中国历史上,皇帝们组建了一个庞大的后宫,但我关心的不是他们的mm,我只想知道他们的姐姐或者女儿如何……如历史上最有名的太平公主,还有谁呢?
1、我要的是公主,国王的女儿是郡主,不行!
2、我要的是受宠的公主,不是倒霉的宗室和亲女!尤其是文成公主,你们不知道她的好儿子做过什么事么?
3、我是要公主,但我不想知道历史上所有公主的姓名。
文成公主, 文成公主(625-680),名李雪雁,唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达礼,并信仰佛教。
7世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝。当时,唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适;同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞:用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石(九曲明珠);指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部;分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生;晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏,戏后突发安排使臣独自回归自己的住处;最后,文成公主站到300名姑娘中,让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。
永徽元年(650),松赞干布去世后,文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞,深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年(680),文成公主逝世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已1300多年历史。
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像,端坐于狮子莲花座上,身高8米,形象生动,雕刻精细。这里一年四季香火不断,酥油灯昼夜长明,前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中,曾在此地停留很长时间,受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎,她深受感动,便决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏,唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徒到青藏高原,为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪,弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普(吐蕃国王),人们又称他为松赞干布,是一位骁勇慓悍的领袖,他率领军队统一了青藏高原上的许多部落,建立了以逻些城为中心的强盛王国,逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,即今天的四川松潘县;唐太宗治理下的唐朝,此时正国富兵强,于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,文成公主人长得端庄丰满,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了。经过两个多月的准备,于贞观十五年隆冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发,是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程,沿途要经过几条湍急的大河,隆冬季节河水平缓,才便于送亲的队伍通过。这支队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员,几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢?因为当时吐善已经击溃了吐谷浑,伊然成为了西南举足轻重的强邦;唐太宗深谋远虑,觉得只有对吐蕃加强笼络,才能保证大唐西南边陲的稳定,因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助,使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的,这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉,春暖花开的时候,文成公主一行到了黄河的发源地一河源,这里水草茂盛,牛羊成群,一改沿途风沙迷茫的荒凉景象,让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气,于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
这时,松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源,松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜,并行了子婚大礼,他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见,这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶,顿时为她而倾倒,只见文成公主身着华美的盛服,神态端庄,气度文雅,与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布,虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷,但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气,显得十分英武;文成公主心中暗自庆幸,自己算是嫁了一个伟丈夫。
送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城,在李道宗的主持下,松赞干布与文成公主按照汉族的礼节,举行了盛大的婚礼,全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说:“我族我父,从未有通婚上国的先例,我今天得到了大唐的公主为妻,实为有幸,我要为公主修筑一座华丽的宫殿,以留示后代。”
不久,一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了,里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致,还开凿了碧波荡漾的池塘,种上了各色美丽的花木,一切建制都模仿大唐宫苑的模式,用来安顿文成公主,借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言,松赞干布脱下他穿惯了的皮裘,换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装,还努力地向文成公主学说汉语,一对异族夫妻,感情融洽,互爱互敬,开始了他们新的生活。
按照传统习惯,吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊,说是能驱邪避魔,虽说样子十分难看又不舒服,但因是传统习俗,谁也没有提出异议,大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后,仔细了解和揣摩了这种习惯,认为这样做毫无道理,又有碍卫生,实在是一项鄙俗的陋习,因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理,立即下令废除这项习俗,最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯,但慢慢地都觉得保持自己的本来面目,既方便又好看,大家也就都乐意接受了,他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。
待生活安定下来后,文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责,他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐,音乐舒缓优美,使松赞干布大有如闻仙音的感觉,他对乐师和音乐大加赞叹,并选拨了一批资质聪慧的少男少女,跟随汉族乐师学习,使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地,流进了吐蕃人的心田。
随来的文士们也开始工作,他们帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞公布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。松赞干布欣喜之余,又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师,学习汉族文化,研读他们带来的诗书;接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟,千里跋涉,远赴长安,进入唐朝国家,研读诗书,把汉族的文化引回吐蕃。
农技人员并不宣扬什么,他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上,然后精心地灌溉、施肥、除草,等到了收获的季节,那顶壮的庄稼,惊人的高产,让吐蕃人瞪大了眼睛;因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物,但因不善管理,常常是只种不管,所以产量极低,他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下,农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术,使他们在游牧之余,还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后,吐蕃也逐渐有了自制的丝织品,光泽细柔,花色浓艳,极大地美化了吐蕃人的生活,使他们喜不胜收,都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。
文成公主以款款柔情善待松赞干布,使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情,他对文成公主不但备加珍爱,而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地,细心体察吐蕃的民情,然后提出各种合情合理的建议,协助丈夫治理这个地域广阔,民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人,她参预治国,却从未要求松赞干布给自己一个什么官职,对于吐蕃国的重大政治决策,她只是提出自己的看法,并不强行干涉,因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼,经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考,而广大的吐蕃民众更视她如神明。
贞观二十二年,唐太宗派长史王玄策出使吐蕃,一方面和洽两国关系,另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路,途经天竺国时,不幸遭到天竺人的抢掠,除了王玄策带着少量人马逃出外,大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃,拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况,松赞干布认为天竺国是有意挑衅,破坏他与大唐的关系,于是派遣大军讨伐天竺,捣毁了他们的都城,俘虏了天竺王子,还缴获了大批牲畜,救回了唐朝使节随从人员,算是替大唐使节出了一口气。
贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩,太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉,封西海郡王,并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种,并特为文成公主送去了饰物和化妆品,以嘉勉她和亲抚蕃的功德。
松赞干布因之上书谢恩,并忠心地表示:“天子初即位,若臣下有不忠之心者,当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种,请代置太宗灵前,以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动,又晋封他为宾王,更赐彩帛三千段;吐蕃使者到长安后大开眼界,趁唐高宗高兴之机,向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术,唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系,在文成公主联络的基础上,至此已到了水乳交融的顶峰。
在松赞干布与文成公主努力推行改革,及大论(吐蕃的宰相职)禄东赞的妥善谋划下,吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面,都取得了突飞猛进的发展,因而能称霸西域,成为大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之后,松赞干布去世,他的孙子继位为赞普,因赞普年幼,所以国事多由禄东赞一手掌握理,家事则由文成公主操持,这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去,他的儿子钦陵沿袭作了大论,这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化,他们均上书向唐廷请求论断是非,而唐高宗迟迟不予裁决,钦陵按捺不住,起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严,唐高宗认为在他还没有作出判决之前,吐蕃就擅动武力,简直不把大唐天朝放在眼里,因此在咸亨元年,派薛仁贵督师讨伐吐蕃。
谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地,从此吐蕃人不再服大唐的气,连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守,以防吐蕃军队的骚扰,双方陷入了敌对局面,吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。
从唐太宗贞观十五年初春,文成公主下嫁松赞干布开始,到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止,整整三十年的岁月,由于文成公主的博学多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西域,这是唐太宗的得意之作,可惜唐高宗最终不能善加利用,轻易挑动战争,造成了不可收拾的局面,使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止,怎不令人痛惜!
唐高宗永隆元年,文成公主在逻些城病逝,唐廷特派使者前往祭奠,但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减,她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死后,吐蕃人到处为她立庙设祠,以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇,他们死后,也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者,仍被西藏人视为神明。
编辑本段文成公主庙
文成公主庙
青海省的玉树藏族自治州,地处青藏高原东南部,是中国的“三江源”,也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里,它已被列入国家级文物保护单位。
文成公主庙别名“沙加公主庙”,位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟,这是一条大峡谷,两边的山脉不见边际,矗立在青藏高原的蓝天下,山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层,面积包括院落600多平方米,通高9.6米。庙中央的文成公主坐像,端坐在狮子莲花座上,身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像,分立在上下两层,每尊佛像高有3米,精雕细刻,形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
1300多年来,这儿都是一年四季香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝,亲如一家。
文成公主是唐太宗宗室女,唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发,途经西宁,翻日月山,长途跋涉到达拉萨。据传,玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式,文成公主深受感动,决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主离开这里进入拉萨后,这里的藏民便依据公主的画像,在石壁上造像,以示怀念,遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地,成为信徒们顶礼膜拜的佛堂,香火缭绕,经久不衰,当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。
编辑词条金城公主
金城公主(?—739),唐中宗养女。神龙三年(707),吐蕃赞普遣使请婚,中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春,吐蕃遣使迎公主入藏,中宗亲送至始平(今陕西兴平),赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐,命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃,赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年,力促唐蕃和盟。此间,唐、蕃虽曾进行过多的次战争,但由于金城公主的努力,双方使臣往来频繁,双方终于在开元二十一年(773),唐、蕃在赤岭(今青海湟源西日月山)定界刻碑,约以互不相侵,并于甘松岭互市。
金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤,即唐高宗李治第六子,唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载:唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉。相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之日月山。王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹,作一偏妃。
金城公主,痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后,引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨,趁公主分娩时抢走婴儿,外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有,公主悲痛欲绝。史料记载,金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余,经过诸多磨难,公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主,远离家乡,远离亲人,命运坎坷,于吐蕃生活未及三十年而逝。
传说中金城公主的故事
西藏吐蕃王朝时期,赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子,长的威武英俊,如天神降临人间,因为其母是羌族姑娘,所以给他取名“姜擦拉温”,意思羌族的外甥,天神的子孙。王子渐渐长大,到了该娶亲的年龄了,赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道:“先祖松赞干布,雄才大略,娶大唐之女文成公主为妻,使两国和睦相处,使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人,应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴,故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。
唐中宗看过奏函和聘礼,决定将金城公主许配给吐蕃王子,金城公主知道后,不知是喜是忧,吐蕃遥遥千里,远离家乡,更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜,可照未来和远方的事物,她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶,王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐,带着大量的物品前往西藏,但行至半路,不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后,大家都非常高兴,尤其是善擦拉温他骑上骏马,带着随从,高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想,王子在途中打马奔驰时,不小心从马上摔下来,命丧黄泉。
公主行至汉藏两族交界处,突然心绪烦躁,就拿出宝镜观看,谁知镜中原来年青英俊的王子不见了,代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解,内心悲痛,不觉宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,就是青海境内的日月山。俗话说:嫁出去的姑娘,泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃,虽然王子死了,怎可再回故里,更何况父皇再三叮咛,一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情,于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来,金城公主生了一个儿子,赞普听到喜迅,急忙从外地赶回。不料,他回来时,金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时,金城公主又气又急,哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明,谁想到,纳囊妃子早已存心抢孩子,事先在乳房上涂了药,也挤出奶汁来,因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后,还是被纳囊妃子恃强抢去了。
为了判断孩子到底是谁生的,赞普想出了个办法,把孩子放在宫殿的另外一头,让两个妃子去抱,谁先抱到,孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿,把孩子抱到怀中,喜登后到,见孩子被金城公主抱去,又急又恨,心想:孩子死就死了,也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去,金城公主害怕把孩子抢伤了,便大声说:“孩子本是我生的,你这泼妇,别把孩子抢伤了,让你抱去吧。”就这样,孩子被喜登抱走了,大家看在眼里,心里也就清楚了,但纳囊家族权大势众,谁也不敢明说,又没有很好的解决办法。
过了一年,王子已经周岁了,要举行庆祝会,赞普心想要趁这个机会,判明王子的亲生母亲。于是,就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加,等大家坐定,赞普拿起一只金杯,杯中盛满美酒,然后交给王子,并说道:“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲,由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子,但小王子连看都不看一眼,说道:“赤松德赞我是汉家的好外甥,纳囊家族怎能当我的亲舅舅!”说完,举起酒杯,坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景,流下了激动的眼泪,连声叫到“我的好儿子”,小王子终于回到金城公主的怀抱。
