人们都说曹操是奸雄，但我觉得他是个很厉害的人物．你认为呢？
英雄者，曹操也
在《三国演义》中，罗贯中将曹操塑造称一位花脸，阴险、狡诈、狠毒的奸雄形象。对待百姓，残酷、暴戾，纵军烧杀抢掠而置老百姓的生死若罔闻。对待身边的任，上至帝王后妃，下至部署亲友，稍不顺心，既举刀杀之。董承衣带昭，追杀刘综母子，残杀吕伯奢全家，罗贯中将曹操的凶险和残虐尽显笔下。目的是什么？拥刘反曹！罗贯中笔下的刘备，仁慈之人。体谅老百姓的痛苦和艰辛，宽以待民，宽厚的对待自己的部下，无论是自己的结义兄弟，还是文臣武将，这位中山靖王之后都以德感人，以德服人。刘备还是一位“忠义”的代表，忠，表现在企其对待汉王的态度上；对待兄弟和部下则以义为主，尤其是当上蜀国的皇帝后，与部下的关系就是靠“义”来维持的。白帝城托孤于诸葛亮，告诉他“若嗣子可辅，则辅之；若其不才，君可为成都之主。”知己之交啊！
而在我眼中，玄德非真英雄，孟德是也！
《三国演义》是小说，7分真3分假，而陈寿的《三国志》，纪传体分国史，“前四史”之首。陈寿笔下的刘备与《三国演义》中的却大不相同。压黄巾军之后，喜得小职一做，后投靠公孙瓒，公孙瓒没有什么好下场，刘备“替”其掌管豫州、徐州。曾依附曹操，然不满曹操之治国，企图杀害曹操，未成而计先泄，无奈之下投奔袁绍和刘表，做客袁绍，袁绍气死，留客刘表，刘表病死。最后入主刘璋，刘璋的地随便夺取只是后人为其披上道德的外衣，最后刘璋下台，刘备就自然而然的上台了，登基称帝。而曹操，审时度势，随机应变，洞察全局，行为果决，提倡任人唯贤，政治吏治，压制强豪，推行屯田制，使北方的经济恢复发展。
曹操的战功累累，曾取李催、孔融、袁术、袁绍、吕布、马超…之首，而刘备占了大半个荆州，灭了一个刘璋，如果没有诸葛亮，哪来的刘备。古人云：“卧龙，凤稚得一者得天下。”而刘备得此二人，结果却不然。
有人说当什么都不要当曹操的兵，因为曹操善杀。但想想，曹操拥有如何的政治才能，无人不知，无人不晓，理所当然的敌人就很多。我不杀敌敌杀我，换做你是曹操，你会选择像刘备那样的“仁慈”吗?
刘备的名言：“视兄弟为手足，视妻妾为衣服。”他对朋友义，对自己的妻妾却不义，糜夫人跳井，孙尚香跳江，难怪有占卜学家说刘备五行多水，克妻。
曹操很反叛，但反叛，是英雄的特性。英雄对于“传统”二字需要一种反叛精神，曹操的一生是叛逆的一生，如无此叛逆，何能在偶然中成就大业。有雄心壮志的人必有叛逆的精神。有人说曹操是万恶不赦的贼臣逆子，而我眼中曹操却是颇有雄心的中原霸主。曹操曾感叹曰：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，如此的忧国忧民，这样的君王不是雄才大略的君主是什么！
曹操的一生，是慧眼识英雄的一生，曹操起事的那年，他招满了无数能人才子，让他们逐渐成为自己的智囊集团，使之为自己成其大业，从满宠、于禁、夏侯敦、夏侯渊，到后来的郭嘉、徐晃、张郃、庞德……曹操爱才，也重才，也许是受于爱才之心驱使的缘故，曹操一生为了拉笼能人不惜一切代价，这点演义中也不予否认，像徐晃、徐遮——也就是正史上的单福、还有关羽等人……而曹操爱才不仅仅限于本国人士，他也喜爱他国的人才，他对周瑜、赵云等人也是如此。曹操不仅爱才、重才，也敬才，过五关斩六将之事历史上并没有详细记载，这看来是虚构的，但在过五关斩六将时，我看到的却是另一个方面，那就是曹操的“义”，关羽离去时，曹操不强人所难，反而放他走，并自责地说自己最后几天对关羽闭门不见，才是不义之举，后来又送盘缠给关羽，关羽没有下马接，众将皆怒，唯独曹操明白关羽的立场，斩六将后，夏侯敦前往追击关羽，夏侯敦当然也是位豪杰，两人怒目相视，眼看一场恶战即将暴发，又是曹操令人前往说明，化解了这场危机。
