我第一次看武侠，写了篇关于天龙八部的文章，请内行的点评一下。谢谢！一下是正文：
天龙八部是我看的第一部武侠小说，早就久闻金庸的书，但就是觉得篇幅过长，没有闲时拜读。此次一口气五本看完，确感荡气回肠，回味无穷，意犹未尽，对于金庸深厚的文字功底、丰富的阅历以及资深的历史底蕴，更是钦佩至极。
书中唐诗宋词、佛学道经、引经据典铺天盖地，不绝于目，这半古不白的文字也给此书尘封上层古香古色的气息，读起来令人心旷神怡，受益匪浅。有人说武侠小说单是情节吸引人，其艺术性远低于娱乐性。我却大不认同，相信大部分看过武侠的人亦是如此。我认为金庸的书俨然是描写一段略具夸张的历史史实，至少天龙八部是这样。
天龙八部最令我感动和难忘的一段，便是萧峰要挟辽王耶律洪基退兵后自杀。萧峰在书中自始至终都是以宅心仁厚、大义凛然的形象出现的，此番他舍生取义，用自己微不足道的性命换来辽宋两国数十年的和平，换来了华夏国土众平民百姓的安居乐业，按佛教的说法，就是牺牲小我，完成大我。人皆有受不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。仁义兼收，萧峰也死而无憾。生前萧峰却是认为自己不忠不孝不义不仁，在辽王要他发兵南下时，曾有过复杂的思想斗争：“我抗拒君命乃不忠，不顾金兰之情是不义，但若南下攻战，残杀百姓是不仁，违父之志是不孝。忠孝难全，仁义无法兼顾，却又如何是好？”萧峰正是因为忠孝仁义的观念太浓重，过于注重恰使他背上了这样一个沉重的思想包袱，而他英勇就义同样是因为如此。也许这就是宿命吧。性格决定命运。
所谓“北乔峰，南慕容”，慕容复虽与萧峰齐名，然而他不仅武功大不如萧峰，而且人品与萧峰相比更是相去甚远。慕容复一心想要兴复大燕，完成祖辈的遗愿。他先企图结好三十六洞七十二岛，未果。接着远赴西夏欲竞选驸马，未遂。后来想要扶植段延庆成为大理国皇帝再拜其为义父，同样未成。如意算盘一次又一次破碎，慕容复最终无法承受而神智混乱，只能通过自娱自乐去实现他的皇帝梦。慕容博可比他儿子高明得多，他能说出：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦是空。”最后他皈依佛门，超然物外，一心向佛，可谓大彻大悟。
书中可以谈的还有很多。仁义为先的段誉鬼斧神差般的在无量洞练成北冥神功和凌波微步，后来又在天龙寺无意间学成六脉神剑。无独有偶，从不杀生的虚竹误打误撞竟破解了尘封已久的棋局，得到无涯子毕生的功力，并成为逍遥派的掌门。段虚二人的武功可谓是师出同门，一脉相承，然而他们又在灵鹫宫大饮而醉后结拜为金兰之交。真是无巧不成书。
天龙八部以佛学思想为主导。萧远山和慕容博皈依佛门，得到解脱，而萧峰和慕容复最终一死一疯，是不是在预示着佛门圣地才是最终归宿，这花花世界却是受苦受难的苦海。
要告诉你的是看武侠没必要写什么感想
就象佛家说的不可说
一旦说，便都是错了
至于你提到的慕容复，境界有高低之分，但执念人人都有
没必要深究谁对谁错，反而会落了俗套
很多人不太看得起武侠，反复对我诉说武侠的偏差，我习惯一笑
别人怎么去想无所谓
还有提醒你，武侠不止你所知道的金古黄梁温之流，你往下看，看到武侠到我这个程度的时候自然会懂
令。孙晓的英雄志很经典
但天龙中也有许多未解之谜哦~~
如：扫地僧的身份来历~~~鸠摩智的小无相功的来历~~~李秋水没妹妹的下落（电影中叫沧海）~~~当年武功低微的丁春秋怎么谋害武功通玄的逍遥子的（刚接触武功不久的虚竹都能打败现在的丁春秋，那当年的丁春秋怎么就害了逍遥子？境界的差距太大啊~~）
有空一起探讨啊~~~
很好，看你的文章，我也被感染了。你看天龙八部很认真，有一定的见解。还
有，你的写作水平也很高，我很佩服。我的写作很不好，读书也是囫囵吞枣，不
细嚼慢咽，读了你的文章，我也受到了鼓舞！o(∩_∩)o...^_^(*^__^*) 嘻
嘻……