7世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝。当时,唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适;同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞:用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石(九曲明珠);指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部;分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生;晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏,戏后突发安排使臣独自回归自己的住处;最后,文成公主站到300名姑娘中,让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。
永徽元年(650),松赞干布去世后,文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞,深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年(680),文成公主逝世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已1300多年历史。
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像,端坐于狮子莲花座上,身高8米,形象生动,雕刻精细。这里一年四季香火不断,酥油灯昼夜长明,前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中,曾在此地停留很长时间,受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎,她深受感动,便决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏,唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徒到青藏高原,为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪,弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普(吐蕃国王),人们又称他为松赞干布,是一位骁勇慓悍的领袖,他率领军队统一了青藏高原上的许多部落,建立了以逻些城为中心的强盛王国,逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,即今天的四川松潘县;唐太宗治理下的唐朝,此时正国富兵强,于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,文成公主人长得端庄丰满,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了。经过两个多月的准备,于贞观十五年隆冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发,是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程,沿途要经过几条湍急的大河,隆冬季节河水平缓,才便于送亲的队伍通过。这支队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员,几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢?因为当时吐善已经击溃了吐谷浑,伊然成为了西南举足轻重的强邦;唐太宗深谋远虑,觉得只有对吐蕃加强笼络,才能保证大唐西南边陲的稳定,因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助,使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的,这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉,春暖花开的时候,文成公主一行到了黄河的发源地一河源,这里水草茂盛,牛羊成群,一改沿途风沙迷茫的荒凉景象,让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气,于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
这时,松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源,松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜,并行了子婚大礼,他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见,这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶,顿时为她而倾倒,只见文成公主身着华美的盛服,神态端庄,气度文雅,与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布,虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷,但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气,显得十分英武;文成公主心中暗自庆幸,自己算是嫁了一个伟丈夫。
送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城,在李道宗的主持下,松赞干布与文成公主按照汉族的礼节,举行了盛大的婚礼,全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说:“我族我父,从未有通婚上国的先例,我今天得到了大唐的公主为妻,实为有幸,我要为公主修筑一座华丽的宫殿,以留示后代。”
不久,一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了,里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致,还开凿了碧波荡漾的池塘,种上了各色美丽的花木,一切建制都模仿大唐宫苑的模式,用来安顿文成公主,借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言,松赞干布脱下他穿惯了的皮裘,换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装,还努力地向文成公主学说汉语,一对异族夫妻,感情融洽,互爱互敬,开始了他们新的生活。
按照传统习惯,吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊,说是能驱邪避魔,虽说样子十分难看又不舒服,但因是传统习俗,谁也没有提出异议,大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后,仔细了解和揣摩了这种习惯,认为这样做毫无道理,又有碍卫生,实在是一项鄙俗的陋习,因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理,立即下令废除这项习俗,最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯,但慢慢地都觉得保持自己的本来面目,既方便又好看,大家也就都乐意接受了,他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。
待生活安定下来后,文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责,他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐,音乐舒缓优美,使松赞干布大有如闻仙音的感觉,他对乐师和音乐大加赞叹,并选拨了一批资质聪慧的少男少女,跟随汉族乐师学习,使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地,流进了吐蕃人的心田。
随来的文士们也开始工作,他们帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞公布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。松赞干布欣喜之余,又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师,学习汉族文化,研读他们带来的诗书;接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟,千里跋涉,远赴长安,进入唐朝国家,研读诗书,把汉族的文化引回吐蕃。
农技人员并不宣扬什么,他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上,然后精心地灌溉、施肥、除草,等到了收获的季节,那顶壮的庄稼,惊人的高产,让吐蕃人瞪大了眼睛;因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物,但因不善管理,常常是只种不管,所以产量极低,他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下,农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术,使他们在游牧之余,还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后,吐蕃也逐渐有了自制的丝织品,光泽细柔,花色浓艳,极大地美化了吐蕃人的生活,使他们喜不胜收,都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。
文成公主以款款柔情善待松赞干布,使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情,他对文成公主不但备加珍爱,而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地,细心体察吐蕃的民情,然后提出各种合情合理的建议,协助丈夫治理这个地域广阔,民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人,她参预治国,却从未要求松赞干布给自己一个什么官职,对于吐蕃国的重大政治决策,她只是提出自己的看法,并不强行干涉,因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼,经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考,而广大的吐蕃民众更视她如神明。
贞观二十二年,唐太宗派长史王玄策出使吐蕃,一方面和洽两国关系,另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路,途经天竺国时,不幸遭到天竺人的抢掠,除了王玄策带着少量人马逃出外,大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃,拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况,松赞干布认为天竺国是有意挑衅,破坏他与大唐的关系,于是派遣大军讨伐天竺,捣毁了他们的都城,俘虏了天竺王子,还缴获了大批牲畜,救回了唐朝使节随从人员,算是替大唐使节出了一口气。
贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩,太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉,封西海郡王,并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种,并特为文成公主送去了饰物和化妆品,以嘉勉她和亲抚蕃的功德。
松赞干布因之上书谢恩,并忠心地表示:“天子初即位,若臣下有不忠之心者,当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种,请代置太宗灵前,以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动,又晋封他为宾王,更赐彩帛三千段;吐蕃使者到长安后大开眼界,趁唐高宗高兴之机,向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术,唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系,在文成公主联络的基础上,至此已到了水乳交融的顶峰。
在松赞干布与文成公主努力推行改革,及大论(吐蕃的宰相职)禄东赞的妥善谋划下,吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面,都取得了突飞猛进的发展,因而能称霸西域,成为大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之后,松赞干布去世,他的孙子继位为赞普,因赞普年幼,所以国事多由禄东赞一手掌握理,家事则由文成公主操持,这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去,他的儿子钦陵沿袭作了大论,这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化,他们均上书向唐廷请求论断是非,而唐高宗迟迟不予裁决,钦陵按捺不住,起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严,唐高宗认为在他还没有作出判决之前,吐蕃就擅动武力,简直不把大唐天朝放在眼里,因此在咸亨元年,派薛仁贵督师讨伐吐蕃。
谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地,从此吐蕃人不再服大唐的气,连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守,以防吐蕃军队的骚扰,双方陷入了敌对局面,吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。
从唐太宗贞观十五年初春,文成公主下嫁松赞干布开始,到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止,整整三十年的岁月,由于文成公主的博学多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西域,这是唐太宗的得意之作,可惜唐高宗最终不能善加利用,轻易挑动战争,造成了不可收拾的局面,使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止,怎不令人痛惜!
唐高宗永隆元年,文成公主在逻些城病逝,唐廷特派使者前往祭奠,但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减,她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死后,吐蕃人到处为她立庙设祠,以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇,他们死后,也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者,仍被西藏人视为神明。
编辑本段文成公主庙
文成公主庙
青海省的玉树藏族自治州,地处青藏高原东南部,是中国的“三江源”,也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里,它已被列入国家级文物保护单位。
文成公主庙别名“沙加公主庙”,位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟,这是一条大峡谷,两边的山脉不见边际,矗立在青藏高原的蓝天下,山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层,面积包括院落600多平方米,通高9.6米。庙中央的文成公主坐像,端坐在狮子莲花座上,身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像,分立在上下两层,每尊佛像高有3米,精雕细刻,形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
1300多年来,这儿都是一年四季香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝,亲如一家。
文成公主是唐太宗宗室女,唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发,途经西宁,翻日月山,长途跋涉到达拉萨。据传,玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式,文成公主深受感动,决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主离开这里进入拉萨后,这里的藏民便依据公主的画像,在石壁上造像,以示怀念,遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地,成为信徒们顶礼膜拜的佛堂,香火缭绕,经久不衰,当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。
编辑词条金城公主
金城公主(?—739),唐中宗养女。神龙三年(707),吐蕃赞普遣使请婚,中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春,吐蕃遣使迎公主入藏,中宗亲送至始平(今陕西兴平),赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐,命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃,赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年,力促唐蕃和盟。此间,唐、蕃虽曾进行过多的次战争,但由于金城公主的努力,双方使臣往来频繁,双方终于在开元二十一年(773),唐、蕃在赤岭(今青海湟源西日月山)定界刻碑,约以互不相侵,并于甘松岭互市。
金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤,即唐高宗李治第六子,唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载:唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉。相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之日月山。王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹,作一偏妃。
金城公主,痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后,引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨,趁公主分娩时抢走婴儿,外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有,公主悲痛欲绝。史料记载,金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余,经过诸多磨难,公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主,远离家乡,远离亲人,命运坎坷,于吐蕃生活未及三十年而逝。
传说中金城公主的故事
西藏吐蕃王朝时期,赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子,长的威武英俊,如天神降临人间,因为其母是羌族姑娘,所以给他取名“姜擦拉温”,意思羌族的外甥,天神的子孙。王子渐渐长大,到了该娶亲的年龄了,赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道:“先祖松赞干布,雄才大略,娶大唐之女文成公主为妻,使两国和睦相处,使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人,应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴,故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。
唐中宗看过奏函和聘礼,决定将金城公主许配给吐蕃王子,金城公主知道后,不知是喜是忧,吐蕃遥遥千里,远离家乡,更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜,可照未来和远方的事物,她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶,王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐,带着大量的物品前往西藏,但行至半路,不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后,大家都非常高兴,尤其是善擦拉温他骑上骏马,带着随从,高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想,王子在途中打马奔驰时,不小心从马上摔下来,命丧黄泉。
公主行至汉藏两族交界处,突然心绪烦躁,就拿出宝镜观看,谁知镜中原来年青英俊的王子不见了,代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解,内心悲痛,不觉宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,就是青海境内的日月山。俗话说:嫁出去的姑娘,泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃,虽然王子死了,怎可再回故里,更何况父皇再三叮咛,一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情,于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来,金城公主生了一个儿子,赞普听到喜迅,急忙从外地赶回。不料,他回来时,金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时,金城公主又气又急,哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明,谁想到,纳囊妃子早已存心抢孩子,事先在乳房上涂了药,也挤出奶汁来,因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后,还是被纳囊妃子恃强抢去了。
为了判断孩子到底是谁生的,赞普想出了个办法,把孩子放在宫殿的另外一头,让两个妃子去抱,谁先抱到,孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿,把孩子抱到怀中,喜登后到,见孩子被金城公主抱去,又急又恨,心想:孩子死就死了,也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去,金城公主害怕把孩子抢伤了,便大声说:“孩子本是我生的,你这泼妇,别把孩子抢伤了,让你抱去吧。”就这样,孩子被喜登抱走了,大家看在眼里,心里也就清楚了,但纳囊家族权大势众,谁也不敢明说,又没有很好的解决办法。
过了一年,王子已经周岁了,要举行庆祝会,赞普心想要趁这个机会,判明王子的亲生母亲。于是,就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加,等大家坐定,赞普拿起一只金杯,杯中盛满美酒,然后交给王子,并说道:“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲,由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子,但小王子连看都不看一眼,说道:“赤松德赞我是汉家的好外甥,纳囊家族怎能当我的亲舅舅!”说完,举起酒杯,坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景,流下了激动的眼泪,连声叫到“我的好儿子”,小王子终于回到金城公主的怀抱。
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第1个回答 2008-10-28
【唐宣宗女万寿公主】
万寿公主(?—?),唐宣宗李忱女,母晁皇后。大中四年(851年),公主下嫁郑颢。公主为唐宣宗所宠爱,前此下诏:“先王制礼,贵贱共之。万寿公主奉舅姑,宜从士人法。”旧制:车舆以镣金扣饰。宣宗说:“我以俭率天下,宜自近始,易以铜。”公主次每进见,宣宗必谆勉笃诲道:“无鄙夫家,无干时事。”又说:“太平公主、安乐公主之祸,不可不戒!”故诸位公主祗畏,争为可喜事。唐宣宗遂下诏:“夫妇,教化之端。其公主、县主有子而寡,不得改嫁。”
万寿公主和驸马,是标准的“拉郎配”。她是唐宣宗的长女。唐宣宗是一位特别想把国家医活的好皇帝。一切都以唐太宗为表率,人称“小太宗”。他有十一个女儿,竟然都有嫁不出去的危险。
皇帝的想法是:驸马最好出身士族,是士大夫家庭的,自己又考中过进士。简单地说,就是“三士”,用现在的话说,就是要出身高贵、身家清白、本人文化程度高,必须是博士生。“三士”背景的男士竟没有一个人愿意。一是士族清高,不想落个攀附的名声;二是害怕,因为唐朝已露穷途末路之相,不想惹祸上身。还有很重要的一点:唐朝的进士是非常难考的,多数人要花费半生心力,考中进士的年龄偏大,家里的孩儿只怕也有一群了。
皇帝无法,只能托人介绍。有位白敏中先生,此人就是白居易的堂哥,他推荐了一位出色的年青人,叫郑颢。郑颢的父亲曾是宰相,他自己好学多才,七年前考中进士第一名。最难得的是,他还是单身,没有娶妻。
皇帝十分高兴,马上派人到郑府上去接人。
郑府的人说:“不巧啊,我们家公子出远门了。”
问:“到哪里去了?”
