如题所述
一、不可否认，旁观者大多没有主动参加暴行，但他们任由暴行发生也没伸出援助之手。
当一个人围观，就会有更多人围观。这时，施暴者或许更加兴奋、更有表演的欲望，这不正是那黑压压的沉默允许了作乱施暴？旁观者虽然没主动点火，却客观上往已经烧起来的恶火里添了一把柴。施暴者的恶兴致得到了助长，无情和冷漠的旁观群体也愈发壮大。此时，旁观不止是一个人的沉默，更有可能成为一种集体之罪恶。
二、面对眼前的暴行，沉默之所以是大多数人的选择，唯恐在于他们担心一旦出言相劝，就会成为施暴者的下一个猎物，基于趋利避害的本能，他们便不愿意挺身而出。看客多了，没有出手相救的内疚不安便被大多数人平分，本应有的内疚就消失了；看客多了，每一个不明真相的新人都习惯效仿先到者的表现，一个人无知就变成了一群人的无知。
三、施暴者和旁观者在施暴行为上的角色不同，但两者在施暴行为中的作用却是相互关联的。当有人在施暴时，旁观者可以采取行动或不采取行动，这些行动或不行动可能会影响施暴者和受害者。因此，我们说旁观者也有责任，甚至可以说是“有罪的”。
四、其实旁观者就是隐形的施暴者，他们或许只是在旁边站着、看着，但是尽管是这样，这也会让更多的施暴者的气焰更加嚣张，还能够让更多的受害人接受不了这种感觉，随之而来的就是各种惨案。结论:最重要的是，我们需要意识到每个人都有责任。旁观者可能不是施暴者，但他们的行为会影响施暴者和受害者。
如果每个人都能意识到自己的责任，采取行动，我们就可以共同创造一个更和谐、更公正的社会。
当一个人围观，就会有更多人围观。这时，施暴者或许更加兴奋、更有表演的欲望，这不正是那黑压压的沉默允许了作乱施暴？旁观者虽然没主动点火，却客观上往已经烧起来的恶火里添了一把柴。施暴者的恶兴致得到了助长，无情和冷漠的旁观群体也愈发壮大。此时，旁观不止是一个人的沉默，更有可能成为一种集体之罪恶。
二、面对眼前的暴行，沉默之所以是大多数人的选择，唯恐在于他们担心一旦出言相劝，就会成为施暴者的下一个猎物，基于趋利避害的本能，他们便不愿意挺身而出。看客多了，没有出手相救的内疚不安便被大多数人平分，本应有的内疚就消失了；看客多了，每一个不明真相的新人都习惯效仿先到者的表现，一个人无知就变成了一群人的无知。
三、施暴者和旁观者在施暴行为上的角色不同，但两者在施暴行为中的作用却是相互关联的。当有人在施暴时，旁观者可以采取行动或不采取行动，这些行动或不行动可能会影响施暴者和受害者。因此，我们说旁观者也有责任，甚至可以说是“有罪的”。
四、其实旁观者就是隐形的施暴者，他们或许只是在旁边站着、看着，但是尽管是这样，这也会让更多的施暴者的气焰更加嚣张，还能够让更多的受害人接受不了这种感觉，随之而来的就是各种惨案。结论:最重要的是，我们需要意识到每个人都有责任。旁观者可能不是施暴者，但他们的行为会影响施暴者和受害者。
如果每个人都能意识到自己的责任，采取行动，我们就可以共同创造一个更和谐、更公正的社会。
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