要带什么合适,比如说是要送花还是花圈之类的.还有参加葬礼时需要注意什么,有什么礼节,有什么忌讳的,答的好的话额外加分哦
潮汕文化·礼节风俗-----丧葬习俗
葬礼习俗
老人将逝,子孙要用一束清香浸入水钵中,用新面布为死者洗脸,剃头,并给老人换上寿衣。男穿双数长衣,女穿单数衣裙,都穿黑鞋白袜,换好寿衣,还要把老人从床上扶下地,有些地方在地上用稻草铺成床供老人睡,传说这样死者才不会在阴间带上眠床枷。身上要盖天地被,即红布面在上,白布面在下。临死时,儿媳应为老人奉香礼神,并在老人脚下摆一盏豆油灯,俗称“脚尾灯”,给老人阴间照路。灯旁置饭一碗,俗称“冥饭”。另外要烧些冥镪,供老人阴间或上天堂时一路作费用。老人一死,儿孙就要穿麻衣,亡父露左臂,亡母露右臂。
做功德
丧葬习俗。请僧人诵经超度亡魂,俗称“做功德”。做功德时,孝子一切行为都听僧人指挥。先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。僧人先诵灵前经,继做“四出连”,若死者是男性,则只做“挨塔”和“过桥”,若死者是女性,则“挨莲池”、“过桥”、“礼血盆”、“散花”四个节目要做全。孝子孝女往往要大把施舍,为死者超度顶礼,散财买路。“挨塔”或“挨莲池”时,先将纸塔吊在厅中,由和尚诵经,遍请诸仙,然后执起引路幡,领着孝子绕塔或绕池而走。“过桥”则以椿椅摆开当桥,和尚在前引路,孝子奉香炉跟随过。“四出连”均有“请仙曲”、“引魂曲”等歌谣。
做完四出连,便请死者沐浴更衣,以便上天。厅中置一浴盆,中放清水,用新草席把盆围住,和尚执引魂幡放于席中,边摇铃边诵经,孝子则跪拜于地。然后烧冥衣,办粿品祭拜,烧库钱用具,给死者到阴司使用,俗称“追荐”。至此,做功德就算结束。连做几十天功德的也有。因此潮汕俗语说:“多钱多功德,少钱照快节。”
传说潮汕人做功德始于元代,因蒙古兵大肆屠杀汉人,汉人子孙为了纪念被杀的先人,就仿照佛教的盂兰会目莲祭母的故事形式,聚众念经,祈望为死者消除孽障,使之可往西方乐土。后世演化,成为民间做功德习俗。但做功德所耗资财不菲,多数贫家还是没有这一程序。
出柩
丧葬习俗。“出柩”又称“出殡”、“送葬”。死者的棺柩要出发安葬时,柩前须一人持火把引路,一路上散发银纸。孝子孝孙等穿孝服,背负神主。手持写有“千子万孙”的白色小灯笼一对(长子两对)随于柩后。棺材抬到大路口或桥头,孝女、孝媳、亲戚等与死者叩首拜别,脱去孝服另择回路。棺材由孝子孝孙护送到墓地。扛棺枢时,若觉得棺柩十分沉重,就是死者恋家不行,扛者可用槌击棺,大喝一声: “走!”死鬼即行,棺柩的重量就会减轻。
安葬棺柩的时候,做子孙的万不可带雨伞或竹笠到山上去。墓穴由风水先生事先择定。20世纪30年代前,常有因择不到满意的墓地而停棺数十年者。棺柩往往暂寄在庵寺内。
成服
丧葬习俗。死者去世第五天,便要进行“成服赐杖”。先按子孙人数备麻衣孝杖若干,孝杖每枝长一尺六寸(约53厘米)。父死用竹做杖,母死用榕做杖,杖头扎以冥镪麻布,长孙则扎红纸或白布。服也有别,视辈分而定穿麻、穿白或穿青等。成服时,摆酒席于中庭,祷告天地,然后由族中长老用朱笔在麻衣孝帽孝杖上点号颁赐,长老还要一边“做四句”,如:“赐你杖,子孙康健;赐你服,永食俸禄……”是晚还要设宴请亲朋入席,名叫“食成服”。
邻里亲朋,除致函吊唁志哀外,还有送冥纸(纸仪)、挽联、挽轴的,也有送银子的,称“楮仪”或“楮银”。第六天,客人登堂吊祭,孝子要陪灵致谢。灵前要摆纸糊的“企厅图”,男死用男仆,女死用女婢。
传统风俗孝子在父母死后百天内,不可出门,如遇不得已的事故时,头上须戴笠子,身上须穿麻衣,因为孝子是不可见天日的
葬礼习俗
老人将逝,子孙要用一束清香浸入水钵中,用新面布为死者洗脸,剃头,并给老人换上寿衣。男穿双数长衣,女穿单数衣裙,都穿黑鞋白袜,换好寿衣,还要把老人从床上扶下地,有些地方在地上用稻草铺成床供老人睡,传说这样死者才不会在阴间带上眠床枷。身上要盖天地被,即红布面在上,白布面在下。临死时,儿媳应为老人奉香礼神,并在老人脚下摆一盏豆油灯,俗称“脚尾灯”,给老人阴间照路。灯旁置饭一碗,俗称“冥饭”。另外要烧些冥镪,供老人阴间或上天堂时一路作费用。老人一死,儿孙就要穿麻衣,亡父露左臂,亡母露右臂。
做功德
