如题所述
孔子,名丘,字仲尼,又称尼父、圣父,春秋鲁国人,儒家创始人。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等,教授门徒。《论语 》,20篇,为孔子弟子及其再传弟子编成,各取篇中开头二字为篇名,如《学而》、《为政》等。《论语 》记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。《论语》属诸子哲理散文,语录体,列为“四书”之一。
四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
孟子,名轲,宇子舆,是战国中期儒家的代表,世称亚圣。《孟子》,共7篇,并非全由孟子所作,各取篇中开头几字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。《孟子》记载了孟子的思想和政治言论。《孟子》属诸子哲理散文,“四书”之一。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。
荀子,名况,字卿。避汉宣帝刘询讳,改称孙卿,是战国末期儒家之集大成者。与其弟子著有《荀子》,其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。《荀子》属诸子哲理散文。
庄子,名周,世称“南华真人”,战国时期著名思想家、文学家,道家代表人物,主要作品为《庄子》。《庄子》又名《南华经》,现存33篇,属诸子哲理散文,具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。
贾谊,西汉著名政论家、思想家和文学家,又称贾生、贾长沙、贾太傅。主要作品为《新书》,58篇,《过秦论》(上、中、下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏,《吊屈原赋》等赋。《过秦论》等开“史论”之先河,其赋上承楚辞下启汉赋,影响很大。
司马迁,西汉史学家、文学家、思想家,字子长,别称太史公,简称史迁。与司马光并称“史界两司马”,与班固并称“班马”。主要作品为《史记》。《史记》又名《太史公书》,全书130篇,包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。《史记》属历史散文,我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉为“实录、信史”,被鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
陶渊明,东晋文学家,一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节,我国第一位杰出的田园诗人,东晋人。有《陶渊明集》,代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
高尔基:前苏联无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,长篇小说《母亲》,散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”,称《母亲》是一部“非常及时的书”。
孙犁:原名孙树勋,河北安平县人,我国现代著名作家。其作品大部分是小说和散文,不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力,最能代表这种风格的,是作者的名篇《荷花淀》。 作品充满诗情画意,有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。
荷花淀派:又称“白洋淀派”,以孙犁为代表。代表作品孙犁的《荷花淀》。该派作品,一般都充满浪漫主义气息和乐观精神,情节生动,语言清新,朴素,富有节奏感,描写逼真,心理刻划细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗体小说”之称。
王勃:字子安,“初唐四杰”之一。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
初唐四杰:王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯
韩愈:字退之,官至吏部侍郎,谥号文,世称韩吏部、韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实,并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇。
唐宋八大家:是指唐宋两代八位散文大家,即唐代韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》,他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧:晚唐著名诗人,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称"小李杜"。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
李杜:李白、杜甫。 李白,字太白,别号青莲居士,人称“诗仙”。唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢跳北楼》等,结为《李太白集》,属浪漫主义豪放派,古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说: “李杜文章在,光焰万丈长。” 杜甫,字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称“诗圣“。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等,结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
白居易,字乐天,号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》,后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;通俗派的代表,相传老妪可懂。
小李杜:李商隐、杜牧。 李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材,缠绵绣丽,对后代有很大的影响。
苏徇:北宋散文大家,字明允,号老泉。“唐宋散文八大家”之一,与子苏轼、苏辙(苏辙,字子由,“八大家”之一。主要作品为《栾城集》)合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
王安石:北宋政治家、思想家、文学家,字介甫,号半山,封荆国公,谥号文,世称王荆公、王文公。“八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等,籍贯临川,集为《王临川集》。中国十一世纪的改革家。
欧阳修:北宋文学家、史学家,字永叔,号醉翁,六一居士,谥号文忠。北宋文坛领袖,“唐宋散文八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
苏轼:北宋著名文学家、书法家,字子瞻,号东坡居士。谥号文忠。“唐宋散文八大家”之一,在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等,结为《东坡全集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
归有光:明代很有影响的散文家,字熙甫,号震川。主要作品为《震川文集》有《项脊轩志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文,被称为“唐宋派”。
张溥:字天如,明代“复社”领袖。主要作品为《七录斋集》,《五人墓碑记》出此。
姚鼐:清朝散文家,字姬传,号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》,有《登泰山记》等。“桐城派”奠基人之一。主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。
桐城派:清朝散文流派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大木魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。
方苞:清朝散文家,字灵皋。号望溪,安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》,《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人,以“义法”为宗。“义”即“言育物”;“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。
四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