答:“接新娘子去了。”
这消息可把人弄傻了,再问“出门多久了”?答曰:“已经走了好几天了。”
原来,郑颢早已和江南的卢家姑娘定亲,现在婚事都准备好,已经去往江南接卢姑娘了。
当差的将这意外情况回去向皇帝汇报,皇帝断断不能对这个好姻缘放手,皇家看中的女婿,谁人敢先下手为强?一封诏书,一直追到郑州,生生地把迎亲队伍拽了回来。
郑颢依照圣旨娶了万寿公主,那边卢姑娘还不知哭成什么样了呢。
这郑颢,想必是非常想娶卢姑娘。他从此对媒人白敏中恨之入骨,一恨就是许多年。
白敏中本是宰相,因为党祸之争被外放。他离开京城前,面见皇上,吞吞吐吐地说:“皇上啊,有句话不知当讲不当讲——不过我是一定要讲的,不然我到了外地,也会天天晚上做恶梦的。”
皇上说着此时不变的台词:“爱卿但说无妨。”
白敏中说:“当初我好心做了个媒人,将郑颢配与万寿公主,但是他对这桩婚姻一直不高兴(不乐国婚)。隔三差五地就向陛下您说我的坏话。之前我还在京城,他不能把我怎样;现在我要去外省,他更要把我骂得天翻地覆地。看来我离死期不远了。现在不得不把我的担心说与皇上知道。”
皇上说:“原来是为这个。我给你看一样东西。”
左右抬出个小木箱子来,箱子被锁得严严地。打开一看,里面全都是郑颢骂白敏中的奏折。原封不动地放在里面。白敏中十分诧异:这是何意?
皇上说:“这个箱子你可以带走。我早就知道你们的恩怨是怎么回事了,我若是相信他,怎么会任用你到现在?”
公主出嫁时,皇帝好一阵叮咛,给她规定了“三不守则”:“无鄙夫家”,“无干时事”,“有子而寡,不得复嫁。”——不得瞧不起夫家,不得干预政事,如果丈夫死了但是留有儿子,就必须守寡,不得再嫁。特别是最后一条,是对“大唐皇室婚姻法”的重大修改,婚姻政策收紧。之前,不要说公主被默许找情人,改嫁两三个丈夫的,也大有人在。
总之,皇帝就是让公主一定要珍惜这桩来自不易的婚姻。
有一次,郑颢的弟弟生病了,皇帝派使臣去探病。使臣回来汇报,皇帝问:“公主有没有去探过病?”
使臣说:“没有。”
皇帝问:“那公主在哪里?”
使臣答:“在慈恩寺看戏。”
皇帝大怒,说:“立刻把公主给我找来。”
公主听说爹爹发怒,赶紧中止了看戏,慌忙跑回皇宫,站在台阶下,等着父皇发话。但是皇帝只是脸色难看,却久久不说话,连看也不看她一眼,把她有意冷落在那里。
过了好一会儿,公主忍不住了,就哭哭啼啼地说:“我错了,我错了——不过我错在哪里?也请父皇告诉我一下,我才好改。”
皇帝说:“你自己不知道吗?”
公主想了想说:“实在不知道。”
皇帝说:“哪里有小叔子生病了,做嫂子的自顾自看戏的道理!”说着,竟伤感起来,“我常常埋怨士大夫不愿意跟我皇家结亲,如今看来,实在是有原因的!”
万寿公主不免深切自责,连忙带了许多礼物,回到郑府探望小叔子去了。
编辑本段〖相关史料〗
《旧唐书 本纪第十八下》
(大中四年)二月,皇女万寿公主出降右拾遗郑颢,以颢为银青光禄大夫、 行起居郎 、 驸马都尉。
《旧唐书 列传第一百九》
秪德子颢,登进士第,结绶弘文馆校书。迁右拾遗、内供奉,诏授银青光禄大夫,迁起居郎。尚宣宗女万寿公主,拜驸马都尉。历尚书郎 、给事中、礼部侍郎。典贡士二年,振拔滞才,至今称之。迁刑部、吏部侍郎。大中十三年,检校礼部尚书、河南尹。
《新唐书 列传第二》
宣宗元昭皇后晁氏,不详其世。少入邸,最见宠答。及即位,以为美人。大中中薨,赠昭容,诏翰林学士萧寘铭其窆,具载生郓王、万寿公主。后夔、昭等五王居内院,而郓独出阁。及即位,是为懿宗。外颇疑帝非长。寘出铭辞以示外廷,乃解。帝追册昭容为皇太后,上尊谥,诏后二等以上亲悉官之,配主宣宗庙,自建陵曰庆陵,置宫寝。《新唐书 列传第八》
万寿公主,下嫁郑颢。主,帝所爱,前此下诏:“先王制礼,贵贱共之。万寿公主奉舅姑,宜从士人法。”旧制:车舆以镣金扣饰。帝曰:“我以俭率天下,宜自近始,易以铜。”主每进见,帝必谆勉笃诲,曰:“无鄙夫家,无干时事。”又曰:“太平、安乐之祸,不可不戒!”故诸主祗畏,争为可喜事。帝遂诏:“夫妇,教化之端。其公主、县主有子而寡,不得复嫁。”
《新唐书 列传第九十》
孙颢,举进士,以起居郎尚万寿公主,拜驸马都尉。有器识,宣宗时,恩宠无比。终检校礼部尚书、河南尹。
《幽闲鼓吹》
驸马郑尚书(颢)弟顗(郑顗)尝有疾,上使讯之。使回,上问公主视疾否,曰:“无。”“何在?”曰:“在慈恩寺看戏场。”上大怒,且叹曰:“我怪士大夫不欲与我为亲,良有以也。”命召公主至。公主走辇至,则立于阶下,不视久之。主大惧,涕泣辞谢。上责曰:“岂有小郎病乃亲看他处乎?”立遣归宅。
万寿公主(?—?),唐宣宗李忱女,母晁皇后。大中四年(851年),公主下嫁郑颢。公主为唐宣宗所宠爱,前此下诏:“先王制礼,贵贱共之。万寿公主奉舅姑,宜从士人法。”旧制:车舆以镣金扣饰。宣宗说:“我以俭率天下,宜自近始,易以铜。”公主次每进见,宣宗必谆勉笃诲道:“无鄙夫家,无干时事。”又说:“太平公主、安乐公主之祸,不可不戒!”故诸位公主祗畏,争为可喜事。唐宣宗遂下诏:“夫妇,教化之端。其公主、县主有子而寡,不得改嫁。”
万寿公主和驸马,是标准的“拉郎配”。她是唐宣宗的长女。唐宣宗是一位特别想把国家医活的好皇帝。一切都以唐太宗为表率,人称“小太宗”。他有十一个女儿,竟然都有嫁不出去的危险。
皇帝的想法是:驸马最好出身士族,是士大夫家庭的,自己又考中过进士。简单地说,就是“三士”,用现在的话说,就是要出身高贵、身家清白、本人文化程度高,必须是博士生。“三士”背景的男士竟没有一个人愿意。一是士族清高,不想落个攀附的名声;二是害怕,因为唐朝已露穷途末路之相,不想惹祸上身。还有很重要的一点:唐朝的进士是非常难考的,多数人要花费半生心力,考中进士的年龄偏大,家里的孩儿只怕也有一群了。
皇帝无法,只能托人介绍。有位白敏中先生,此人就是白居易的堂哥,他推荐了一位出色的年青人,叫郑颢。郑颢的父亲曾是宰相,他自己好学多才,七年前考中进士第一名。最难得的是,他还是单身,没有娶妻。
皇帝十分高兴,马上派人到郑府上去接人。
郑府的人说:“不巧啊,我们家公子出远门了。”
问:“到哪里去了?”