曹操还是性情中人，典韦宛城就曹操，典韦死的时候，曹操悄然落泪。
看到这里的时候，我不由得对曹操产生了敬意，而对于历来人们看过《三国演义》后，却是不肯承认曹操有优点的观念，我百思不得其解，如果我们仔细翻开演义一看，也会发现曹操在演义中还是有不少优点的，为什么后人就是要一味地贬低曹操呢？
鲁迅先生曾说：“曹操是个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是很佩服他。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。的确，曹操一生戎马，熟读兵书，精通兵法，并根据自己的实战经验，撰著《孔子略解》、《兵书接要》等兵书，被历代的军事家奉为圭臬。曹操积极倡导文学，是“建安七子”之一，擅长吟诗作赋，今天，存有其诗20余首，散文40余篇。他的文风古朴风致、清新、气势磅礴，为我们留下《观沧海》等不朽诗篇。
“幸甚至哉，歌以诵志”
这是曹操的每首诗最后都会出现的两句话，曹操的诗，多显现悲壮的色彩，而曹操的人生，何尝不是一首诗呢？而这首诗，又是属于悲壮的一首史诗，千百年后的今天，人们亦在回味着这段短暂的历史。
一句“歌以诵志”，再现了曹操当日的壮志雄心。朦胧之中，我们似乎又看到了曹操站在山崖旁，口里念着那首《观苍海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
（仅代表个人意见）
在《三国演义》中，罗贯中将曹操塑造称一位花脸，阴险、狡诈、狠毒的奸雄形象。对待百姓，残酷、暴戾，纵军烧杀抢掠而置老百姓的生死若罔闻。对待身边的任，上至帝王后妃，下至部署亲友，稍不顺心，既举刀杀之。董承衣带昭，追杀刘综母子，残杀吕伯奢全家，罗贯中将曹操的凶险和残虐尽显笔下。目的是什么？拥刘反曹！罗贯中笔下的刘备，仁慈之人。体谅老百姓的痛苦和艰辛，宽以待民，宽厚的对待自己的部下，无论是自己的结义兄弟，还是文臣武将，这位中山靖王之后都以德感人，以德服人。刘备还是一位“忠义”的代表，忠，表现在企其对待汉王的态度上；对待兄弟和部下则以义为主，尤其是当上蜀国的皇帝后，与部下的关系就是靠“义”来维持的。白帝城托孤于诸葛亮，告诉他“若嗣子可辅，则辅之；若其不才，君可为成都之主。”知己之交啊！
而在我眼中，玄德非真英雄，孟德是也！
《三国演义》是小说，7分真3分假，而陈寿的《三国志》，纪传体分国史，“前四史”之首。陈寿笔下的刘备与《三国演义》中的却大不相同。压黄巾军之后，喜得小职一做，后投靠公孙瓒，公孙瓒没有什么好下场，刘备“替”其掌管豫州、徐州。曾依附曹操，然不满曹操之治国，企图杀害曹操，未成而计先泄，无奈之下投奔袁绍和刘表，做客袁绍，袁绍气死，留客刘表，刘表病死。最后入主刘璋，刘璋的地随便夺取只是后人为其披上道德的外衣，最后刘璋下台，刘备就自然而然的上台了，登基称帝。而曹操，审时度势，随机应变，洞察全局，行为果决，提倡任人唯贤，政治吏治，压制强豪，推行屯田制，使北方的经济恢复发展。
曹操的战功累累，曾取李催、孔融、袁术、袁绍、吕布、马超…之首，而刘备占了大半个荆州，灭了一个刘璋，如果没有诸葛亮，哪来的刘备。古人云：“卧龙，凤稚得一者得天下。”而刘备得此二人，结果却不然。
有人说当什么都不要当曹操的兵，因为曹操善杀。但想想，曹操拥有如何的政治才能，无人不知，无人不晓，理所当然的敌人就很多。我不杀敌敌杀我，换做你是曹操，你会选择像刘备那样的“仁慈”吗?
