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一、善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
出处:
出自《礼记·学记》:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。
白话译文:
善于提问的人就像木工砍伐木头,先从容易的地方入手,然后再砍木头的节疤。
二、敏而好学,不耻下问。
出处:
《论语·公冶长》
白话译文:
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
三、不学不成,不问不知。
出处:
汉·王充《论衡·实知篇》:夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事,厉心学问,虽小无易。故智能之士,不学不成,不问不知。
白话译文:
可以知道的事,只要精心去思考它,事情再大也不难明白;
不可以知道的事,即使用心学习和请教别人,事情再小也不容易弄懂。
所以即使有智能的人,不学就没有成就,不请教别人就不会知道。
四、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,择其不善者而改之。
出处:
《论语‧述而》
白话译文:
几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习。
如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。
五、问清哪得清如许,为有源头活水来。
出处:
《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
白话译文:
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知本回答被提问者采纳
好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 好问的人, 只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 ——佚 名 学问二字,须要拆开看,学是学,问是问 。博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。(战国 子思 《礼记.中庸》) 好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》
什么也不问的人,什么也学不到。——福勒
无所学,则无所知。——豪厄尔
问清哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