答:“接新娘子去了。”
这消息可把人弄傻了,再问“出门多久了”?答曰:“已经走了好几天了。”
原来,郑颢早已和江南的卢家姑娘定亲,现在婚事都准备好,已经去往江南接卢姑娘了。
当差的将这意外情况回去向皇帝汇报,皇帝断断不能对这个好姻缘放手,皇家看中的女婿,谁人敢先下手为强?一封诏书,一直追到郑州,生生地把迎亲队伍拽了回来。
郑颢依照圣旨娶了万寿公主,那边卢姑娘还不知哭成什么样了呢。
这郑颢,想必是非常想娶卢姑娘。他从此对媒人白敏中恨之入骨,一恨就是许多年。
白敏中本是宰相,因为党祸之争被外放。他离开京城前,面见皇上,吞吞吐吐地说:“皇上啊,有句话不知当讲不当讲——不过我是一定要讲的,不然我到了外地,也会天天晚上做恶梦的。”
皇上说着此时不变的台词:“爱卿但说无妨。”
白敏中说:“当初我好心做了个媒人,将郑颢配与万寿公主,但是他对这桩婚姻一直不高兴(不乐国婚)。隔三差五地就向陛下您说我的坏话。之前我还在京城,他不能把我怎样;现在我要去外省,他更要把我骂得天翻地覆地。看来我离死期不远了。现在不得不把我的担心说与皇上知道。”
皇上说:“原来是为这个。我给你看一样东西。”
左右抬出个小木箱子来,箱子被锁得严严地。打开一看,里面全都是郑颢骂白敏中的奏折。原封不动地放在里面。白敏中十分诧异:这是何意?
皇上说:“这个箱子你可以带走。我早就知道你们的恩怨是怎么回事了,我若是相信他,怎么会任用你到现在?”
公主出嫁时,皇帝好一阵叮咛,给她规定了“三不守则”:“无鄙夫家”,“无干时事”,“有子而寡,不得复嫁。”——不得瞧不起夫家,不得干预政事,如果丈夫死了但是留有儿子,就必须守寡,不得再嫁。特别是最后一条,是对“大唐皇室婚姻法”的重大修改,婚姻政策收紧。之前,不要说公主被默许找情人,改嫁两三个丈夫的,也大有人在。
总之,皇帝就是让公主一定要珍惜这桩来自不易的婚姻。
有一次,郑颢的弟弟生病了,皇帝派使臣去探病。使臣回来汇报,皇帝问:“公主有没有去探过病?”
使臣说:“没有。”
皇帝问:“那公主在哪里?”
使臣答:“在慈恩寺看戏。”
皇帝大怒,说:“立刻把公主给我找来。”
公主听说爹爹发怒,赶紧中止了看戏,慌忙跑回皇宫,站在台阶下,等着父皇发话。但是皇帝只是脸色难看,却久久不说话,连看也不看她一眼,把她有意冷落在那里。
过了好一会儿,公主忍不住了,就哭哭啼啼地说:“我错了,我错了——不过我错在哪里?也请父皇告诉我一下,我才好改。”
皇帝说:“你自己不知道吗?”
公主想了想说:“实在不知道。”
皇帝说:“哪里有小叔子生病了,做嫂子的自顾自看戏的道理!”说着,竟伤感起来,“我常常埋怨士大夫不愿意跟我皇家结亲,如今看来,实在是有原因的!”
万寿公主不免深切自责,连忙带了许多礼物,回到郑府探望小叔子去了。
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《旧唐书 本纪第十八下》
(大中四年)二月,皇女万寿公主出降右拾遗郑颢,以颢为银青光禄大夫、 行起居郎 、 驸马都尉。
《旧唐书 列传第一百九》
秪德子颢,登进士第,结绶弘文馆校书。迁右拾遗、内供奉,诏授银青光禄大夫,迁起居郎。尚宣宗女万寿公主,拜驸马都尉。历尚书郎 、给事中、礼部侍郎。典贡士二年,振拔滞才,至今称之。迁刑部、吏部侍郎。大中十三年,检校礼部尚书、河南尹。
《新唐书 列传第二》
宣宗元昭皇后晁氏,不详其世。少入邸,最见宠答。及即位,以为美人。大中中薨,赠昭容,诏翰林学士萧寘铭其窆,具载生郓王、万寿公主。后夔、昭等五王居内院,而郓独出阁。及即位,是为懿宗。外颇疑帝非长。寘出铭辞以示外廷,乃解。帝追册昭容为皇太后,上尊谥,诏后二等以上亲悉官之,配主宣宗庙,自建陵曰庆陵,置宫寝。《新唐书 列传第八》
万寿公主,下嫁郑颢。主,帝所爱,前此下诏:“先王制礼,贵贱共之。万寿公主奉舅姑,宜从士人法。”旧制:车舆以镣金扣饰。帝曰:“我以俭率天下,宜自近始,易以铜。”主每进见,帝必谆勉笃诲,曰:“无鄙夫家,无干时事。”又曰:“太平、安乐之祸,不可不戒!”故诸主祗畏,争为可喜事。帝遂诏:“夫妇,教化之端。其公主、县主有子而寡,不得复嫁。”
《新唐书 列传第九十》
孙颢,举进士,以起居郎尚万寿公主,拜驸马都尉。有器识,宣宗时,恩宠无比。终检校礼部尚书、河南尹。
《幽闲鼓吹》
驸马郑尚书(颢)弟顗(郑顗)尝有疾,上使讯之。使回,上问公主视疾否,曰:“无。”“何在?”曰:“在慈恩寺看戏场。”上大怒,且叹曰:“我怪士大夫不欲与我为亲,良有以也。”命召公主至。公主走辇至,则立于阶下,不视久之。主大惧,涕泣辞谢。上责曰:“岂有小郎病乃亲看他处乎?”立遣归宅。
第2个回答 2008-10-28
这个网站~~~什么公主都有 资料绝对详细
我复制下来的比较乱 你还是上网站看吧
中国公主列表,以下列表列出中国历史有载之公主一览:
[编辑]两汉
[编辑]西汉
君主 |align ="center" width="10%" bgcolor="ff99ff"|生母 |align ="center" width="15%" bgcolor="ff99ff"|公主封号 |align ="center" width="10%" bgcolor="ff99ff"|本名 |align ="center" width="15%" bgcolor="ff99ff"|生卒年 |align ="center" width="10%" bgcolor="ff99ff"|丈夫 |align ="center" width="20%" bgcolor="ff99ff"|备注 |-align="center" |汉高祖刘邦 - 吕雉 鲁元公主 不详 ?—前187年 张敖 女张嫣为其弟汉惠帝皇后 |-align="center" |汉文帝刘恒 窦漪 馆陶公主 刘嫖 不详 陈午 女陈娇为汉武帝皇后 |-align="center" 昌平公主 不详 不详 周胜之 周胜之为周勃之子 |-align="center" |汉景帝刘启 王娡 平阳公主 不详 不详 1.曹时
2.卫青 -align="center" 王娡 南宫公主 不详 不详 耏申 -align="center" 王娡 隆虑公主 不详 不详 不详 子昭平君娶武帝女夷安公主 |-align="center" |汉武帝刘彻 鄂邑盖长公主 不详 ?—前80年 王充 意图谋反被发觉,自杀。 |-align="center" 夷安公主 不详 不详 昭平君 昭平君为武帝姊隆虑公主之子。 |-align="center" 卫子夫 卫长公主 不详 不详 栾大 又称当利公主 |-align="center" 卫子夫 诸邑公主 不详 ?—前91年 坐巫蛊之祸而死 |-align="center" 卫子夫 阳石公主 不详 ?—前91年 坐巫蛊之祸而死 |-align="center" |汉宣帝刘询 馆陶公主 刘施 不详 -{于永}- 宣帝长女 |-align="center" |汉元帝刘奭 傅昭仪 平都公主 不详 不详 -align="center" 颍邑公主 不详 不详 杜业 无子而薨 </tr>
[编辑]新朝
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
王莽 黄皇室主 不详 前9年—23年 刘衎 为汉平帝皇后
[编辑]东汉
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
南顿君刘钦 樊嫺都 湖阳公主 刘黄 不详 不详
樊嫺都 新野公主 刘元 ?—22年 邓曼 生一男三女,与三女死於乱兵当中。
樊嫺都 宁平公主 刘伯姬 不详 李通
光武帝刘秀 舞阳公主 刘义王 不详 梁松
涅阳公主 刘中礼 不详 窦固
馆陶公主 刘红夫 不详 韩光
淯阳公主 刘礼刘 不详 郭璜
郦邑公主 刘绶 ?—58年 阴丰 被丈夫阴丰杀死
汉明帝刘庄 获嘉公主 刘姬 不详 冯柱
平阳公主 刘奴 不详 冯顺
隆虑公主 刘迎 不详 耿袭
平氏公主 刘次 不详
沁水公主 刘致 不详 邓乾
平皐公主 刘小姬 不详 邓藩
浚仪公主 刘仲 不详 王度
武安公主 刘惠 不详 来稜
鲁阳公主 刘臣 不详
乐平公主 刘小迎 不详
成安公主 刘小民 不详
汉章帝刘炟 武德公主 刘男 不详
平邑公主 刘王 不详 冯由
阴安公主 刘吉 不详
汉和帝刘肇 修武公主 刘保 不详
共邑公主 刘成 不详
临颍公主 刘利 不详 贾建
闻喜公主 刘兴 不详
清河王刘庆 平氏公主 刘直得 不详 来定
阴城公主 刘坚得 ?—130年 班始 被丈夫班始杀死
舞阴公主 刘别得 不详 邓裦
濮阳公主 刘久长 不详 耿良
涅阳公主 刘侍男 不详 岑熙
汉顺帝刘保 舞阳公主 刘生 不详
冠军公主 刘成男 不详
汝阳公主 刘广 不详
蠡吾侯刘翼 长社公主 不详 不详 耿援
益阳公主 不详 不详 寇荣之子
汉桓帝刘志 阳安公主 刘华 不详 伏完 女伏寿为汉献帝皇后
颍阴公主 刘坚 不详
阳翟公主 刘修 不详
汉灵帝刘宏 万年公主 不详 不详
[编辑]三国
[编辑]曹魏
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
魏武帝曹操 清河公主 不详 不详 夏侯茂 夏侯茂为夏侯敦之子
尹夫人 金乡公主 不详 不详 何晏 与何晏为同母异父兄妹
魏文帝曹丕 甄宓 东乡公主 不详 不详
魏明帝曹睿 平原懿公主 曹淑 232年—232年 出生三月夭折,明帝以甄黄合葬做为冥婚对象
齐长公主 不详 不详 1.李韬
2.任恺 三国志记载李韬因罪而死,齐长公主与三子幸免;晋书记载任恺妻为魏明帝女齐长公主。
[编辑]蜀汉
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
蜀后主刘禅 公主 不详 不详 诸葛瞻 诸葛瞻为诸葛亮之子
[编辑]东吴
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
吴大帝孙权 步夫人 全公主 孙鲁班
(字大虎) 不详 1.周循
2.全琮 周循为周瑜之子
步夫人 朱公主 孙鲁育
(字小虎) 不详 1.朱据
2.刘纂 遭姊全公主谮杀,女朱夫人为孙休妻。
公主 不详 不详 滕引
吴景帝孙休 朱夫人 公主 不详 不详 朱宣
[编辑]晋朝
[编辑]西晋
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
晋宣帝司马懿 张春华 南阳公主 不详 不详
长陆公主 不详 不详 杜预
晋文帝司马昭 王元姬 京兆公主 不详 不详
晋武帝司马炎 常山公主 不详 不详 王济 双目失明
长广公主 不详 不详 甄德
荥阳公主 不详 不详 卢谌 未婚而卒
