如题所述
区别:
1、建筑功能上的不同。“寺”在古代最早指的是皇帝的行政机关;而“庙”最早是指古代祭祀天神的地方;“庵”则最早是古代的一种小草屋。
2、建筑规模上的区别。三者的排序一般是“寺”大于“庙”,“庙”又大于“庵”。
3、三者所联系的宗教背景上的区别。“寺”和“庵”与佛教的关系更加密切,而“庙”与道教的联系更加紧密一些。
4、建筑规格上的区别。“寺”与“庙”的规格与规格要大于“庵”,“庵”最早是指古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。这种起源与“寺”和“庙”的起源相比,“逊色”了不少。
5、出现时间上的区别。“庙”的出现时间最早,因为我国古代很早就已经开始进行祭祀天地鬼神的活动,“寺”的出现要晚于“庙”,至少是在中央集权的政治机构形成后才出现了“寺”。“庵”的出现时间更晚,在汉代之后,“庵”才成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称。
扩展资料:
释义
一、寺
1、古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。
2、佛教的庙宇
二、庙
1、宗庙,供奉祭祀祖先的处所。
三、庵
1、不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。
2、圆形草屋,小庙。
参考资料来源:百度百科-寺
参考资料来源:百度百科-庙
参考资料来源:百度百科-庵
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第1个回答 2006-05-26
★应该补充“祠”和“观”★
旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?
寺 《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。
祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。由此,祀堂日渐增多。
观 《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。
庵 古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
寺、庙、祠、观、庵各有区别,不能混淆。
旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?
寺 《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。
祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。由此,祀堂日渐增多。
观 《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。
庵 古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
寺、庙、祠、观、庵各有区别,不能混淆。
第2个回答 2019-01-22
寺和庙的性质是大不相同的 而且在中国古代 寺和庙是严格区分的 “寺”的最早的意思是官署 是官员办公的地方
第3个回答 推荐于2017-09-22
庙为单独性的建筑
一般只有大殿,有些很小,类似于龛
寺始成系统的供给僧人修行、生活,香客进香,僧人给香客讲经、排解忧难的地方
庵则为僧人清休的地方,是禁止外人入内的
由于比丘尼(尼姑)毕竟是女人,修行时不变被外人搅扰,所以他们通常是住在庵里,这就使得大部分的人认为“庵”是女性僧侣居住的地方,其实是错的本回答被提问者采纳
一般只有大殿,有些很小,类似于龛
寺始成系统的供给僧人修行、生活,香客进香,僧人给香客讲经、排解忧难的地方
庵则为僧人清休的地方,是禁止外人入内的
由于比丘尼(尼姑)毕竟是女人,修行时不变被外人搅扰,所以他们通常是住在庵里,这就使得大部分的人认为“庵”是女性僧侣居住的地方,其实是错的本回答被提问者采纳
第4个回答 2006-05-26
寺 #sì
【释义】 ①佛教的庙宇:佛寺|灵隐寺|少林寺。②伊斯兰教礼拜的处所:清真寺。③古代官署名:大理寺(中央司法机关)。
===================关于这个字的更多的信息=================
寺 <名>
(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
同本义
寺,廷也,有法度者也。――《说文》
寺,治也,官舍也。――《一切经音义》
寺,官舍也。――《三苍 》
寺,官也。――《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。――《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。――《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。――左思《吴都赋》
又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署
寺sì
⒈〈古〉中央机构名或官署名:大理~。府~宽敞。
⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方:~庙。佛~。清真~。
寺shì 1.近侍。常指阉人。
庙 #miào
【释义】 ①旧时供奉神佛、祖宗神位或历史人物的建筑:庙宇|寺庙|孔庙|龙王庙。②庙会,设在寺庙内外的集市上:赶庙会。
===================关于这个字的更多的信息=================
庙 <名>
(形声。从广,朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)
同本义
庙,尊先祖貌也。――《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。
庙祧坛墠,鬼祭先祖也。――《广雅·释天》
室有东西厢曰庙,无曰寝。――《尔雅·释宫》
寝庙必备。――《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”
复于小庙。――《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”
太庙,天子明堂。――《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。
庙成。――《战国策·齐策四》
一夫作难而七庙堕。――贾谊《过秦论》
庙在
庙(庙)miào
⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所:家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王:李冰父子)。
⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方:~堂。廊~。
庵 #ān
【释义】①小草屋:茅庵。②尼姑居住的小庙:庵堂|尼姑庵。
===================关于这个字的更多的信息=================
庵 <名>
(暗的俗字作庵或庵)
圆顶草屋
草圆屋谓之庵。――《释名·释宫室》
庵,舍也。――《广雅》
亲人庵庐。――《后汉书·皇甫规传》
居河之湄,结划为庵。――《神仙传·焦先传》。
又如:庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍)
尼姑的住所
一定另外或村庄或尼庵寻个下处。――《红楼梦》。
又如:水月庵;庵堂(尼姑庵)
庵(庵)ān
⒈小寺庙。多称尼姑居住处:~堂。
⒉圆形的草屋。
庵yǎn 1.忽然。
【释义】 ①佛教的庙宇:佛寺|灵隐寺|少林寺。②伊斯兰教礼拜的处所:清真寺。③古代官署名:大理寺(中央司法机关)。
===================关于这个字的更多的信息=================
寺 <名>
(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
同本义
寺,廷也,有法度者也。――《说文》
寺,治也,官舍也。――《一切经音义》
寺,官舍也。――《三苍 》
寺,官也。――《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。――《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。――《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。――左思《吴都赋》
又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署
寺sì
⒈〈古〉中央机构名或官署名:大理~。府~宽敞。
⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方:~庙。佛~。清真~。
寺shì 1.近侍。常指阉人。
庙 #miào
【释义】 ①旧时供奉神佛、祖宗神位或历史人物的建筑:庙宇|寺庙|孔庙|龙王庙。②庙会,设在寺庙内外的集市上:赶庙会。
===================关于这个字的更多的信息=================
庙 <名>
(形声。从广,朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)
同本义
庙,尊先祖貌也。――《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。
庙祧坛墠,鬼祭先祖也。――《广雅·释天》
室有东西厢曰庙,无曰寝。――《尔雅·释宫》
寝庙必备。――《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”
复于小庙。――《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”
太庙,天子明堂。――《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。
庙成。――《战国策·齐策四》
一夫作难而七庙堕。――贾谊《过秦论》
庙在
庙(庙)miào
⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所:家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王:李冰父子)。
⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方:~堂。廊~。
庵 #ān
【释义】①小草屋:茅庵。②尼姑居住的小庙:庵堂|尼姑庵。
===================关于这个字的更多的信息=================
庵 <名>
(暗的俗字作庵或庵)
圆顶草屋
草圆屋谓之庵。――《释名·释宫室》
庵,舍也。――《广雅》
亲人庵庐。――《后汉书·皇甫规传》
居河之湄,结划为庵。――《神仙传·焦先传》。
又如:庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍)
尼姑的住所
一定另外或村庄或尼庵寻个下处。――《红楼梦》。
又如:水月庵;庵堂(尼姑庵)
庵(庵)ān
⒈小寺庙。多称尼姑居住处:~堂。
⒉圆形的草屋。
庵yǎn 1.忽然。