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一、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
出处：
出自《礼记·学记》：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。
白话译文：
善于提问的人就像木工砍伐木头，先从容易的地方入手，然后再砍木头的节疤。
二、敏而好学，不耻下问。
出处：
《论语·公冶长》
白话译文：
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
三、不学不成，不问不知。
出处：
汉·王充《论衡·实知篇》：夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。
白话译文：
可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；
不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂。
所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
四、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。
出处：
《论语‧述而》
白话译文：
几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习。
如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
五、问清哪得清如许，为有源头活水来。
出处：
《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
白话译文：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知本回答被提问者采纳
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 好问的人， 只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 。博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》） 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
什么也不问的人，什么也学不到。——福勒
无所学，则无所知。——豪厄尔
问清哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