荥阳长公主 不详 不详 华恒
繁昌公主 不详 不详 卫宣 离婚
襄城公主 不详 不详 王敦
杨艳 平阳公主 不详 不详
杨艳 新丰公主 不详 不详
杨艳 阳平公主 不详 不详
万安公主 不详 不详 早逝,武帝命左贵嫔为之作诔
胡芳 武安公主 不详 不详
颍川公主 不详 不详 王粹
晋惠帝司马衷 贾南风 临海公主 不详 不详 曹统 洛阳之乱时曾被掳卖为奴
贾南风 河东公主 不详 不详 孙会
贾南风 始平公主 不详 不详
贾南风 哀献皇女 不详 不详
[编辑]东晋
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
晋元帝司马睿 郑阿春 寻阳公主 不详 不详 王禕之
晋明帝司马绍 庾文君 南康公主 司马兴男 不详 桓温
南郡悼公主 不详 不详 羊贲
庐陵公主 不详 不详 刘惔
晋成帝司马衍 寻阳公主 不详 不详 荀羡
简文帝司马昱 徐贵人 新安公主 司马道福 不详 王献之
李陵容 鄱阳公主 不详 不详 王嘏 孙女为宋孝武帝刘骏皇后,刘宋时被改称永成君
孝武帝司马曜 晋陵公主 不详 不详 谢混 晋安帝时被迫离婚,刘宋时被改称东乡君
恭帝司马德文 褚灵媛 海盐公主 司马茂英 393年?—439年 刘义符 为宋少帝刘义符皇后
褚灵媛 富阳公主 不详 不详
[编辑]南北朝
[编辑]南朝
[编辑]南朝宋
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
宋武帝刘裕 臧爱亲 会稽公主 刘兴弟 不详 徐达之
吴兴长公主 刘荣男 不详 王偃
张夫人 义兴恭长公主 刘惠媛
宣城德公主 不详 不详 周矫
新安公主 不详 不详 王景深 离婚
吴郡宣公主 不详 不详 褚湛之 妹始安公主早逝,嫁褚湛之为继室
始安哀公主 不详 不详 褚湛之
豫章康长公主 刘欣男 ?—464年 1.徐乔
2.何瑀
宋文帝刘义隆 袁齐妫 东阳献公主 刘英娥 不详 王僧绰 长女
蒋美人 海盐公主 不详 不详 赵倩 第四女。与兄始兴王刘浚私通,和赵倩离婚
长城公主 不详 不详 谢纬 第五女。其子为著名诗人谢朓
临川长公主 刘英媛 不详 王藻 善妒,陷害王藻下狱后离婚
琅邪贞长公主 不详 不详 褚授
南郡献公主 不详 不详 褚渊 褚渊为褚湛之之子,公主入南朝齐称巴西主
庐江公主 不详 不详 褚澄 褚澄为褚湛之与吴郡公主之子
淮阳长公主 不详 不详 江凭 第九女
新蔡公主 刘英媚 不详 1.何迈
2.刘子业 第十女。先嫁何迈,后被其侄宋废帝刘子业纳为贵嫔,伪称谢氏
南阳公主 不详 不详 徐恒之 第十五女。
寻阳公主 不详 不详 郗烨 梁武帝萧衍皇后郗徽之母,南朝齐降为松滋县君。
宋孝武帝刘骏 王宪嫄 山阴公主 刘楚玉 446年?—465年 何戢 长女,废帝之姊。后被宋明帝刘彧赐死。
安固公主 不详 不详 王志 王志为王僧虔之子
临汝公主 不详 不详 江斅 江斅曾作辞婚表退婚
安吉公主 不详 不详 蔡约
王宪嫄 临淮康哀公主 刘楚佩 不详 王莹
王宪嫄 皇女 刘楚琇 不详
王宪嫄 康乐公主 刘修明 不详 徐孝嗣
宋明帝刘彧 阳羡公主 不详 不详 王俭 王俭为王僧绰之子
王贞风 晋陵长公主 刘伯姒 不详
王贞风 建安长公主 刘伯媛 不详
[编辑]南朝齐
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
齐高帝萧道成 义兴宪公主 不详 不详 沈文和
淮南长公主 不详 不详 王暕
临海长公主 不详 不详 王彬
齐武帝萧赜 吴县公主 不详 不详 王观
武康公主 不详 不详 徐演
长城公主 不详 不详 何敬容
齐明帝萧鸾 山阴公主 不详 不详 徐况
钱唐公主 不详 不详 谢览
[编辑]南朝梁
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
梁太祖萧顺之 张尚柔 义兴昭长公主 萧令嫕 不详 王琳
新安穆公主 不详 不详 王茂璋 武帝妹,卒於齐朝时,子王冲。
梁武帝萧衍 郗徽 永兴公主 萧玉姚 不详 殷钧
郗徽 永世公主 萧玉婉 不详 谢谟
郗徽 永康公主 萧玉嬛 不详
富阳公主 不详 不详 张缵
长城公主 不详 不详 柳偃 女柳敬言为陈宣帝皇后。
永嘉公主 不详 不详 王铨
安吉公主 萧玉志 不详 王实
梁简文帝萧纲 王灵宾 长山公主 萧妙挈 不详
南沙公主 不详 不详 袁宪
范淑妃 溧阳公主 不详 不详 侯景
余姚公主 不详 不详 王溥
海盐公主 不详 不详 张希 第九女。张希为张缵之子。
安阳公主 不详 不详 张交 第十一女,又称定阳公主。
梁元帝萧绎 徐昭佩 益昌公主 萧含贞 不详
安固公主 不详 不详 郑译
[编辑]南朝陈
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
陈武帝陈霸先 永世公主 不详 不详 钱藏
始兴王陈道谭 信义公主 不详 不详 到郁
陈文帝陈蒨 丰安公主 不详 不详 留贞臣
富阳公主 不详 不详 1.侯净藏
2.柳盼
陈宣帝陈顼 信义公主 不详 不详 蔡凝
义兴公主 不详 不详 钱肃
[编辑]北朝
[编辑]北魏
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
昭成帝
拓跋什翼犍 辽西公主 不详 不详 贺野千
[编辑]北齐
[编辑]北周
[编辑]相关连结
中国君主列表
中国皇后及妃嫔列表
[编辑]参考资料
二十四史
司马光主编:资治通鉴
陈梦雷主编:古今图书集成
柏杨编:中国历代帝王皇后亲王公主世系录(下)
[编辑]补充新叙内容
中国公主列表,以下列表列出中国历史有载之公主一览:
[编辑]两汉
[编辑]西汉
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
汉高祖
刘邦 吕雉 鲁元公主 不详 ?—前187年 张敖 女张嫣为其弟汉惠帝皇后
汉文帝
刘恒 窦漪 馆陶公主 刘嫖 不详 陈午 女陈娇为汉武帝皇后
公主 不详 不详 周胜之 周胜之为周勃之子
汉景帝
刘启 王娡 平阳公主 不详 不详 1.曹时
2.卫青
王娡 南宫公主 不详 不详 耏申
王娡 隆虑公主 不详 不详 不详 子昭平君娶武帝女夷安公主
汉武帝
刘彻 卫子夫 卫长公主 不详 不详 栾大 又称当利公主
卫子夫 诸邑公主 不详 ?—前91年 坐巫蛊之祸而死
卫子夫 阳石公主 不详 ?—前91年 坐巫蛊之祸而死
李夫人 鄂邑盖长公主 ?—前80年 王充 意图谋反被发觉,自杀。
夷安公主 不详 不详 昭平君 昭平君为武帝姊隆虑公主之子。
汉宣帝
刘询 馆陶公主 刘施 不详 -{于永}- 宣帝长女
汉元帝
刘奭 傅昭仪 平都公主 不详 不详
颍邑公主 不详 不详 杜业 无子而薨
[编辑]新朝
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
王莽 黄皇室主 不详 前9年—23年 刘衎 为汉平帝皇后
[编辑]东汉
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
南顿君
刘钦 樊嫺都 湖阳公主 刘黄 不详 不详
樊嫺都 新野公主 刘元 ?—22年 邓曼 生一男三女,与三女死於乱兵当中。
樊嫺都 宁平公主 刘伯姬 不详 李通
光武帝
刘秀 舞阳公主 刘义王 不详 梁松
涅阳公主 刘中礼 不详 窦固
馆陶公主 刘红夫 不详 韩光
淯阳公主 刘礼刘 不详 郭璜
郦邑公主 刘绶 ?—58年 阴丰 被丈夫阴丰杀死
汉明帝
刘庄 获嘉公主 刘姬 不详 冯柱
平阳公主 刘奴 不详 冯顺
隆虑公主 刘迎 不详 耿袭
平氏公主 刘次 不详
沁水公主 刘致 不详 邓乾
平皐公主 刘小姬 不详 邓藩
浚仪公主 刘仲 不详 王度
武安公主 刘惠 不详 来稜
鲁阳公主 刘臣 不详
乐平公主 刘小迎 不详
成安公主 刘小民 不详
汉章帝
刘炟 武德公主 刘男 不详
平邑公主 刘王 不详 冯由
阴安公主 刘吉 不详
汉和帝
刘肇 修武公主 刘保 不详
共邑公主 刘成 不详
临颍公主 刘利 不详 贾建
闻喜公主 刘兴 不详
清河王
刘庆 平氏公主 刘直得 不详 来定
阴城公主 刘坚得 ?—130年 班始 被丈夫班始杀死
舞阴公主 刘别得 不详 邓裦
濮阳公主 刘久长 不详 耿良
涅阳公主 刘侍男 不详 岑熙
汉顺帝
刘保 舞阳公主 刘生 不详
冠军公主 刘成男 不详
汝阳公主 刘广 不详
蠡吾侯
刘翼 长社公主 不详 不详 耿援
益阳公主 不详 不详 寇荣之子
汉桓帝
刘志 阳安公主 刘华 不详 伏完 女伏寿为汉献帝皇后
颍阴公主 刘坚 不详
阳翟公主 刘修 不详
汉灵帝
刘宏 万年公主 不详 不详
[编辑]三国
[编辑]曹魏
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
魏武帝
曹操 清河公主 不详 不详 夏侯茂 夏侯茂为夏侯敦之子
杜夫人 金乡公主 不详 不详 何晏 与秦朗为同母异父兄妹
尹夫人 安阳公主 不详 不详 荀恽 与何晏为同母异父兄妹,荀恽为荀彧之子
不详 不详 曹宪 不详 刘协 《后汉书》称孝献曹皇后
不详 不详 曹节 不详 刘协 《后汉书》称献穆曹皇后,汉亡后封山阳公夫人
不详 不详 曹华 不详 刘协 汉时为贵人
不详 高城公主 不详 不详 不详
魏文帝
曹丕 甄后 东乡公主 不详 不详
魏明帝
曹睿 平原懿公主 曹淑 232年 出生三月夭折,明帝以甄黄合葬做为冥婚对象
齐长公主 不详 不详 1.李韬
2.任恺 三国志记载李韬因罪而死,齐长公主与三子幸免;晋书记载任恺妻为魏明帝女齐长公主。
[编辑]蜀汉
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
蜀后主刘禅 公主 不详 不详 诸葛瞻 诸葛瞻为诸葛亮之子
[编辑]东吴
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
吴大帝
孙权 步夫人 全公主 孙鲁班
(字大虎) 不详 1.周循
2.全琮 周循为周瑜之子
步夫人 朱公主 孙鲁育
(字小虎) 不详 1.朱据
2.刘纂 遭姊全公主谮杀,女朱夫人为孙休妻。
公主 不详 不详 滕引
吴景帝
孙休 朱夫人 公主 不详 不详 朱宣
[编辑]晋朝
[编辑]西晋
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
晋宣帝
司马懿 张春华 南阳公主 不详 不详
长陆公主 不详 不详 杜预
晋文帝
司马昭 王元姬 京兆公主 不详 不详
晋武帝司马炎 常山公主 不详 不详 王济 双目失明