刘备的名言：“视兄弟为手足，视妻妾为衣服。”他对朋友义，对自己的妻妾却不义，糜夫人跳井，孙尚香跳江，难怪有占卜学家说刘备五行多水，克妻。
曹操很反叛，但反叛，是英雄的特性。英雄对于“传统”二字需要一种反叛精神，曹操的一生是叛逆的一生，如无此叛逆，何能在偶然中成就大业。有雄心壮志的人必有叛逆的精神。有人说曹操是万恶不赦的贼臣逆子，而我眼中曹操却是颇有雄心的中原霸主。曹操曾感叹曰：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，如此的忧国忧民，这样的君王不是雄才大略的君主是什么！
曹操的一生，是慧眼识英雄的一生，曹操起事的那年，他招满了无数能人才子，让他们逐渐成为自己的智囊集团，使之为自己成其大业，从满宠、于禁、夏侯敦、夏侯渊，到后来的郭嘉、徐晃、张郃、庞德……曹操爱才，也重才，也许是受于爱才之心驱使的缘故，曹操一生为了拉笼能人不惜一切代价，这点演义中也不予否认，像徐晃、徐遮——也就是正史上的单福、还有关羽等人……而曹操爱才不仅仅限于本国人士，他也喜爱他国的人才，他对周瑜、赵云等人也是如此。曹操不仅爱才、重才，也敬才，过五关斩六将之事历史上并没有详细记载，这看来是虚构的，但在过五关斩六将时，我看到的却是另一个方面，那就是曹操的“义”，关羽离去时，曹操不强人所难，反而放他走，并自责地说自己最后几天对关羽闭门不见，才是不义之举，后来又送盘缠给关羽，关羽没有下马接，众将皆怒，唯独曹操明白关羽的立场，斩六将后，夏侯敦前往追击关羽，夏侯敦当然也是位豪杰，两人怒目相视，眼看一场恶战即将暴发，又是曹操令人前往说明，化解了这场危机。
曹操还是性情中人，典韦宛城就曹操，典韦死的时候，曹操悄然落泪。
看到这里的时候，我不由得对曹操产生了敬意，而对于历来人们看过《三国演义》后，却是不肯承认曹操有优点的观念，我百思不得其解，如果我们仔细翻开演义一看，也会发现曹操在演义中还是有不少优点的，为什么后人就是要一味地贬低曹操呢？
鲁迅先生曾说：“曹操是个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是很佩服他。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。的确，曹操一生戎马，熟读兵书，精通兵法，并根据自己的实战经验，撰著《孔子略解》、《兵书接要》等兵书，被历代的军事家奉为圭臬。曹操积极倡导文学，是“建安七子”之一，擅长吟诗作赋，今天，存有其诗20余首，散文40余篇。他的文风古朴风致、清新、气势磅礴，为我们留下《观沧海》等不朽诗篇。
“幸甚至哉，歌以诵志”
这是曹操的每首诗最后都会出现的两句话，曹操的诗，多显现悲壮的色彩，而曹操的人生，何尝不是一首诗呢？而这首诗，又是属于悲壮的一首史诗，千百年后的今天，人们亦在回味着这段短暂的历史。
一句“歌以诵志”，再现了曹操当日的壮志雄心。朦胧之中，我们似乎又看到了曹操站在山崖旁，口里念着那首《观苍海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
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第1个回答 2006-05-26
人言：曹操乃乱世之奸雄。从《三国演义》中得知之事并不仅仅于此。
曹操之才也不在众人之下。他少时曾经饱读诗书，满腹经纶，明孔、孟之道，知管、乐之谋，他呕心沥血20年 ，精心撰写《孟德新书》，其中之妙，一言难尽，远不在《孙子兵法》之下啊。
曹操之智谋远不在众智郎话下。"望梅止渴"的千古佳话，足以看出他之智谋。赤壁鏖战，庞统献连环计，曹操大悦，程昱劝曹说，若东吴用火攻，船只难以散开，那当会全军覆没。曹操大笑。原来，当时正是11月余，隆冬之际，只会有西北风，不会有东南风，而曹军在西北岸，孙军在东南岸，若用火攻，必烧自己罢了。而周瑜当时并不知晓，是要进军前不久才知道的，气得吐血倒地，幸有诸葛亮帮助周瑜，为他"借风"，才宽心九分啊。可见曹操之智并不在周瑜等人之下。
曹操之孝，更是真挚可泣。董卓破后，夺得濮阳，就立刻叫人接养父来身边尽孝，谁知，在刘表荆州地界，被刘表手下贪图富贵者杀害，曹操闻讯，痛不欲生，立誓拿刘表人头祭奠他父亡灵，挥兵讨伐刘表，他披麻戴孝，制旗为:报仇血恨。
