“衣钵相传”是何含义？“衣钵相传”有什么典故呢？

       ”衣钵相传“出自《旧唐书·神秀传》：”昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，的禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”这个成语指的是，中国禅宗师徒之间传授道法，常以授予衣钵为仪式，比喻师徒之间在学术、技术方面的传承。

       相传，北魏时期有一印度高僧达摩，以一苇渡江，来到嵩山少林寺。那时，南京雨花台有一位高僧，法号神光，声望很高。他开坛讲经时，听众常把周围围得水泄不通。

       神光了解到达摩精通佛法，就追随到了少林寺，一心一意欲拜达摩为师。只是，达摩不知神光是否有诚心跟随他修行佛法，便婉拒。神光没有因此而灰心丧气，放弃追随达摩。他每日紧紧跟随达摩，侍立其后，精心照料，与达摩形影不离。  

       严冬某日，屋外下起了大雪，达摩照常在坐禅，大雪没过侍立一旁的神光的双膝，他也没有移动。达摩开定后看到此情景，便问神光：”这是在干什么？“神光答：”向佛祖求法。”达摩沉思了片刻，留给神光一句话：“要我给你传法，除非天降红雪。”

       神光意识到这是在指点他，毫不犹豫地用随身携带的戒刀砍了左臂，顿时鲜血飞溅，染红了地下的积雪，神光的衣衫也溅得一片红。这一个举动惊动了如来佛祖，脱下袈裟，抛向东土。顿时，整个少林在红光笼罩中，雪花映得彤红。

       达摩因此觉得神光信仰禅宗的态度虔诚，便将衣钵、法器传给神光，为他取法名"慧可"。这样，慧可成为中国禅宗的“二祖”。

       此后，中国禅宗至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信。后来人们就用“衣钵相传”这个成语来比喻师徒之间技术、学术的相传。