丧葬习俗。请僧人诵经超度亡魂,俗称“做功德”。做功德时,孝子一切行为都听僧人指挥。先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。僧人先诵灵前经,继做“四出连”,若死者是男性,则只做“挨塔”和“过桥”,若死者是女性,则“挨莲池”、“过桥”、“礼血盆”、“散花”四个节目要做全。孝子孝女往往要大把施舍,为死者超度顶礼,散财买路。“挨塔”或“挨莲池”时,先将纸塔吊在厅中,由和尚诵经,遍请诸仙,然后执起引路幡,领着孝子绕塔或绕池而走。“过桥”则以椿椅摆开当桥,和尚在前引路,孝子奉香炉跟随过。“四出连”均有“请仙曲”、“引魂曲”等歌谣。
做完四出连,便请死者沐浴更衣,以便上天。厅中置一浴盆,中放清水,用新草席把盆围住,和尚执引魂幡放于席中,边摇铃边诵经,孝子则跪拜于地。然后烧冥衣,办粿品祭拜,烧库钱用具,给死者到阴司使用,俗称“追荐”。至此,做功德就算结束。连做几十天功德的也有。因此潮汕俗语说:“多钱多功德,少钱照快节。”
传说潮汕人做功德始于元代,因蒙古兵大肆屠杀汉人,汉人子孙为了纪念被杀的先人,就仿照佛教的盂兰会目莲祭母的故事形式,聚众念经,祈望为死者消除孽障,使之可往西方乐土。后世演化,成为民间做功德习俗。但做功德所耗资财不菲,多数贫家还是没有这一程序。
出柩
丧葬习俗。“出柩”又称“出殡”、“送葬”。死者的棺柩要出发安葬时,柩前须一人持火把引路,一路上散发银纸。孝子孝孙等穿孝服,背负神主。手持写有“千子万孙”的白色小灯笼一对(长子两对)随于柩后。棺材抬到大路口或桥头,孝女、孝媳、亲戚等与死者叩首拜别,脱去孝服另择回路。棺材由孝子孝孙护送到墓地。扛棺枢时,若觉得棺柩十分沉重,就是死者恋家不行,扛者可用槌击棺,大喝一声: “走!”死鬼即行,棺柩的重量就会减轻。
安葬棺柩的时候,做子孙的万不可带雨伞或竹笠到山上去。墓穴由风水先生事先择定。20世纪30年代前,常有因择不到满意的墓地而停棺数十年者。棺柩往往暂寄在庵寺内。
成服
丧葬习俗。死者去世第五天,便要进行“成服赐杖”。先按子孙人数备麻衣孝杖若干,孝杖每枝长一尺六寸(约53厘米)。父死用竹做杖,母死用榕做杖,杖头扎以冥镪麻布,长孙则扎红纸或白布。服也有别,视辈分而定穿麻、穿白或穿青等。成服时,摆酒席于中庭,祷告天地,然后由族中长老用朱笔在麻衣孝帽孝杖上点号颁赐,长老还要一边“做四句”,如:“赐你杖,子孙康健;赐你服,永食俸禄……”是晚还要设宴请亲朋入席,名叫“食成服”。
邻里亲朋,除致函吊唁志哀外,还有送冥纸(纸仪)、挽联、挽轴的,也有送银子的,称“楮仪”或“楮银”。第六天,客人登堂吊祭,孝子要陪灵致谢。灵前要摆纸糊的“企厅图”,男死用男仆,女死用女婢。
传统风俗孝子在父母死后百天内,不可出门,如遇不得已的事故时,头上须戴笠子,身上须穿麻衣,因为孝子是不可见天日的
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 推荐于2021-01-14
一句话:慎言慎行。以下这几点规矩您可要谨记:参加葬礼或吊唁活动时,男女均应穿黑、蓝等深色服装,男士可内穿白色或暗色衬衣,女士不应涂抹口红,不戴鲜艳的围巾,尽量避免佩戴饰物,如需要可考虑白珍珠或素色饰品,避免佩戴黄金;关怀及安慰对于亡者的亲属很必要,一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免,在措辞上也应注意,作为慰问语一般可以说,“这次事情真令我悲痛,请节哀顺便。”“这次事情太突然了,衷心表示哀悼,请保重身体。”丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇;葬礼会场是肃穆的,吊唁者言辞应收敛,高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬,说话压低声音,举止轻缓稳重,才能显出您的诚意和风度。送菊花或者花圈都行!
第2个回答 2008-11-21
一般那里是不流行带花或花圈的,一般会要带一点丧礼的礼金吧,汕头是这样,不知道潮阳如何,但相差应该不远。参加葬礼时不要回头望。
第3个回答 2008-11-24
什么都不要说,人家叫你干嘛你就跟着干嘛就行了,人家没叫你你也不要主动去帮忙,通常都是送礼金,尾数以1结尾,比如110元,210元。71元等等。。。大概就这样额。。本回答被提问者采纳
第4个回答 2008-11-21
最好穿黑色或白色的衣服.
不流行送花,但花圈比较入流!
离开葬地时别往回看.
不流行送花,但花圈比较入流!
离开葬地时别往回看.