如题所述
1. 晏子站在崔家的门外，有人问他：“你要死了吗？”他回答：“只是为了我的君主而死吗？为什么要我死？”
2. 那人又问：“你要离开齐国吗？”他回答：“我有什么罪过，为什么要逃亡？”
3. 那人再问：“你要回家吗？”他回答：“君主死了，我还能回到哪里？君主是民众的领袖，难道可以任意对待民众？国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益，而不是为了个人的俸禄。因此，如果君主为国家而死，就应该随他死；如果君主为国家而逃亡，就应该随他逃亡。如果是为了个人而死，为了个人而逃亡，不是他的亲密朋友，谁敢承担这个责任？而且，如果有人立了君主却要杀他，我怎么能随他死，随他逃亡呢？我将回到哪里？”
4. 门开了，他进去，把君主的尸体放在腿上哭，哭完后，站起来，跳跃了三下才离开。
5. 别人说崔子：“你必须杀他。”崔子回答：“他是民众的期望，放了他可以得到民心。”
解释：晏子站在崔家的门外，有人问他：“你要死了吗？”他回答：“只是为了我的君主而死吗？为什么要我死？”那人又问：“你要离开齐国吗？”他回答：“我有什么罪过，为什么要逃亡？”那人再问：“你要回家吗？”他回答：“君主死了，我还能回到哪里？君主是民众的领袖，难道可以任意对待民众？国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益，而不是为了个人的俸禄。因此，如果君主为国家而死，就应该随他死；如果君主为国家而逃亡，就应该随他逃亡。如果是为了个人而死，为了个人而逃亡，不是他的亲密朋友，谁敢承担这个责任？而且，如果有人立了君主却要杀他，我怎么能随他死，随他逃亡呢？我将回到哪里？”门开了，他进去，把君主的尸体放在腿上哭，哭完后，站起来，跳跃了三下才离开。别人说崔子：“你必须杀他。”崔子回答：“他是民众的期望，放了他可以得到民心。”
诗词名称：《晏子不死君难》。作者：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》友洞《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“人谓崔子：”的详细介绍：一、《晏子不死君难》的全文点此查看《晏子不死君难》的详细内容崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死首厅，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私_，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”二、译文崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私_，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”三、注解崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，就娶了她。齐庄公。通：私通。弑：臣杀君、子杀父为弑。晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。其人：晏子左右的家臣。君民者：做君主的人。实：指俸禄。亲近。庸何：即“何”，哪里。兴：起立。三踊：跳跃了三下，表示哀痛。望：为人所敬仰。舍：释放，宽大处理。四、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于晏子不死君难的详细信息
2. 那人又问：“你要离开齐国吗？”他回答：“我有什么罪过，为什么要逃亡？”
3. 那人再问：“你要回家吗？”他回答：“君主死了，我还能回到哪里？君主是民众的领袖，难道可以任意对待民众？国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益，而不是为了个人的俸禄。因此，如果君主为国家而死，就应该随他死；如果君主为国家而逃亡，就应该随他逃亡。如果是为了个人而死，为了个人而逃亡，不是他的亲密朋友，谁敢承担这个责任？而且，如果有人立了君主却要杀他，我怎么能随他死，随他逃亡呢？我将回到哪里？”
4. 门开了，他进去，把君主的尸体放在腿上哭，哭完后，站起来，跳跃了三下才离开。
5. 别人说崔子：“你必须杀他。”崔子回答：“他是民众的期望，放了他可以得到民心。”
解释：晏子站在崔家的门外，有人问他：“你要死了吗？”他回答：“只是为了我的君主而死吗？为什么要我死？”那人又问：“你要离开齐国吗？”他回答：“我有什么罪过，为什么要逃亡？”那人再问：“你要回家吗？”他回答：“君主死了，我还能回到哪里？君主是民众的领袖，难道可以任意对待民众？国家是君主的责任。臣子是为了国家的利益，而不是为了个人的俸禄。因此，如果君主为国家而死，就应该随他死；如果君主为国家而逃亡，就应该随他逃亡。如果是为了个人而死，为了个人而逃亡，不是他的亲密朋友，谁敢承担这个责任？而且，如果有人立了君主却要杀他，我怎么能随他死，随他逃亡呢？我将回到哪里？”门开了，他进去，把君主的尸体放在腿上哭，哭完后，站起来，跳跃了三下才离开。别人说崔子：“你必须杀他。”崔子回答：“他是民众的期望，放了他可以得到民心。”
诗词名称：《晏子不死君难》。作者：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》友洞《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“人谓崔子：”的详细介绍：一、《晏子不死君难》的全文点此查看《晏子不死君难》的详细内容崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死首厅，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私_，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”二、译文崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私_，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”晏子站在崔家的门外。晏子左右的家臣说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”三、注解崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，就娶了她。齐庄公。通：私通。弑：臣杀君、子杀父为弑。晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。其人：晏子左右的家臣。君民者：做君主的人。实：指俸禄。亲近。庸何：即“何”，哪里。兴：起立。三踊：跳跃了三下，表示哀痛。望：为人所敬仰。舍：释放，宽大处理。四、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于晏子不死君难的详细信息
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