刘备为匡复汉式，求贤若渴，卧龙凤雏也归他所用。我认为曹操之心，也是如此。曹操在末年，以位列人臣之极--魏王，手握兵权，朝中上下全权在他一人手中，可谓只手遮天，呼风唤雨，无所不能了。但是，他没有丝毫的串位之心，是他子曹丕继位后才称帝的。在《观沧海》和《龟虽寿》等诗词中也能稍稍看出此意，他并不是为了自己的天下，而是为了众人的天下。他也是求贤若渴。官渡之战，曹操以少胜多。为破袁绍，他是如何呢？袁绍手下谋士甚多，但袁绍不能善用，曹操曾说过，若袁绍果断行事，再能用将谋，他更本不可能战胜袁绍。袁绍不听许攸、沮授言，才败。许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，连忙跑出恭迎。许攸一见，感慨万千，连忙献计，助曹操攻破袁绍。再说，袁绍想联军抗曹时，有一叫陈琳的谋臣，为袁绍写讨伐书，书传到许昌时，曹操正感头风，叫人念出，听后，头风尽不要而愈了，众人以为曹操必怒，立刻者怪众人，且立即发兵攻袁，谁料，曹操尽大笑，说道，此人文笔甚好。可惜呀……不为吾所用啊。郭嘉之死，他说：天丧吾也！典韦，与他长子--曹昂同死，但曹操说，典韦之死，比曹昂之死更使他肝肠寸断、悲伤不已……
曹操，从黄巾大乱之际身为骑都尉讨贼，显露头角开始，讨董卓、诛吕布、伐袁绍、杀袁术，挟天子以令诸侯，南征北战，纵横乱世，四海皆知，口吐："令叫我负天下人，莫叫天下人负我"，为三国鼎立打下基础，为宏伟魏国奠定基础，更为大千历史，写下一章又一章不朽的诗篇。
曹操之才也不在众人之下。他少时曾经饱读诗书，满腹经纶，明孔、孟之道，知管、乐之谋，他呕心沥血20年 ，精心撰写《孟德新书》，其中之妙，一言难尽，远不在《孙子兵法》之下啊。
曹操之智谋远不在众智郎话下。"望梅止渴"的千古佳话，足以看出他之智谋。赤壁鏖战，庞统献连环计，曹操大悦，程昱劝曹说，若东吴用火攻，船只难以散开，那当会全军覆没。曹操大笑。原来，当时正是11月余，隆冬之际，只会有西北风，不会有东南风，而曹军在西北岸，孙军在东南岸，若用火攻，必烧自己罢了。而周瑜当时并不知晓，是要进军前不久才知道的，气得吐血倒地，幸有诸葛亮帮助周瑜，为他"借风"，才宽心九分啊。可见曹操之智并不在周瑜等人之下。
曹操之孝，更是真挚可泣。董卓破后，夺得濮阳，就立刻叫人接养父来身边尽孝，谁知，在刘表荆州地界，被刘表手下贪图富贵者杀害，曹操闻讯，痛不欲生，立誓拿刘表人头祭奠他父亡灵，挥兵讨伐刘表，他披麻戴孝，制旗为:报仇血恨。
刘备为匡复汉式，求贤若渴，卧龙凤雏也归他所用。我认为曹操之心，也是如此。曹操在末年，以位列人臣之极--魏王，手握兵权，朝中上下全权在他一人手中，可谓只手遮天，呼风唤雨，无所不能了。但是，他没有丝毫的串位之心，是他子曹丕继位后才称帝的。在《观沧海》和《龟虽寿》等诗词中也能稍稍看出此意，他并不是为了自己的天下，而是为了众人的天下。他也是求贤若渴。官渡之战，曹操以少胜多。为破袁绍，他是如何呢？袁绍手下谋士甚多，但袁绍不能善用，曹操曾说过，若袁绍果断行事，再能用将谋，他更本不可能战胜袁绍。袁绍不听许攸、沮授言，才败。许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，连忙跑出恭迎。许攸一见，感慨万千，连忙献计，助曹操攻破袁绍。再说，袁绍想联军抗曹时，有一叫陈琳的谋臣，为袁绍写讨伐书，书传到许昌时，曹操正感头风，叫人念出，听后，头风尽不要而愈了，众人以为曹操必怒，立刻者怪众人，且立即发兵攻袁，谁料，曹操尽大笑，说道，此人文笔甚好。可惜呀……不为吾所用啊。郭嘉之死，他说：天丧吾也！典韦，与他长子--曹昂同死，但曹操说，典韦之死，比曹昂之死更使他肝肠寸断、悲伤不已……
曹操，从黄巾大乱之际身为骑都尉讨贼，显露头角开始，讨董卓、诛吕布、伐袁绍、杀袁术，挟天子以令诸侯，南征北战，纵横乱世，四海皆知，口吐："令叫我负天下人，莫叫天下人负我"，为三国鼎立打下基础，为宏伟魏国奠定基础，更为大千历史，写下一章又一章不朽的诗篇。
第2个回答 2006-05-26
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲著吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌，当然不会说曹操好话。用今天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲著吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌，当然不会说曹操好话。用今天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”
参考资料：
本回答被提问者采纳第3个回答 2006-05-27
曹操在<三国演义>形象被扭曲.我认为曹操具有大智大勇,忠孝两全.当然也有一些小毛病--人无完人,金无足赤!
