如题所述
《中庸》讲述了中庸之道，但是完整的中庸思想并不全部包含在《中庸》这部书里。各种儒家经典里都体现这一定的中庸思想，要想知道中庸之道的全部，还要靠博览儒家经典。
简单的介绍一下中庸之道吧。
孔子云：“中庸之为德也，其至矣乎！” 中庸即是德，道德。它是最好、最高的。什么是中庸呢？简单说来，“过犹不及” ，既不是多，也不是不够，而是恰到好处。为人来说，即是中行、适当的举止：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取。狷者有所不为也。” 狂有所过，狷有所缺，不狂不狷是为中行。
其一，中庸思想的选择性和原则性并重。中庸不是很多人通常所理解的简单的折中，而是有一定的度，这个度通俗来讲就是“合适”。在人与人的纠纷中，中庸思想可以这样来描述，如果两方产生了纠纷，彼此可以在“礼”的范围内进行协调解决。人们把“礼”选作是一个标准，强调了原则性；一旦突破了“礼”的界限，大多人们就会选择退让回避或者诉诸公堂，这反映了选择性。这与西方思想形成了鲜明的对比，西方思想一般来说突出原则，淡化了选择。西方思想认为，任何事件只要通过某种正确的方法都可以探寻到其始末、对错，因此，人与人之间的纠纷就必须从正义的程序中找到解决方法。
其二，中庸思想是一种分析、比较的思想。有一则典故可以说明，稷下学士淳于髡问孟子：“男女授受不亲，是礼吗？”孟子回答说：“是礼。”既然是礼，那就得遵循、照办。淳于髡就反问道：“如果嫂子落水，那么能不能伸手去拉一把呢？” 孟子明确回答说：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以以手，权也。” 所谓权，就是权衡、衡量，经过分析比较，然后有所取舍。
简单的介绍一下中庸之道吧。
孔子云：“中庸之为德也，其至矣乎！” 中庸即是德，道德。它是最好、最高的。什么是中庸呢？简单说来，“过犹不及” ，既不是多，也不是不够，而是恰到好处。为人来说，即是中行、适当的举止：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取。狷者有所不为也。” 狂有所过，狷有所缺，不狂不狷是为中行。
其一，中庸思想的选择性和原则性并重。中庸不是很多人通常所理解的简单的折中，而是有一定的度，这个度通俗来讲就是“合适”。在人与人的纠纷中，中庸思想可以这样来描述，如果两方产生了纠纷，彼此可以在“礼”的范围内进行协调解决。人们把“礼”选作是一个标准，强调了原则性；一旦突破了“礼”的界限，大多人们就会选择退让回避或者诉诸公堂，这反映了选择性。这与西方思想形成了鲜明的对比，西方思想一般来说突出原则，淡化了选择。西方思想认为，任何事件只要通过某种正确的方法都可以探寻到其始末、对错，因此，人与人之间的纠纷就必须从正义的程序中找到解决方法。
其二，中庸思想是一种分析、比较的思想。有一则典故可以说明，稷下学士淳于髡问孟子：“男女授受不亲，是礼吗？”孟子回答说：“是礼。”既然是礼，那就得遵循、照办。淳于髡就反问道：“如果嫂子落水，那么能不能伸手去拉一把呢？” 孟子明确回答说：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以以手，权也。” 所谓权，就是权衡、衡量，经过分析比较，然后有所取舍。
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第1个回答 2008-11-21
不偏之谓中，不易之谓庸；中者天下之正道，庸者天下之定理。
我看中庸就这么i句话，但用这句话修自身很好。
以前的书是用第一篇的开头命名的。严格说书中不全是中庸之道。
儒学思想是，修身齐家治国平天下。这样算中庸就是根基了！
我看中庸就这么i句话，但用这句话修自身很好。
以前的书是用第一篇的开头命名的。严格说书中不全是中庸之道。
儒学思想是，修身齐家治国平天下。这样算中庸就是根基了！
