谁知道“知渊中之鱼者不详”的典故啊

如题所述

  韩非子原解 >> 礼记原解 >> 正文

  【原文】隰斯弥见田成子,田成子与登台四望。三面皆畅,南望,隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归,使人伐之。斧离数创,隰子止之。其相室曰:“何变之数也?”隰子曰:“古者有谚曰:‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事,而我示之知微,我必危矣。不伐树,未有罪也;知人之所不言,其罪大矣。”乃不伐也。

  【译文】隰斯弥去见田成子,田成子和他一起登上高台向四面眺望。三面都通畅无阻,向南望去,隰斯弥家的树林却把远方遮住了。田成子也不说什么话。隰斯弥回到家中,派人砍伐树木。斧头刚砍出几个伤口,隰斯弥就阻止了砍树的人。他的管家说:“为什么变得这样快呢?”隰斯弥说:“古时候有句谚语说:‘知道深渊里有鱼是不吉祥的。’那田成子将要干一番改朝换代的大事,而我却向他显示出我知道这其中的微妙,这样我就危险了。不伐树,没有什么罪过;知道了别人不想说出来的事情,那罪过就大了。”于是就不砍树了。

  【说明】这则故事很有意思,田成子想要谋反,便拉拢隰斯弥,隰斯弥通过登高眺望这件事,知道田成子嫌他家的树木挡住了目光,如果仅为讨好田成子,隰斯弥回家就会砍树,但田成子如果知道隰斯弥猜到他的心思,就会对隰斯弥提高警惕,或者进而拉拢,或者杀人灭口。隰斯弥不愿意掺和到这些谋反事情中来,所以干脆就来个装聋作哑。换个智慧稍差一点的人,明知道田成子嫌树木挡住了目光,便会毫不犹豫地回家砍树,以表明自己还比较聪明,能猜到对方的心思。我们现代人大都是这样,上级稍微暗示一点什么,身为下级的人便迫不及待表现出自己已然知道,尽一切可能去讨好上级。殊不知,有时候上级是在考验某人对某事的态度,或某人对某事知道什么底细。如果他知道秘密已经泄漏(尤其是受贿什么的),他便会采取另外的措施、手段,把你清除出去。这个世界就是这样,非常残酷的。所以多看一点古人的经验,有助于我们渡过险滩陷阱。

参考资料:礼记

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第1个回答  2008-11-21
《易经》,看到察见渊鱼者不详,有点感触,察见渊鱼者,本来是指能看得见深渊中鱼的人,语本韩非子˙说林上: 古者有谚曰: 知渊中之鱼者不祥。 比喻明察而尽知他人的隐私。列子˙说符: 察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。 史记˙卷一○六˙吴王濞传: 且夫察见渊中鱼,不祥。以《易经》道理来看,这就是必变,宇宙间的事情,到了一个时候必然变。至于变成什么现象?懂了这个规则,再从卦里,就可知会变成什么现象。可是知道了的人,大部分都不说出来,因为怕泄露天机;古人说的“察见渊鱼者不祥”,眼睛太厉害了,水里有几条鱼都能看的见,那人就太精明了,就会招来大难。我想还应该有另一成意思,完美的事物不会有最完美的结果,我想这是缺欠是美,或者说缺欠是美不可或缺的要素。如果一块白璧无瑕的美玉,摆放在你的面前,可能不久你就会淡忘了,如果玉上有微瑕,你就会时常想起这块美玉要是没有斑点该多好,时常赞赏它的美的地方,在惋惜之余,就这块玉的模样深深地刻在自己的脑海中了,如果维纳斯雕像不是少了双臂,它可能只是某个博物馆中顶级藏品,不会有现在的知名度。
第2个回答  2008-11-21
意思是:看得见深渊中的鱼。

语本出自《韩非子˙说林》:古者有谚曰:知渊中之鱼者不祥。

比喻明察而尽知他人的隐私。

又见于下列古书中:

《列子˙说符》:察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。

《史记˙卷一○六˙吴王濞传》:且夫察见渊中鱼,不祥。

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