长广公主 不详 不详 甄德
荥阳公主 不详 不详 卢谌 未婚而卒
荥阳长公主 不详 不详 华恒
繁昌公主 不详 不详 卫宣 离婚
襄城公主 不详 不详 王敦
杨艳 平阳公主 不详 不详
杨艳 新丰公主 不详 不详
杨艳 阳平公主 不详 不详
万安公主 不详 不详 早逝,武帝命左贵嫔为之作诔
胡芳 武安公主 不详 不详
颍川公主 不详 不详 王粹
晋惠帝司马衷 贾南风 临海公主 不详 不详 曹统 洛阳之乱时曾被掳卖为奴
贾南风 河东公主 不详 不详 孙会
贾南风 始平公主 不详 不详
贾南风 哀献皇女 不详 不详
[编辑]东晋
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
晋元帝司马睿 郑阿春 寻阳公主 不详 不详 王禕之
晋明帝司马绍 庾文君 南康公主 司马兴男 不详 桓温
南郡悼公主 不详 不详 羊贲
庐陵公主 不详 不详 刘惔
晋成帝司马衍 寻阳公主 不详 不详 荀羡
简文帝司马昱 徐贵人 新安公主 司马道福 不详 王献之
李陵容 鄱阳公主 不详 不详 王嘏 孙女为宋孝武帝刘骏皇后,刘宋时被改称永成君
孝武帝司马曜 晋陵公主 不详 不详 谢混 晋安帝时被迫离婚,刘宋时被改称东乡君
恭帝司马德文 褚灵媛 海盐公主 司马茂英 393年?—439年 刘义符 为宋少帝刘义符皇后
褚灵媛 富阳公主 不详 不详
[编辑]南北朝
[编辑]南朝
[编辑]南朝宋
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
宋武帝
刘裕 臧爱亲 会稽公主 刘兴弟 不详 徐达之
吴兴长公主 刘荣男 不详 王偃
张夫人 义兴恭长公主 刘惠媛
宣城德公主 不详 不详 周矫
新安公主 不详 不详 王景深 离婚
吴郡宣公主 不详 ?—476年 褚湛之 妹始安公主早逝,嫁褚湛之为继室,生褚澄
始安哀公主 不详 不详 褚湛之
豫章康长公主 刘欣男 ?—464年 1.徐乔
2.何瑀
宋文帝
刘义隆 袁齐妫 东阳献公主 刘英娥 不详 王僧绰 长女
蒋美人 海盐公主 不详 不详 赵倩 第四女。与兄始兴王刘浚私通,和赵倩离婚
长城公主 不详 不详 谢纬 第五女。其子为著名诗人谢朓
临川长公主 刘英媛 不详 王藻 善妒,陷害王藻下狱后离婚
琅邪贞长公主 不详 不详 褚授
南郡献公主 不详 不详 褚渊 褚渊为褚湛之之子,公主入南朝齐称巴西主
庐江公主 不详 不详 褚澄 褚澄为褚湛之与吴郡公主之子
淮阳长公主 不详 不详 江凭 第九女
新蔡公主 刘英媚 不详 1.何迈
2.刘子业 第十女。先嫁何迈,后被其侄宋废帝刘子业纳为贵嫔,伪称谢氏
南阳公主 不详 不详 徐恒之 第十五女。
寻阳公主 不详 不详 郗烨 梁武帝萧衍皇后郗徽之母,南朝齐降为松滋县君。
宋孝武帝
刘骏 王宪嫄 山阴公主 刘楚玉 446年?—465年 何戢 长女,废帝之姊。后被宋明帝刘彧赐死。
安固公主 不详 不详 王志 王志为王僧虔之子
临汝公主 不详 不详 江斅 江斅曾作辞婚表退婚
安吉公主 不详 不详 蔡约
王宪嫄 临淮康哀公主 刘楚佩 不详 王莹
王宪嫄 皇女 刘楚琇 不详
王宪嫄 康乐公主 刘修明 不详 徐孝嗣
殷淑仪 县公主 不详 ?—465年 第十二皇女,与同母兄弟刘子鸾、刘子师被前废帝杀害。
宋明帝
刘彧 阳羡公主 不详 不详 王俭 王俭为王僧绰之子
王贞风 晋陵长公主 刘伯姒 不详
王贞风 建安长公主 刘伯媛 不详
[编辑]南朝齐
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
齐高帝
萧道成 义兴宪公主 不详 不详 沈文和
淮南长公主 不详 不详 王暕
临海长公主 不详 不详 王彬
齐武帝
萧赜 吴县公主 不详 不详 王观
武康公主 不详 不详 徐演
长城公主 不详 不详 何敬容
齐明帝
萧鸾 山阴公主 不详 不详 徐况
钱唐公主 不详 不详 谢览
[编辑]南朝梁
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
梁太祖萧顺之 张尚柔 义兴昭长公主 萧令嫕 不详 王琳
新安穆公主 不详 不详 王茂璋 武帝妹,卒於齐朝时,子王冲。
梁武帝
萧衍 郗徽 永兴公主 萧玉姚 不详 殷钧
郗徽 永世公主 萧玉婉 不详 谢谟
郗徽 永康公主 萧玉嬛 不详
富阳公主 不详 不详 张缵
长城公主 不详 不详 柳偃 女柳敬言为陈宣帝皇后。
永嘉公主 不详 不详 王铨
安吉公主 萧玉志 不详 王实
梁简文帝
萧纲 王灵宾 长山公主 萧妙挈 不详
南沙公主 不详 不详 袁宪
范淑妃 溧阳公主 不详 不详 侯景
余姚公主 不详 不详 王溥
海盐公主 不详 不详 张希 第九女。张希为张缵之子。
安阳公主 不详 不详 张交 第十一女,又称定阳公主。
梁元帝
萧绎 徐昭佩 益昌公主 萧含贞 不详
安固公主 不详 不详 郑译
[编辑]南朝陈
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
陈武帝
陈霸先 永世公主 不详 不详 钱藏
始兴王
陈道谭 信义公主 不详 不详 到郁
陈文帝
陈蒨 丰安公主 不详 不详 留贞臣
富阳公主 不详 不详 1.侯净藏
2.柳盼
陈宣帝
陈顼 信义公主 不详 不详 蔡凝
义兴公主 不详 不详 钱肃
[编辑]北朝
[编辑]北魏
[编辑]父亲可考者
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
昭成帝
拓跋什翼犍 辽西公主 不详 不详 贺野千
[编辑]父亲无考者
[编辑]北齐
[编辑]北周
[编辑]隋朝
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
隋武元帝
杨忠 安成长公主 不详 不详 窦荣定 隋文帝杨坚之姊
隋文帝
杨坚 独孤伽罗 乐平公主 杨丽华 561年—609年 宇文贇 北周宣帝宇文贇皇后
独孤伽罗 兰陵公主 杨阿五 573年—604年 1.王奉孝
2.柳述 第五女
广平公主 不详 不详 宇文静礼
襄国公主 不详 不详 李长稚
隋炀帝
杨广 南阳公主 不详 不详 宇文士及
[编辑]唐朝
君主 生母 公主封号 本名 生卒年 丈夫 备注
唐世祖李昞 独孤夫人 同安公主 不详 不详 王裕 高祖妹,享年八十六岁。
唐高祖李渊 不详 长沙公主 不详 不详 冯少师
不详 襄阳公主 不详 不详 窦诞
窦皇后 平阳昭公主 不详 ?—623年 柴绍
不详 高密公主 不详 ?—655年 1.长孙孝政
2.段纶
不详 长广公主 不详 不详 1.赵慈景
2.杨师道
不详 万春公主 不详 不详 豆卢怀让
不详 房陵公主 不详 不详 1.窦奉节
2.贺兰僧伽
不详 九江公主 不详 不详 执失思力
不详 庐陵公主 不详 不详 乔师望
不详 南昌公主 不详 不详 苏勗
不详 安平公主 不详 不详 杨思敬
不详 淮南公主 不详 不详 封道言
不详 真定公主 不详 不详 崔恭礼
不详 衡阳公主 不详 不详 阿史那社尔
不详 丹阳公主 不详 不详 薛万彻
不详 临海公主 不详 不详 裴师律
不详 馆陶公主 不详 不详 崔宣庆
不详 千金公主 不详 不详 1.温挺
2.郑敬玄 以姑母身份,自请做武则天的女儿,并引冯小宝进宫。
不详 常乐公主 不详 ?—688年 赵瑰 高祖第七女。女为李显第一任妻子。公主与夫同遭武则天杀害,改姓「虺」。
唐太宗李世民 不详 襄城公主 不详 不详 不详
不详 汝南公主 不详 不详 不详
不详 南平公主 不详 ?—623年
不详 遂安公主 不详 ?—655年
长孙皇后 长乐公主 李丽质 不详
不详 豫章公主 不详 不详
不详 比景公主 不详 不详
不详 普安公主 不详 不详
长孙皇后 东阳公主 不详 不详
韦贵妃 临川公主 不详 不详
不详 清河公主 李敬 不详
不详 兰陵公主 李淑 不详
不详 晋安公主 不详 不详
不详 安康公主 不详 不详
不详 新兴公主 不详 不详
长孙皇后 城阳公主 不详 不详
不详 合浦公主 不详 不详
不详 金山公主 不详 不详
长孙皇后 晋阳公主 李明达 633年—644年 小名兕子
不详 常山公主 不详 不详
长孙皇后 新城公主 不详 634年—662年 1.长孙诠
2.韦正矩
唐高宗李治 萧淑妃 义阳公主 李下玉 不详 不详
萧淑妃 高安公主 不详 不详 不详
武则天 安定思公主 不详 654年—654年
武则天 太平公主 李令月 约665年—713年 1.薛绍
2.武攸暨 依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
唐中宗李显 不详 新都公主 不详 不详 不详
不详 宜城公主 不详 不详 不详
不详 定安公主 不详 不详 不详
韦皇后 长宁公主 不详 1.杨慎交
2.苏彦伯 不详
不详 永寿公主 不详 不详 不详
不详 永泰公主 李仙蕙 685年—701年 武延基
韦皇后 安乐公主 李裹儿 664年—710年 1.武崇训
2.武延秀
不详 成安公主 李季姜 不详 不详
唐睿宗李旦 不详 寿昌公主 不详 不详 不详
不详 安兴公主 不详 不详 不详 諡号昭怀
不详 荆山公主 不详 不详 不详
不详 淮阳公主 不详 不详 不详
不详 代国公主 李华 不详 名华字华婉
不详 凉国公主 李华庄 不详 字华庄
不详 薛国公主 不详 不详 不详
不详 鄎国公主 不详 不详 不详
不详 金仙公主 不详 不详 不详
不详 玉真公主 李持盈 不详 字持盈
不详 霍国公主 不详 不详 不详
唐玄宗李隆基 不详 永穆公主 不详 不详 不详
不详 常芬公主 不详 不详 不详
不详 孝昌公主 不详 不详 不详
不详 唐昌公主 不详 不详 不详
不详 灵昌公主 不详 不详 不详
不详 常山公主 不详 不详 不详
武惠妃 上仙公主 不详 不详 不详
不详 怀思公主 不详 不详 不详
不详 晋国公主 不详 不详 不详
不详
第3个回答 2008-11-07
呼~~好需要技术含金的问题哈
文成公主进吐蕃
文成公主,和亲吐蕃;雪域高原,佳话千古。西藏之历史熠熠生辉,拉萨之古迹脉脉倾诉。美丽公主深情边陲,冰山雪莲绽放幽香;黄河文明涓涓流向青藏高原,雅鲁藏布江水交映黄河长江。
文成公主,身世不详。唐高祖李渊有女儿19,太宗李世民有女儿21,除早夭者,均嫁有名本朝之臣。文献记载,文成公主为“唐宗室女”,当为李姓。按惯例。亲王之女亦会有史籍注明,若以宗室女身份出嫁,或许与宗亲关系较远,其父爵位不会太高。或许“和亲”事关重大,破格封之为公主。尽管如此,文成公主出嫁规格较高,江夏郡王李道宗主婚,持节送公主至吐蕃。松赞干布率其部兵次柏海,亲迎于河源。松赞干布不疑有他,“自以其先未有婚帝女者,乃为公主筑一城以夸后世”。