孟子,名轲,宇子舆,是战国中期儒家的代表,世称亚圣。《孟子》,共7篇,并非全由孟子所作,各取篇中开头几字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。《孟子》记载了孟子的思想和政治言论。《孟子》属诸子哲理散文,“四书”之一。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。
荀子,名况,字卿。避汉宣帝刘询讳,改称孙卿,是战国末期儒家之集大成者。与其弟子著有《荀子》,其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。《荀子》属诸子哲理散文。
庄子,名周,世称“南华真人”,战国时期著名思想家、文学家,道家代表人物,主要作品为《庄子》。《庄子》又名《南华经》,现存33篇,属诸子哲理散文,具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。
贾谊,西汉著名政论家、思想家和文学家,又称贾生、贾长沙、贾太傅。主要作品为《新书》,58篇,《过秦论》(上、中、下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏,《吊屈原赋》等赋。《过秦论》等开“史论”之先河,其赋上承楚辞下启汉赋,影响很大。
司马迁,西汉史学家、文学家、思想家,字子长,别称太史公,简称史迁。与司马光并称“史界两司马”,与班固并称“班马”。主要作品为《史记》。《史记》又名《太史公书》,全书130篇,包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。《史记》属历史散文,我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉为“实录、信史”,被鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
陶渊明,东晋文学家,一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节,我国第一位杰出的田园诗人,东晋人。有《陶渊明集》,代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
高尔基:前苏联无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,长篇小说《母亲》,散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”,称《母亲》是一部“非常及时的书”。
孙犁:原名孙树勋,河北安平县人,我国现代著名作家。其作品大部分是小说和散文,不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力,最能代表这种风格的,是作者的名篇《荷花淀》。 作品充满诗情画意,有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。
荷花淀派:又称“白洋淀派”,以孙犁为代表。代表作品孙犁的《荷花淀》。该派作品,一般都充满浪漫主义气息和乐观精神,情节生动,语言清新,朴素,富有节奏感,描写逼真,心理刻划细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗体小说”之称。
王勃:字子安,“初唐四杰”之一。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
初唐四杰:王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯
韩愈:字退之,官至吏部侍郎,谥号文,世称韩吏部、韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实,并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇。
唐宋八大家:是指唐宋两代八位散文大家,即唐代韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》,他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧:晚唐著名诗人,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称"小李杜"。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
李杜:李白、杜甫。 李白,字太白,别号青莲居士,人称“诗仙”。唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢跳北楼》等,结为《李太白集》,属浪漫主义豪放派,古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说: “李杜文章在,光焰万丈长。” 杜甫,字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称“诗圣“。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等,结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
白居易,字乐天,号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》,后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;通俗派的代表,相传老妪可懂。
小李杜:李商隐、杜牧。 李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材,缠绵绣丽,对后代有很大的影响。
苏徇:北宋散文大家,字明允,号老泉。“唐宋散文八大家”之一,与子苏轼、苏辙(苏辙,字子由,“八大家”之一。主要作品为《栾城集》)合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
王安石:北宋政治家、思想家、文学家,字介甫,号半山,封荆国公,谥号文,世称王荆公、王文公。“八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等,籍贯临川,集为《王临川集》。中国十一世纪的改革家。
欧阳修:北宋文学家、史学家,字永叔,号醉翁,六一居士,谥号文忠。北宋文坛领袖,“唐宋散文八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
苏轼:北宋著名文学家、书法家,字子瞻,号东坡居士。谥号文忠。“唐宋散文八大家”之一,在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等,结为《东坡全集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
归有光:明代很有影响的散文家,字熙甫,号震川。主要作品为《震川文集》有《项脊轩志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文,被称为“唐宋派”。
张溥:字天如,明代“复社”领袖。主要作品为《七录斋集》,《五人墓碑记》出此。
姚鼐:清朝散文家,字姬传,号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》,有《登泰山记》等。“桐城派”奠基人之一。主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。
桐城派:清朝散文流派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大木魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。
方苞:清朝散文家,字灵皋。号望溪,安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》,《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人,以“义法”为宗。“义”即“言育物”;“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。
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第1个回答 2006-05-14
李太白、青莲居士-李白,韩昌黎、韩吏部、韩文公-韩愈,香山居士、白香山、白傅、白太傅-白居易,玉溪生、樊南子-李商隐,醉翁、六一居士-欧阳修,东坡居士-苏轼,姑溪居士-李之仪,易安居士、李易安-李清照,五柳先生-陶渊明
这可是我一个一个打的,一个一个查的,别望了选我
这可是我一个一个打的,一个一个查的,别望了选我
第2个回答 2006-05-14
韩昌黎、韩吏部、韩文公-韩愈,香山居士、白香山、白傅、白太傅-白居易,玉溪生、樊南子-李商隐,醉翁、六一居士-欧阳修,东坡居士-苏轼,姑溪居士-李之仪,易安居士、李易安 李太白、青莲居士-李白,
(这可是我找了一个多小时才找着的,别望了选我哦)
(这可是我找了一个多小时才找着的,别望了选我哦)