他逃亡。如果是为了个人而死,为了个人而逃亡,不是他的亲密朋友,谁敢承担这个责任?而且,如果有人立了君主却要杀他,我怎么能随他死,随他逃亡呢?我将回到哪里?”门开了,他进去,把君主的尸体放在腿上哭,哭完后,站起来,跳跃了三下才离开。别人说崔子:“你必须杀他。”崔子回答:“他是民众的期望,放了他可以得到民心。”
诗词名称:《晏子不死君难》。作者:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》友洞《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰:儒学。我们为您从以下几个方面提供“人谓崔子:”的详细介绍:一、《晏子不死君难》的全文点此查看《晏子不死君难》的详细内容崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死首厅,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私_,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说:“(你打算)死吗?”(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”说:“走(离开齐国)吗?”(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”说:“回家吗?”(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?我将回什么地方啊?”(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”二、译文崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私_,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说:“(你打算)死吗?”(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”说:“走(离开齐国)吗?”(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”说:“回家吗?”(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?我将回什么地方啊?”(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”三、注解崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。齐庄公。通:私通。弑:臣杀君、子杀父为弑。晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。其人:晏子左右的家臣。君民者:做君主的人。实:指俸禄。亲近。庸何:即“何”,哪里。兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。望:为人所敬仰。舍:释放,宽大处理。四、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于晏子不死君难的详细信息
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