平阳公主扬威名
平阳公主,女中豪杰;威武将兵,旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿,驰骋疆场父兄齐名。不让须眉,独树一帜招兵马;数万红颜,娘子军威天下闻。君不见,娘子雄关今尤在,千年犹忆女将军。
平阳公主,豪气干云。唐高祖李渊之第三女,太宗李世民之妹,太穆皇后所生。李渊父子决策起兵,公主见解非凡,让丈夫柴绍速往太原参与,自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载:“义兵将起,公主与绍交在长安,遣使密召之。绍谓公主曰:‘尊公将扫清多难,绍欲迎接义旗,同去则不可,独行恐惧后患,为计若何?’公主曰:‘君宜速去。我一妇人,临时易可藏隐,当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云,胸中自有十万兵。
平阳公主,巾帼将军。隋末天下大乱,义军蜂起。李渊起兵反隋后,公主乃归鄠县庄所,遂散家资,招引山中亡命,得数百人,起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍,攻占户县、周至、武功、始平四县,队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时,公主队伍与父回合围攻京城。后,公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力,为唐王朝建立立下卓著之功勋,其军队女子英豪,纪律严明,被称为“娘子军”。
大义公主,身世浮萍;生于皇家,飘流虏廷。荣华富贵实难守,池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事,经历国破家亡凄凉情,目睹盛衰成败如朝露,感怀故国不堪回首月明中。
大义公主,爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女,号为千金公主。赵王喜爱文学,与庾信交往甚密,多有唱和之作,公主受其熏陶,亦有诗才。周大象二年,身不由己,出嫁突厥沙钵略可汉,以其青春年华,充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主,岂无爱情。生于皇家,惟有牺牲,听天由命。
大义公主,家庭不幸。出嫁不久,皇室倾崩。时周静帝年幼,执掌朝政之大臣杨坚,趁机篡权,以“禅让”形式,取代北周,建立隋朝。家国覆灭之时,宗族被杀戮殆尽。摇望故国,怀念亲人,悲痛欲绝,孤苦伶仃。仰望苍天,哀叹遭此又一重不幸。
大义公主,情感不幸。突厥军事力量强大,隋文帝杨坚出于政治利益之需要,对金公主不能不加以笼络,因赐姓为杨,编入杨家宗谱,改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”,维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义,面对国恨家仇,痛心欲绝,和睦仇敌。情感折磨,何其不幸。
大义公主,死亦不幸。大业九年隋灭陈,隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风,陈之覆亡,由此联想北周王朝与个人之命运,大义公主写下无限伤感之诗篇:“盛衰等朝暮,世道若浮萍。荣华实难守,池台终自平。富贵今何在?空事写丹青。杯酒恒无乐,弦歌讵有声!余本皇家子,漂流入虏廷。一朝睹成败,怀抱忽纵横。”隋文帝得知后,大为恼怒。迫使突厥可汗,杀死大义公主。飘泊胡地多不幸,一缕香魂返故乡。
解忧公主,历经沧桑;和亲边陲,名振四方。西行万里饱艰辛,下嫁三代乌孙王。伊犁河畔,五十余载之风风雨雨;莎车古城,异国他乡之恩恩怨怨。英雄之鲜血,美人之青泪,汇成千古青史悠远绵长。
解忧公主,慷慨边疆。乌孙公主忧郁而死,乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧,仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美,生性爽朗,以英姿气慨,若出征疆场。参与军国大事,堪称运筹帷幄,于乌孙国之政治产生深远之影响。
乌孙公主悲秋歌
乌孙公主,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。
乌孙公主,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为夹击匈奴,派张骞出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称“秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。
乌孙公主,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。
乌孙公主,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。
乌孙公主,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。”黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。
山高重重山凄凉。
高阳公主,痴情悲凉;婚恋经历,毁誉沧桑。美丽任性之公主,或曰骄奢淫逸,放荡不羁;或曰执着情爱,蔑视纲常;一代争讼纷纭之传奇女子,一曲哀怨凄婉之情感哀伤。
高阳公主,帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女,美丽温柔之玳姬所生,素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵,使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横;大唐盛世之生活熏陶,使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主,叛逆之性格,或许奠基其艳丽哀婉之悲剧,或许埋下其无法摆脱之祸根。
高阳公主,无缘美梦。位尊高贵之窈窕少女,风流倜傥之翩翩郎君幻梦。郎才女貌之希冀,实乃人之渴望;然则绝望之抗争,却非比寻常。父皇降旨,嫁与名臣房玄龄之子房遗爱。房遗爱乃纨绔子弟,不学无术。公主抗争:宁嫁田舍翁,不嫁宰相府。父皇不许公主无奈,新婚之夜,将驸马阻挡于洞房门外,语之曰:将在外,君命有所不受。
高阳公主,爱河禅房。或许婚姻不如意之郁闷,或许郊外游猎之机缘,或许冥冥命运之安排,公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家,怀着高操之志节,专心佛学,以渊博学识,优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人,大胆热情之公主,使辩机落入情网,巫山云雨爱河鸿蒙。
高阳公主,情爱忧伤。公主青春之恋情火炽烈,几番幽会辩机深感彷徨,事情败露学术抱负无成,美丽公主之热情,令其心醉难断衷肠。被选为《大唐西域记》之撰写人,使辩机摆脱烦恼。公主为情人之光荣使命,含泪应允暂不分心情郎,临别赠与玉枕,岂料或从天降。盗贼赃物源于僧房,和尚玉枕华贵闺香,“奸情”之凭证,令太宗怒发冲冠,判辩机腰斩极刑血染刑场。《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸,咬破衣裳,饮食惧废,如疯若狂。公主之魂魄,已伴随辩机消逝远方。
宁国公主恨无奈
宁国公主,富贵荣华;祸起萧墙,难以为家。骨肉相残之情感折磨,忠义颠倒之风云变换;颠沛流离之烽火烟尘,夫君罹难之无奈泪花。一代显赫之公主,父兄侄儿均为帝王,却难圆平安温馨之荣华。
宁国公主,于归孔佳。明太祖朱元璋之女,父皇宠爱,精选驸马。下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷。梅殷精通经史,堪为儒宗,善骑射,当世皆荣之。太祖临崩,尝有遗嘱,委托梅殷力扶幼主太祖崩,其长孙建文帝即位,遂召入朝,商决军事,委以大任。宁国公主贵为皇姑,夫君文韬武略,夫妻何等富贵荣华。
宁国公主,无奈国家。其兄燕王举兵,夺侄天下。国乱家乱,一方为皇帝亲侄与夫君,一方为同胞兄长,刀兵相见,公主心乱如麻。建文帝命其夫将兵四十万,驻守淮上,防扼燕军;命公主致书燕王,责以君臣大义,燕王不答。燕王至淮北,贻公主书,命迁居太平门外,勿罹兵祸。公主亦不答。国乱讨贼,贼为兄长,骨肉相残;家乱争斗,血染山河,尸横遍野。公主惶惑,何以为国,何以为家?
宁国公主,魂思驸马。燕王破南京,夺帝位,是为永乐帝。其时驸马梅殷,尚驻兵淮上。遂迫令宁国公主,啮指流血,作书招殷。殷得书恸哭,并问建文帝下落。来使答言出亡。殷喟然道:“君存与存,我且忍死少待。”乃偕来使还京,永乐帝闻殷至,下殿迎劳道:“驸马劳苦。”殷答道:“劳而无功,徒自汗颜。”永乐帝默然,心中不乐。后称殷畜养亡命,与朋邪诅咒等情,别命锦衣卫执殷家人,充戍辽东。永乐三年,召殷入朝,暗命迎接殷驾,至笪桥将殷挤入水中溺死。公主闻噩耗,趋入殿中,牵衣大哭,美满姻缘,何为苍天所不容?
金城公主多舛难
金城公主,宗室名媛;金枝玉叶,远嫁吐蕃。生于帝王之家,命运坎坷多舛;历经坎坷之路,几遭情感折磨。背井离乡,饱经凄苦,一代公主富贵云烟迷幻,柔弱女子苦涩其心伤悲。
金城公主,出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤,即高宗李治第六子,中宗与睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载:唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主,和亲波澜。公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉。相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之日月山。王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞,作一偏妃
哎~~~古语云:最是无情帝王家!纵使集千万宠爱于一身 前呼后拥 也都身不由已!