大智;知人善用,用天下之智力.不管你出身豪门,还是山野村夫,阿狗阿猫,只要你有一技之长,就高工资高待遇.打他的用(如刘备、张绣)骂他的也用(如陈琳、弥衡).孙权,刘备礼贤下士那都是跟他学的.用兵如神那就更不用说. 至于杀华佗，是因为华佗是一个“胡万林”式的大骗子。他在民间混的一个“麻拂散”的密方就到处招摇撞骗，拿穷苦百姓做他实验材料，（好在那年头没有医疗鉴定）十个治好一个就胡吹，什么“头上开出俩个小鸟```”曹操重金请他去治头痛，治了几次屁事不管，再问就说要利斧开颅。曹操当然把他抓起来，找了个死囚让他试试，结果可想而知，曹操定他谋杀罪一点不过份。
大勇:曹家军纪律严明,战无不胜的真正原因在于曹操严于律己,身先士卒.“割发权代首”“吾不亲为,谁肯向前”曹操兵败赤壁的真正原因是军队水土不服——大多感染血吸虫病，曹操烧船而还。不能把船留给孙、刘。
忠：曹操一直忠于东汉王朝，年轻时是热血青年，曾舍身行刺谋逆军阀董卓。后又号召天下讨逆。董卓逃跑，各路诸侯不敢追，曹操不顾危险独追之，中埋伏险丧命。试问曹操不忠君爱国，能这样舍死忘生吗？曹操后来驻军山东、河南，听说汉献帝落难，带着十几个老家伙，可怜到只有桑椹干吃，立即前去救驾，东汉才又定都许昌。那知这小皇帝在外戚的蛊惑下认为曹操位高权重，竟想谋害曹操，苍天有眼，东窗事发，曹操也未篡汉。曹操临死也未想过皇帝瘾，是真正的忠臣。——曹丕篡汉非曹操能左右。
孝：曹操接父到许昌准备天天进孝。可惜！
大智;知人善用,用天下之智力.不管你出身豪门,还是山野村夫,阿狗阿猫,只要你有一技之长,就高工资高待遇.打他的用(如刘备、张绣)骂他的也用(如陈琳、弥衡).孙权,刘备礼贤下士那都是跟他学的.用兵如神那就更不用说. 至于杀华佗，是因为华佗是一个“胡万林”式的大骗子。他在民间混的一个“麻拂散”的密方就到处招摇撞骗，拿穷苦百姓做他实验材料，（好在那年头没有医疗鉴定）十个治好一个就胡吹，什么“头上开出俩个小鸟```”曹操重金请他去治头痛，治了几次屁事不管，再问就说要利斧开颅。曹操当然把他抓起来，找了个死囚让他试试，结果可想而知，曹操定他谋杀罪一点不过份。
大勇:曹家军纪律严明,战无不胜的真正原因在于曹操严于律己,身先士卒.“割发权代首”“吾不亲为,谁肯向前”曹操兵败赤壁的真正原因是军队水土不服——大多感染血吸虫病，曹操烧船而还。不能把船留给孙、刘。
忠：曹操一直忠于东汉王朝，年轻时是热血青年，曾舍身行刺谋逆军阀董卓。后又号召天下讨逆。董卓逃跑，各路诸侯不敢追，曹操不顾危险独追之，中埋伏险丧命。试问曹操不忠君爱国，能这样舍死忘生吗？曹操后来驻军山东、河南，听说汉献帝落难，带着十几个老家伙，可怜到只有桑椹干吃，立即前去救驾，东汉才又定都许昌。那知这小皇帝在外戚的蛊惑下认为曹操位高权重，竟想谋害曹操，苍天有眼，东窗事发，曹操也未篡汉。曹操临死也未想过皇帝瘾，是真正的忠臣。——曹丕篡汉非曹操能左右。
孝：曹操接父到许昌准备天天进孝。可惜！
第4个回答 2006-05-27
是伟大的政治家，诗人。有远大理想，虽然疑心重，但“人无完人，金无足金”，我还是认为他是个很厉害的人物，是英雄！