文成公主进吐蕃
文成公主,和亲吐蕃;雪域高原,佳话千古。西藏之历史熠熠生辉,拉萨之古迹脉脉倾诉。美丽公主深情边陲,冰山雪莲绽放幽香;黄河文明涓涓流向青藏高原,雅鲁藏布江水交映黄河长江。
文成公主,身世不详。唐高祖李渊有女儿19,太宗李世民有女儿21,除早夭者,均嫁有名本朝之臣。文献记载,文成公主为“唐宗室女”,当为李姓。按惯例。亲王之女亦会有史籍注明,若以宗室女身份出嫁,或许与宗亲关系较远,其父爵位不会太高。或许“和亲”事关重大,破格封之为公主。尽管如此,文成公主出嫁规格较高,江夏郡王李道宗主婚,持节送公主至吐蕃。松赞干布率其部兵次柏海,亲迎于河源。松赞干布不疑有他,“自以其先未有婚帝女者,乃为公主筑一城以夸后世”。
平阳公主扬威名
平阳公主,女中豪杰;威武将兵,旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿,驰骋疆场父兄齐名。不让须眉,独树一帜招兵马;数万红颜,娘子军威天下闻。君不见,娘子雄关今尤在,千年犹忆女将军。
平阳公主,豪气干云。唐高祖李渊之第三女,太宗李世民之妹,太穆皇后所生。李渊父子决策起兵,公主见解非凡,让丈夫柴绍速往太原参与,自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载:“义兵将起,公主与绍交在长安,遣使密召之。绍谓公主曰:‘尊公将扫清多难,绍欲迎接义旗,同去则不可,独行恐惧后患,为计若何?’公主曰:‘君宜速去。我一妇人,临时易可藏隐,当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云,胸中自有十万兵。
平阳公主,巾帼将军。隋末天下大乱,义军蜂起。李渊起兵反隋后,公主乃归鄠县庄所,遂散家资,招引山中亡命,得数百人,起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍,攻占户县、周至、武功、始平四县,队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时,公主队伍与父回合围攻京城。后,公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力,为唐王朝建立立下卓著之功勋,其军队女子英豪,纪律严明,被称为“娘子军”。
大义公主,身世浮萍;生于皇家,飘流虏廷。荣华富贵实难守,池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事,经历国破家亡凄凉情,目睹盛衰成败如朝露,感怀故国不堪回首月明中。
大义公主,爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女,号为千金公主。赵王喜爱文学,与庾信交往甚密,多有唱和之作,公主受其熏陶,亦有诗才。周大象二年,身不由己,出嫁突厥沙钵略可汉,以其青春年华,充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主,岂无爱情。生于皇家,惟有牺牲,听天由命。
大义公主,家庭不幸。出嫁不久,皇室倾崩。时周静帝年幼,执掌朝政之大臣杨坚,趁机篡权,以“禅让”形式,取代北周,建立隋朝。家国覆灭之时,宗族被杀戮殆尽。摇望故国,怀念亲人,悲痛欲绝,孤苦伶仃。仰望苍天,哀叹遭此又一重不幸。
大义公主,情感不幸。突厥军事力量强大,隋文帝杨坚出于政治利益之需要,对金公主不能不加以笼络,因赐姓为杨,编入杨家宗谱,改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”,维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义,面对国恨家仇,痛心欲绝,和睦仇敌。情感折磨,何其不幸。
大义公主,死亦不幸。大业九年隋灭陈,隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风,陈之覆亡,由此联想北周王朝与个人之命运,大义公主写下无限伤感之诗篇:“盛衰等朝暮,世道若浮萍。荣华实难守,池台终自平。富贵今何在?空事写丹青。杯酒恒无乐,弦歌讵有声!余本皇家子,漂流入虏廷。一朝睹成败,怀抱忽纵横。”隋文帝得知后,大为恼怒。迫使突厥可汗,杀死大义公主。飘泊胡地多不幸,一缕香魂返故乡。
解忧公主,历经沧桑;和亲边陲,名振四方。西行万里饱艰辛,下嫁三代乌孙王。伊犁河畔,五十余载之风风雨雨;莎车古城,异国他乡之恩恩怨怨。英雄之鲜血,美人之青泪,汇成千古青史悠远绵长。
解忧公主,慷慨边疆。乌孙公主忧郁而死,乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧,仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美,生性爽朗,以英姿气慨,若出征疆场。参与军国大事,堪称运筹帷幄,于乌孙国之政治产生深远之影响。
乌孙公主悲秋歌
乌孙公主,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。
乌孙公主,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为夹击匈奴,派张骞出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称“秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。
乌孙公主,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。
乌孙公主,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。
乌孙公主,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。”黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。
山高重重山凄凉。
高阳公主,痴情悲凉;婚恋经历,毁誉沧桑。美丽任性之公主,或曰骄奢淫逸,放荡不羁;或曰执着情爱,蔑视纲常;一代争讼纷纭之传奇女子,一曲哀怨凄婉之情感哀伤。
高阳公主,帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女,美丽温柔之玳姬所生,素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵,使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横;大唐盛世之生活熏陶,使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主,叛逆之性格,或许奠基其艳丽哀婉之悲剧,或许埋下其无法摆脱之祸根。
高阳公主,无缘美梦。位尊高贵之窈窕少女,风流倜傥之翩翩郎君幻梦。郎才女貌之希冀,实乃人之渴望;然则绝望之抗争,却非比寻常。父皇降旨,嫁与名臣房玄龄之子房遗爱。房遗爱乃纨绔子弟,不学无术。公主抗争:宁嫁田舍翁,不嫁宰相府。父皇不许公主无奈,新婚之夜,将驸马阻挡于洞房门外,语之曰:将在外,君命有所不受。
高阳公主,爱河禅房。或许婚姻不如意之郁闷,或许郊外游猎之机缘,或许冥冥命运之安排,公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家,怀着高操之志节,专心佛学,以渊博学识,优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人,大胆热情之公主,使辩机落入情网,巫山云雨爱河鸿蒙。
高阳公主,情爱忧伤。公主青春之恋情火炽烈,几番幽会辩机深感彷徨,事情败露学术抱负无成,美丽公主之热情,令其心醉难断衷肠。被选为《大唐西域记》之撰写人,使辩机摆脱烦恼。公主为情人之光荣使命,含泪应允暂不分心情郎,临别赠与玉枕,岂料或从天降。盗贼赃物源于僧房,和尚玉枕华贵闺香,“奸情”之凭证,令太宗怒发冲冠,判辩机腰斩极刑血染刑场。《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸,咬破衣裳,饮食惧废,如疯若狂。公主之魂魄,已伴随辩机消逝远方。
宁国公主恨无奈
宁国公主,富贵荣华;祸起萧墙,难以为家。骨肉相残之情感折磨,忠义颠倒之风云变换;颠沛流离之烽火烟尘,夫君罹难之无奈泪花。一代显赫之公主,父兄侄儿均为帝王,却难圆平安温馨之荣华。
宁国公主,于归孔佳。明太祖朱元璋之女,父皇宠爱,精选驸马。下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷。梅殷精通经史,堪为儒宗,善骑射,当世皆荣之。太祖临崩,尝有遗嘱,委托梅殷力扶幼主太祖崩,其长孙建文帝即位,遂召入朝,商决军事,委以大任。宁国公主贵为皇姑,夫君文韬武略,夫妻何等富贵荣华。
宁国公主,无奈国家。其兄燕王举兵,夺侄天下。国乱家乱,一方为皇帝亲侄与夫君,一方为同胞兄长,刀兵相见,公主心乱如麻。建文帝命其夫将兵四十万,驻守淮上,防扼燕军;命公主致书燕王,责以君臣大义,燕王不答。燕王至淮北,贻公主书,命迁居太平门外,勿罹兵祸。公主亦不答。国乱讨贼,贼为兄长,骨肉相残;家乱争斗,血染山河,尸横遍野。公主惶惑,何以为国,何以为家?
宁国公主,魂思驸马。燕王破南京,夺帝位,是为永乐帝。其时驸马梅殷,尚驻兵淮上。遂迫令宁国公主,啮指流血,作书招殷。殷得书恸哭,并问建文帝下落。来使答言出亡。殷喟然道:“君存与存,我且忍死少待。”乃偕来使还京,永乐帝闻殷至,下殿迎劳道:“驸马劳苦。”殷答道:“劳而无功,徒自汗颜。”永乐帝默然,心中不乐。后称殷畜养亡命,与朋邪诅咒等情,别命锦衣卫执殷家人,充戍辽东。永乐三年,召殷入朝,暗命迎接殷驾,至笪桥将殷挤入水中溺死。公主闻噩耗,趋入殿中,牵衣大哭,美满姻缘,何为苍天所不容?
金城公主多舛难
金城公主,宗室名媛;金枝玉叶,远嫁吐蕃。生于帝王之家,命运坎坷多舛;历经坎坷之路,几遭情感折磨。背井离乡,饱经凄苦,一代公主富贵云烟迷幻,柔弱女子苦涩其心伤悲。
金城公主,出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤,即高宗李治第六子,中宗与睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载:唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主,和亲波澜。公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉。相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之日月山。王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞,作一偏妃
哎~~~古语云:最是无情帝王家!纵使集千万宠爱于一身 前呼后拥 也都身不由已!
第4个回答 推荐于2016-12-02
1、太平公主,作为则天女皇的掌上明珠,这位公主参与政治之深、拥有权力之大、享受待遇之高,足以堪称中国公主之最!历经四朝之风雨,参与数次宫廷之政变,却终败侄儿之手!
2、平阳公主平阳公主,大唐第一嫡公主,巾帼红颜,豪气干云。功参佐命,才识胆略不让须眉!娘子军威名远扬,为大唐打下半壁江山!
3、固伦恪靖公主,又称海蚌公主,恪守靖藩,抚绥蒙古立政公明;巾帼蛾眉,脂点江山几度风流。漠南漠北、大青山下归化城中,青史留芳德政碑!
4 安乐公主,唐中宗的女儿,太平公主的侄女,唐玄宗的堂姐。和其母谋划篡夺大权,杀皇太子(她的异母弟)。谋划当所谓的“皇太女”。不久,下药毒死其父中宗。但很快被太平公主和唐玄宗联合下的势力击败,被杀。
2、平阳公主平阳公主,大唐第一嫡公主,巾帼红颜,豪气干云。功参佐命,才识胆略不让须眉!娘子军威名远扬,为大唐打下半壁江山!
3、固伦恪靖公主,又称海蚌公主,恪守靖藩,抚绥蒙古立政公明;巾帼蛾眉,脂点江山几度风流。漠南漠北、大青山下归化城中,青史留芳德政碑!
4 安乐公主,唐中宗的女儿,太平公主的侄女,唐玄宗的堂姐。和其母谋划篡夺大权,杀皇太子(她的异母弟)。谋划当所谓的“皇太女”。不久,下药毒死其父中宗。但很快被太平公主和唐玄宗联合下的势力击败,被杀。
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